Tragedia: Prometeo encadenado de Esquilo, Antígona de Sófocles, Las troyanas de
Euripides.
Comedia: Lisis trata, las nubes y las ranas de Aristófanes, Los sicionios de Menandro,
Hombres en llamas de Cratinus.
Tragicomedia: La dama boba de Lope de Vega, La vida es sueño de Calderón de la Barca.
Título: Análisis de los géneros dramáticos (tragedia, comedia y tragicomedia)
Poner fragmento y análisis de cada una.
Análisis de los géneros dramáticos
Tragedia Las troyanas de Eurípides
POSEIDÓN: ¿Que sufran desdichas mientras permanecen en tierra o cuando entren en
salado mar?
ATENEA: Haz tú lo que puedas: que graves borrascas retiemblen en el mar, que revuelvan
sus ondas saladas y se llene de cadáveres. Así respetarán los aqueos mis templos y
venerarán a los demás dioses.
POSEIDÓN: No hablemos ya más, que no es necesario. Haré lo que anhelas, removeré el
mar y lo llenaré de cadáveres. Necio es cualquier mortal que conquista una ciudad y
abandona sus templos y sepulcros, sagrado asilo de los muertos. Inevitable es su ruina.
Tragedia de guerra; es el espectáculo de las consecuencias de una guerra a través de
sus víctimas más dolorosas: las mujeres y los niños. El drama se concentra en Troya,
pero éste es también el drama de cualquier guerra en cualquier sitio, porque Troya está
en cualquier parte cuando el mito, ubicuo, se hace historia.
Comedia: las nubes y las ranas de Aristofanes
Aristófanes, como ateniense conservador, veía en la sofística un peligro, ya que según la
opinión corrompía a la juventud. Así, éste situó a Sócrates dentro de los sofistas como uno
de los representantes y haciendo converger en él no sólo el socratismo (Aristófanes en la
obra habla de la aporía y una serie de referencias más acerca del venerable filósofo
ateniense), sino también todas las artes sofísticas (retórica, astronomía, música, etc). Así
nos presenta un Sócrates muy distinto del anciano justo y sabio de la Apología de Platón y
de la de Jenofonte, y muy alejado de la crítica a los sofistas de otros diálogos
platónicos como Protágoras, o de las Memorables de Jenofonte. En la historia de la
filosofía y la tradición siempre han rechazado la imagen del Sócrates de Aristófanes. En la
actualidad, en cambio, si bien no es aceptada del todo, se reconoce en esa imagen del
astronomosofista que hay algo de cierto
