



Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Asignatura: Acció socioeducativa i diversitat funcional, Profesor: , Carrera: Educació Social, Universidad: UOC
Tipo: Apuntes
1 / 5
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!




1. Per un educador social pensar, elaborar i llegir models d'acció socioeducativa és importantíssim per portar a terme la seva tasca, és a dir no pot entendre l'acció social sense la pràctica i la teoria, si fos així, la pràctica no té cap sentit sent una activitat amb poc fonament i la teoria sense pràctica queda buida; per aquest motiu un educador té que posar en marxa models d'acció socioeducativa amb una mirada crítica per tal de transformar. Els models d'acció socioeducativa ens ajuden a donar respostes al desafiament de l'estructura de l'educació del subjecte tenint en compte el seu moment històric. El tractament que farem de cada model no seran casualitats, sinó que estaran posicionats segons els educadors, les institucions, les polítiques públiques...etc. Cal tenir en compte que hi ha una relació molt estreta entre model i pràctica, el model intenta deixar clar com entén el món i què considera l'agent de l'educació social envers a la persona amb qui treballa, els continguts culturals que transmet, les metodologies utilitzades, el marc institucional i evidentment la seva funció com agent educatiu. L'acció social no consisteix en donar una resposta immediata a la demanda que el subjecte fa, sinó que ha d'intentar crear un espai d'interrogants per tal d'afavorir un vincle educatiu amb el subjecte. Sempre s'ha d'interposar entre els subjecte i l'educador un camp intermediari que és la professionalitat, aquest fet permet a l'educador interrogar- se abans de respondre, proposant una acció fins a poder formular una hipòtesi, tal i com assenyala Weber és una hipòtesi ja que ni el subjecte es dóna compte de la causa del seu acte i l'educador ha de saber a qui es dirigeix. Per tant l'acció educativa és una resposta mediada no una resposta directa. El model planteja un espai de reflexió sobre l'acció o praxi educativa, formulant hipòtesis: quins conflictes apareixen, què està passant, per què...sense una finalitat prèvia obert als esdeveniments, a la imprevisibilitat, considerant sempre el subjecte. L'acció socioeducativa no consisteix en insistir sinó en existir una trobada entre agent i subjecte al món de la cultura, és a dir, es posa en joc l'inter-est, intervenint: allò donat (cultura plural), lloc de l'nter-est i el vincle educatiu. L'educació consisteix en dos elements l'agent de l'educació, el qual la seva tasca és transmetre el patrimoni cultural i l'altre el subjecte que s'apropia i transforma aquesta herència cultural. Sent aquesta la clau de l'educació, si l'educador està interessat en la cultura plural promou que el subjecte estableixi un vincle amb la cultura. (Herbart). És innegable que les persones requereixen d'altres persones per la seva subsistència, sense deixar de banda l'època, les costums la cultura del moment històric i evidentment
de l'entorn on s'ha nascut. El vincle i el feedback són importantíssims per portar a terme la nostre tasca com educadors socials ja que l'amarratge del subjecte a la cultura és necessària, és la base de l'educació social. Per tant, una de les principals preocupacions de l'acció social educativa és transmetre aquests llaços amb la cultura.
2. Hi ha dos grans discursos que apareixen en l'actualitat, un va encaminat cap al control social de les poblacions basat en el neohigienisme i l'altre més pedagògic orientat a l'acció educativa, considerant el subjecte una construcció de recerca i de coneixement. Aquests dos models d'acció son preponderants en el camp de l'educació social.
s'imposa una vigilància social, igual que en l'educació ja que ens donen un valors determinats que intenten dotar-los de sentit però el resultat són persones alienades incapaces de tenir una visió crítica ja que la seva educació no els ha ajudat ni ensenyat a tenir una visió crítica.
4. El vídeo ens parla metafòricament de l'educació en la “modernitat líquida” que com a terme sociològic és una figura de canvi, ja que Bauman proposa aquest termini de líquida per tal de fer-nos donar compte dels pocs vincles que tenim les persones en la nostre societat individualista i amb canvis constants. Som una societat d'immediatesa i consumisme basat en l'adquisició i distribució de productes, afectant a la socialització hi ha la idea de cultura. Considero que l'educació està en un punt d'inflexió per tal de redefinir els models d'educació, avançar per créixer com a societat i com a individu. L'educació és un treball que transmet patrimoni cultural, treballant pel subjecte amb accions, obrint noves possibilitats, connectar amb la cultura, facilitant l'accés a l'educació. L'educació social te que relacionar el subjecte amb l'herència cultural. Però tal com ens explica la metàfora del delta l'educació és modeladora amb una complexitat com la formació dels deltes possibilitant l'acumulació, l'erosió i fins i tot la pèrdua. És una camí ple de contradiccions ja que l'aigua construeix i destrueix, encara estem en un punt que el control social no ha desaparegut, tenim present el dia a dia idees morals, normes socials de conductes, amb l'intenció de combatre amb actituds normalitzades que caben sent les imposades, experimentant pèrdues significatives amb el subjecte. I tal com comenten els companys en l'espai de debat els coneixements són acumulatius i no estàtics canvien contínuament com les formacions d'un delta. És hora de deixar velles pràctiques i conquerir noves formes de funció educativa.
WEBGRAFIA