UMANESIMO E RINASCIMENTO
Età moderna
Il passaggio all’età moderna viene fissato convenzionalmente nel
quattrocento e viene definito il secolo dell’Umanesimo che si propone
come ritorno al mondo classico dove al centro di tutto non c’è più Dio ma
l’uomo e la sua dignità e libertà. Il cinquecento si diffonde in Europa
assumendo il nome di Rinascimento, in connessione con il nuovo ideale di
rinnovamento religioso e spirituale portato aventi dalla Riforma Protestante.
Umanesimo e Rinascimento determinano la nascita dell’età moderna,
affermando la centralità dell’uomo nel cosmo; una centralità che va a
sostituire il ruolo che nel Medioevo aveva occupato Dio. Questo non significa
che i nuovi intellettuali sono atei ma la loro religiosità si caratterizza per la
valorizzazione dell’uomo, considerato come artefice del proprio destino,
cioè padrone e responsabile della propria vita. Ritengono che Dio,
creando l’uomo gli abbia affidato anche il dominio della Terra e su tutte le
creature. Per raggiungere questo obbiettivo, è necessario scoprire le leggi
che governano la natura attraverso lo studio dei suoi principi. Grazie
all’intelligenza, l’uomo può giungere alla conoscenza dell’universo e del
mondo naturale.
L’umanesimo e lo studio delle humanae litterae
L’Umanesimo ha il suo fulcro geografico a Firenze. In questa città sorge una
delle più importanti istituzioni culturali dell’epoca, l’Accademia platonica.
Nell’Umanesimo al centro c’è la riflessione sull’uomo, considerato padrone
della propria vita, in secondo luogo gli studi si orientano verso le humanae
litterae questo porta a studiare non più i testi sacri ma lo studio attento anche
dal punto linguistico, delle opere degli autori classici.
L’approccio filologica alla cultura classica
L’interesse per le opere classiche porta gli autori ad interessarsi alla filologia.
Gli umanisti mirano a ripristinare il testo nella sua forma originale, alla
ricerca di ciò che avevano veramente detto Platone e Aristotele, Virgilio e
Cicerone. Nell’Umanesimo si scoprono numerosi casi “falsi”, l’esempio più
celebre è la cosiddetta
Donazione di Costantino
, l’atto con cui l’imperatore
Costantino avrebbe concesso al papa e ai suoi successori la giurisdizione
politica su Roma, l’Italia e l’intero Impero romano d’Occidente. Si tratta
appunto di un falso, confezionato nella curia papale allo scopo di dare un
fondamento giuridico al potere della Chiesa.
La diffusione del Latino e la circolazione delle idee
Nell’Umanesimo la filologia diventa una vera scienza, accurata e precisa,
che si diffonderà in Europa. Questo studio consentirà di diffondere le lingue
greca e latina, il latino diventa la lingua ufficiale della nuova Europa. La
diffusione del latino contribuì alla diffusione della cultura e delle nuove idee
umanistiche e scientifiche tra i dotti europei. Tale risultato fu reso possibile
anche grazie ad una delle conquiste più importanti della modernità ovvero la
