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Valoración PEC 2
Hola a todos/as,
Para hacer la valoración global de la PEC 2, empiezo comentando las cuestiones de formato, para luego
pasar al contenido:
FORMATO
En esta segunda PEC, en general, ha habido más atención hacia este aspecto. No obstante, sigue
habiendo problemas puntuales más relacionados con el formateado que con la redacción misma, lo que
diría que se trata de personas que han hecho el ejercicio en el último momento y/o que no le han
dedicado tiempo a revisar esta cuestión antes de enviarlo. Prestadle atención, recordad que un mejor
formato siempre ayuda a una mejor comunicación de las ideas que estamos expresando y por tanto,
una mejor nota.
De todas formas, sí que destacaría dos aspectos importantes de cara a las próximas entregas:
• todavía siguen siendo minoría las personas que citan adecuadamente la bibliografía. Revisad,
por favor, el documento que compartí días atrás en el tablón.
• no tiene ningún sentido que incluyáis el enunciado literal de la PEC en el documento: no aporta
nada excepto como estrategia para alargar la extensión del texto -cosa que a su vez, va en
detrimento y no a favor de la nota.
Respecto a esto último: hay personas que siguen superando en exceso la extensión máxima. Por favor,
hay que tratar de ser un poco más sintéticos/as. Por otra parte, hay personas que si ampliaran algo más
la extensión de sus ejercicios (eso sí, de forma adecuada) aproximándose más al límite de palabras,
podrían sacar mejor nota.
CONTENIDO
La resolución de las preguntas ha sido bastante desigual, con un resultado bastante satisfactorio en la
segunda, mientras que los problemas se han concentrado en la primera y la última. Por eso, empezaré
comentando la pregunta 2 y luego la 1 y 3 de manera conjunta:
Pregunta 2
He dado por válida cualquiera de las opciones, si estaba bien argumentada: por ejemplo, podríamos
decir que el LGTB en su conjunto es un movimiento general (de acuerdo a la clasificación de Blumer),
mientras que en relación a la reivindicación del derecho al matrimonio homosexual, lo podríamos situar
como específico (como también lo sería el derecho a la adopción, a la inseminación artificial, a la
subrogación (vientre de alquiler, etc.). Aunque por otro lado, el movimiento LGTB también podría
considerarse un movimiento específico dentro de otros movimientos más generales como: pro-derechos
civiles de las minorías, o del movimiento feminista, por citar dos ejemplos. A su vez, la mayoría habéis
comentado que se trata de un movimiento más reformista que revolucionario, ya que más que
cuestionar el orden establecido (sobre el matrimonio, la familia, etc.) la reivindicación del derecho al
matrimonio homosexual pretende expandir estos derechos a un colectivo que hasta ese momento
quedaba excluido. Pero como algunos/as de vosotros/as también planteáis, podríamos considerarlo
revolucionario en el momento en el que rompe por completo con la definición tradicional de
"matrimonio" y "familia", siendo precisamente éste el eje que articula a los detractores de la existencia
