Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Adolescencia normal, Apuntes de Psicología de la Adolescencia

Síndrome sndndls toq Hola jdkkwd fiwbebrkwbebfkenef fnfje

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 02/12/2019

lisis-1
lisis-1 🇦🇷

5

(2)

2 documentos

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
Psicoterapia y relaciones humanas Tomo II Cap. 1 y 2
Más allá de las técnicas
Según CR debe esforzarse por portarse totalmente como persona, no como especialista.
Su papel consiste en llevar a la práctica actitudes y concepciones fundamentales
relativas al ser humano y no en la aplicación de conocimientos o de habilidades
especiales.
Estas actitudes tienen que ser comunicadas, en cierta medida, al interesado.
La empatia o la capacidad de situarse en el punto de vista de los demás, no es
patrimonio del mundo. Poner en práctica esta actitud es particularmente difícil cuando
se trata de puntos de vista que pueden ser completamente ajenos al propio o
directamente opuestos a la lógica y a la realidad elemental.
Lo mismo pasa con la consideración positiva incondicional. Las manifestaciones,
incluso limitadas, de esta actitud de tolerancia de aceptación y de respeto a los demás,
son raras. En cuanto a su forma incondicional, laque corresponde al mantenimiento de
esta actitud, sea cual fuere el comportamiento del sujeto (siempre que tal
comportamiento no viole la estructura de la situación terapéutica) es prácticamente
desconocida fuera de los círculos rogerianos.
En cuanto a la autenticidad, se diría que esta característica de la conducta, e inconcluso
de la experiencia, está en vías de perderse.
La autenticidad tiende a ser sustituida por el compromiso, la diplomacia, los
acercamientos “de lado”.
Se trata de un progreso real. Pero todo progreso exige su precio. Y nos parece que,
actualmente, ese refinamiento de las relaciones se establece a costa de la autenticidad.
Así se va profundizando esta brecha entre lo que el individuo siente y que se presenta,
brecha que hemos dado en llamar alineación de si mismo.
Pero algunos dirán si esta terapia es una cuestión de actitudes y no de técnicas, ¿Cómo
es posible enseñarla y mucho menos demostrarla? Esta es la finalidad de la parte
práctica.
Es cierto que la terapia rogeriana no tiene técnicas sino, más bien, formas
características, inspiradas y limitadas, al mismo tiempo, por los principios sobre los que
se apoya. Estas formas pueden ser muy variadas.
La actitud representa el resultado de un aprendizaje. Es decir, el resultado de una
interacción entre el individuo y el medio.
La reorganización del campo de la percepción es la esencia misma de la psicoterapia
rogeriana.
Según esta teoría, la respuesta del terapeuta esta determinada:
1. por la capacidad empática de este
2. por la medida en la que los datos de su experiencia esta disponible en su
conciencia y por la medida en que su conducta esta guiada por estos datos, es
decir la autenticidad del terapeuta.
3. Por la consideración positiva incondicional que siente hacia el cliente.
4. Por su capacidad de armonizar la empatia, autenticidad o congruencia y la API
y de expresar esta unidad de percepción y sentimiento por medios verbales y no
verbales.
Es entonces cuando nos adentramos en las actitudes en la práctica.
Eliminemos de entrada, la forma directa, explicita, que consiste en decir al cliente que
puede sentirse absolutamente libre, que no se piensa en juzgarle, que se le respeta
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Adolescencia normal y más Apuntes en PDF de Psicología de la Adolescencia solo en Docsity!

Psicoterapia y relaciones humanas Tomo II Cap. 1 y 2 Más allá de las técnicas Según CR debe esforzarse por portarse totalmente como persona, no como especialista. Su papel consiste en llevar a la práctica actitudes y concepciones fundamentales relativas al ser humano y no en la aplicación de conocimientos o de habilidades especiales. Estas actitudes tienen que ser comunicadas, en cierta medida, al interesado. La empatia o la capacidad de situarse en el punto de vista de los demás, no es patrimonio del mundo. Poner en práctica esta actitud es particularmente difícil cuando se trata de puntos de vista que pueden ser completamente ajenos al propio o directamente opuestos a la lógica y a la realidad elemental. Lo mismo pasa con la consideración positiva incondicional. Las manifestaciones, incluso limitadas, de esta actitud de tolerancia de aceptación y de respeto a los demás, son raras. En cuanto a su forma incondicional, laque corresponde al mantenimiento de esta actitud, sea cual fuere el comportamiento del sujeto (siempre que tal comportamiento no viole la estructura de la situación terapéutica) es prácticamente desconocida fuera de los círculos rogerianos. En cuanto a la autenticidad, se diría que esta característica de la conducta, e inconcluso de la experiencia, está en vías de perderse. La autenticidad tiende a ser sustituida por el compromiso, la diplomacia, los acercamientos “de lado”. Se trata de un progreso real. Pero todo progreso exige su precio. Y nos parece que, actualmente, ese refinamiento de las relaciones se establece a costa de la autenticidad. Así se va profundizando esta brecha entre lo que el individuo siente y que se presenta, brecha que hemos dado en llamar alineación de si mismo. Pero algunos dirán si esta terapia es una cuestión de actitudes y no de técnicas, ¿Cómo es posible enseñarla y mucho menos demostrarla? Esta es la finalidad de la parte práctica. Es cierto que la terapia rogeriana no tiene técnicas sino, más bien, formas características, inspiradas y limitadas, al mismo tiempo, por los principios sobre los que se apoya. Estas formas pueden ser muy variadas. La actitud representa el resultado de un aprendizaje. Es decir, el resultado de una interacción entre el individuo y el medio. La reorganización del campo de la percepción es la esencia misma de la psicoterapia rogeriana. Según esta teoría, la respuesta del terapeuta esta determinada:

  1. por la capacidad empática de este
  2. por la medida en la que los datos de su experiencia esta disponible en su conciencia y por la medida en que su conducta esta guiada por estos datos, es decir la autenticidad del terapeuta.
  3. Por la consideración positiva incondicional que siente hacia el cliente.
  4. Por su capacidad de armonizar la empatia, autenticidad o congruencia y la API y de expresar esta unidad de percepción y sentimiento por medios verbales y no verbales. Es entonces cuando nos adentramos en las actitudes en la práctica. Eliminemos de entrada, la forma directa, explicita, que consiste en decir al cliente que puede sentirse absolutamente libre, que no se piensa en juzgarle, que se le respeta

incondicionalmente, etc. Este tipo de declaración no produce generalmente ningún efecto, al menos, ningún efecto terapéutico, más bien al contrario. El cliente tiende a desconfiar de las frases demasiado manifiestamente tranquilizadoras o edulcorantes. La clasificación de las respuestas, según Porter la concibe, engloba cinco categorías:

  1. ESTIMATIVAS: es la respuesta que expresa una cierta opinión relativa a lo que el cliente dice. Indica en forma sutil como debería actuar el cliente. Expresa un juicio a otra persona. Si la estimación es desfavorable puede resultar amenazadora ya que afectaría la libertad de expresión del cliente, el calor la seguridad de la relacion.etc. Indica como podría o debería actuar el cliente.
  2. INTERPRETATIVA: respuesta que trata de hacerle tomar conciencia de algo, de demostrarse algo. Tiende a indicar como el cliente podría o debería representarse la situación.
  3. TRANQUILIZADORA: respuesta que tiende a tranquilizar al cliente implica que el sentimiento del cliente no está justificado. Que el problema no existe o que no es tan serio como se lo representa el cliente.
  4. EXPLORATIVA: esta respuesta tiende a obtener datos suplementarios, a comprobar o a profundizar la discusión. Implica que el cliente podría o debería examinar más de cerca alguno de los aspectos del problema.
  5. COMPRENSIVA: respuesta que tiende a comprender desde el interior, a captar el tono afectivo, personal, de la comunicación. Esta categoría corresponde a la empatia. Las respuestas del 1 al 4 proceden del marco de referencia del terapeuta. Para que la respuesta sea terapéutica debe dirigirse al sentimiento que está en la base de los hechos y de los acontecimientos que forman que forman la trama del relato. La noción de sentimiento tal como se emplea aquí, no solo engloba experiencias de naturaleza emocional o afectiva. (Angustia, vergüenza, odio, amor, etc) se extiende también a todo lo que tiende a revelar el ángulo perceptual de la experiencia. Especialmente la que se refiere a la imagen del yo. Las intenciones, impresiones, creencias, entran dentro de la noción de sentimiento. Por el contrario, la noción de hechos se refiere a los elementos secundarios, materiales o sociales, que sirven de vehiculo al sentimiento. El merito de las respuestas es que se dirigen al sentimiento dominante y a partir de allí se centran en la persona no en el problema. Es necesario que las respuestas estén formuladas de tal modo que bastaría ponerlas en segunda persona para hacer con ellas respuestas que el sujeto estaría dispuesto a confirmar. En ciertos casos el uso de una expresión atenuante como “le parece a Ud.”, “un poco”, “casi”, “como si”, “no complementamente”, “en cierto modo”, etc. Contribuirá a la aceptación del contenido de la respuesta.