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umanesimo storia e caratteristiche, Appunti di Letteratura

umanesimo storia e caratteristiche

Tipologia: Appunti

2018/2019

Caricato il 10/07/2019

luana_d_ettorre
luana_d_ettorre 🇮🇹

4.4

(78)

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In Italia nel corso del 400si sviluppò una nuova cultura, no a metà del 500
prima a Firenze(Lorenzo il Magnico)poi Roma con i papi (poi anche nel
resto d'Europa),l'Umanesimo.
Ne furono precursori Francesco Petrarca,Giovanni Bocaccio e Erasmo da
Roerdam.
L'Umanesimo ha le seguen caraerische fondamentali:
-riscoperta dei tes greci e lani considera modelli di sle e di ideali di
equilibrio,bellezza,armonia,centralità dell'uomo.
-valorizzazione dell'uomo posto al centro del mondo e capace di essere
libero protagonista della storia e libero artece di sé stesso.
-diverso rapporto con la religione,non negò il valore della religione,ma
aermò la necessità di una cultura laica ,indipendente dalla religione a
dierenza del Medioevo che gli Umanis chiamarono età di mezzo e che
giudicarono un'età barbara e ignorante.
Il Rinascimento,si sviluppa principalmente nelle cor principesche dove
nasce il mecenasmo.
Età della rinascita della grandezza del mondo classico produsse una
straordinaria oritura nell'ambito delle scienze araverso l'osservazione
direa della natura soprauo degli astri,si sviluppa l'astronomia.
La grande richiesta di cultura ebbe come conseguenza la crescita della
circolazione di libri,nasce così la stampa a caraeri mobili,nel 1455
Gutemberg stampò il primo libro intero:la Bibbia.
I centri di aggregazione degli intelletuali sono le cor signorili,i cenacoli,le
accademie.
Le Accademie si sviluppano dalla metà del '400,talora indipenden dal
signore,talora soo la sua protezione.
Sono dei cenacoli che non mantengono una struura non formalizzata ma si
organizzano .Hanno forme più sse e centralizzate e si fondano su rituali
precisi e anche su veri e propri cerimoniali.
Le riunioni avvengono periodicamente e si consolida la praca del
bancheo.
Importan accademie:platonica a Firenze,pontaniana a Roma e
pomponiana a Napoli
Accademia platonica:studio e diusione delle opere di Platone mediante la
loro traduzione in lano.
Accademia pontaniana:discussione argomen di leeratura classica (ad
esempio Livio e Seneca).
Accademia pomponiana (Roma):cultura anquaria rivolta allo studio dei
classici e di tuo il repertorio arsco-monumentale dell'anco.
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In Italia nel corso del 400si sviluppò una nuova cultura, fino a metà del 500 prima a Firenze(Lorenzo il Magnifico)poi Roma con i papi (poi anche nel resto d'Europa), l'Umanesimo. Ne furono precursori Francesco Petrarca,Giovanni Bocaccio e Erasmo da Ro�erdam. L'Umanesimo ha le seguen� cara�eris�che fondamentali: -riscoperta dei tes� greci e la�ni considera� modelli di s�le e di ideali di equilibrio,bellezza,armonia,centralità dell'uomo. -valorizzazione dell'uomo posto al centro del mondo e capace di essere libero protagonista della storia e libero artefice di sé stesso. -diverso rapporto con la religione,non negò il valore della religione,ma affermò la necessità di una cultura laica ,indipendente dalla religione a differenza del Medioevo che gli Umanis� chiamarono età di mezzo e che giudicarono un'età barbara e ignorante. Il Rinascimento, si sviluppa principalmente nelle cor� principesche dove nasce il mecena�smo. Età della rinascita della grandezza del mondo classico produsse una straordinaria fioritura nell'ambito delle scienze a�raverso l'osservazione dire�a della natura sopra�u�o degli astri,si sviluppa l'astronomia. La grande richiesta di cultura ebbe come conseguenza la crescita della circolazione di libri,nasce così la stampa a cara�eri mobili,nel 1455 Gutemberg stampò il primo libro intero:la Bibbia. I centri di aggregazione degli intelletuali sono le cor� signorili,i cenacoli,le accademie. Le Accademie si sviluppano dalla metà del '400,talora indipenden� dal signore,talora so�o la sua protezione. Sono dei cenacoli che non mantengono una stru�ura non formalizzata ma si organizzano .Hanno forme più fisse e centralizzate e si fondano su rituali precisi e anche su veri e propri cerimoniali. Le riunioni avvengono periodicamente e si consolida la pra�ca del banche�o. Importan� accademie:platonica a Firenze,pontaniana a Roma e pomponiana a Napoli Accademia platonica:studio e diffusione delle opere di Platone mediante la loro traduzione in la�no. Accademia pontaniana:discussione argomen� di le�eratura classica (ad esempio Livio e Seneca). Accademia pomponiana (Roma):cultura an�quaria rivolta allo studio dei classici e di tu�o il repertorio ar�s�co-monumentale dell'an�co.

Venezia:diffusione cultura greca;studi pedagocici,grande diffusione della stampa. Le Stamperie diventano luoghi di incontro degli umanis�,insieme alla bo�ega del libraio. I primi stampatori(pro�pografi)avevano bisogno dei consigli e dell'esperienza degli umanis�. Nascono i primi esemplari di stampa(incunaboli:si intende un libro stampato con la tecnica a cara�eri mobili tra la metà del XV secolo e l'anno 1500 incluso),libri di medio formato contenen� opere classiche di umanis�. Il libro contribuisce a togliere alal scri�ura il suo cara�ere sacro e solenne Modifica inoltre il rapporto con l'immagine che perde importanza La le�ura diviene sempre più astra�a :è muta e favorisce l'alfabe�zzazione Il libro a stampa è più stabile di quello scri�o a mano La lingua viene fissata. Limi� del mercato libraio: non si afferma come risorsa mancata tutela del diri�o d'autore pochi intelletuali vivono dei proven� delle pubblicazioni a stampa controllo sulla stampa da parte della Chiesa e del potere poli�co. GLI INTELLETUALI: intelletuale ci�adino: sopravvive soltanto nell'ambito culturale a�pico della Firenze repubblicana e finchè rimangono stabili gli ordinamen� comunali. non trae sostentamento dalla sua a�vità di intelletuale,ma svolge le libere professioni e ricopre cariche pubbliche anche importan� .La sua a�vità culturale è cara�erizzata da un forte impegno civile il pubblico a cui si rivolge è cos�tuito dai conci�adini. intelletuale cor�giano: è la figura più diffusa presso le cor� signorili e principesche. si dedica esclusivamente all'a�vità intelletuale alle dipendenze del signore(lavora come segreterio,bibliotecario,prece�ore e spesso gli vengono affida� anche incarichi diploma�ci o poli�ci) la sua libertà d'espressione dipende dall'a�agiamento dei principi mostra generalmente distacco nei confron� della poli�ca e delel ques�oni sociali. Il pubblico a cui si rivolge è cos�tuito dalla corte,una ristre�a cerchia di persone colte. Chierico: lavora al servizio dei papi,dei vescovi e dei cardinali,che conducono vita da principi e sono aman� delle le�ere e delle ar�