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Apuntes Clases Expositivas, Apuntes de Literatura Medieval

Apuntes de las clases expositivas de la asignatura Historia Medieval de los Reinos Hispánicos del 3º curso del Grado de Historia de la USC

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 04/02/2019

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TEMA 1: Algunas claves conceptuales para el estudio
del Medievo hispánico.
1. La justificación del concepto de R.R.H.H. ¿Es la Edad Media una construcción
historiográfica?
Si, vd. cambio de nomenclatura para mostrar la pluralidad política y cultural de la Península a lo
largo de toda la Edad Media. Entre musulmanes, judíos y los diferentes reinos cristianos.
Abandonar la idea de historia de España medieval es en buena medida abandonar una idea
esencialista de nuestra nación.
Causas: porque el concepto de historia de España e historia de España medieval estaba en
exceso excitado por culpa del franquismo, el cual aprovechó la Edad Media para construir
símbolos e incluso un pasado glorioso. Se quiso homogeneizar toda la historia de España. Con
la llegada de la democracia esto cambió y los historiadores se sintieron libres por lo que con los
estados de las autonomías surgieron los relatos más poliédricos. El nuevo concepto da cabida a
que desarrolle la historia de los diferentes reinos medievales.
Dos cuestiones claves (traidicionalistas) sobre la que incide el concepto de los reinos
hispánicos:
Neovisigotismo: idea de que el reino visigodo era o fue una especie de antecedente fundamental
en la historia de España. El mundo visigodo representa esa España unida y fuerte.
La reconquista: idea de que el desarrollo hacia el sur de los pueblos asturianos supuso una
empresa política según la cual se avanzaba hacia un estado católico, cristiano y con una serie de
símbolos que intentaban recuperar esa idea de una nación fuerte y desarrollada. Empresa
cristiana de recuperación del estado visigótico.
Conclusión: la Edad Media es una construcción historiográfica que depende de su época. 3
contextos: siglo XIX, dictadura franquista y la democracia; por lo tanto tres construcciones
historiográficas de la Edad Media. Todas ayudaron a construir la realidad política posmoderna.
2. División cronológica. (tenerlo muy claro)
Usada por el profesor: Alta Edad Media: V-X Plena Edad Media: XI-XIII Baja Edad Media:
XIV-XV
3. La Historia de la Historia de la Edad Media en España desde el siglo XIX.
El medievalismo siempre ha tenido gran importancia y ha tenido prestigio en la sociedad
española, tan importante que en las construcciones nacionales, todas pivotan en él. Dicha
importancia medieval en la conformación de España es un ejemplo claro de este prestigio.
También existen importantes medievalistas como es el caso de Ramón Menéndez Pidal, Claudio
Sánchez-Albornoz, Vicens Vivens y Américo Castro. En el siglo XIX a causa de los diferentes
obstáculos políticos el sistema académico español se ensimismó, lo que dificultó la difusión al
exterior, tanto de obras como de nombres, la no llegada de novedades ha dejado un espacio libre
que ha sido aprovechado por los hispanistas y por último ha favorecido la colonización
historiográfica.
En los últimos años han aparecido diferentes informes sobre el medievalismo español. Texto de
Miguel Angel Lavero Quesada 85, los trabajos de Cristina Segura en el año 90 (deja entrever un
análisis regional), Julio Valdeón 95 (análisis más metodológico), en la semana de estudios de
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TEMA 1: Algunas claves conceptuales para el estudio

del Medievo hispánico.

  1. La justificación del concepto de R.R.H.H. ¿Es la Edad Media una construcción historiográfica?

Si, vd. cambio de nomenclatura para mostrar la pluralidad política y cultural de la Península a lo largo de toda la Edad Media. Entre musulmanes, judíos y los diferentes reinos cristianos. Abandonar la idea de historia de España medieval es en buena medida abandonar una idea esencialista de nuestra nación.

Causas: porque el concepto de historia de España e historia de España medieval estaba en exceso excitado por culpa del franquismo, el cual aprovechó la Edad Media para construir símbolos e incluso un pasado glorioso. Se quiso homogeneizar toda la historia de España. Con la llegada de la democracia esto cambió y los historiadores se sintieron libres por lo que con los estados de las autonomías surgieron los relatos más poliédricos. El nuevo concepto da cabida a que desarrolle la historia de los diferentes reinos medievales.

Dos cuestiones claves (traidicionalistas) sobre la que incide el concepto de los reinos hispánicos:

Neovisigotismo: idea de que el reino visigodo era o fue una especie de antecedente fundamental en la historia de España. El mundo visigodo representa esa España unida y fuerte.

La reconquista: idea de que el desarrollo hacia el sur de los pueblos asturianos supuso una empresa política según la cual se avanzaba hacia un estado católico, cristiano y con una serie de símbolos que intentaban recuperar esa idea de una nación fuerte y desarrollada. Empresa cristiana de recuperación del estado visigótico.

Conclusión: la Edad Media es una construcción historiográfica que depende de su época. 3 contextos: siglo XIX, dictadura franquista y la democracia; por lo tanto tres construcciones historiográficas de la Edad Media. Todas ayudaron a construir la realidad política posmoderna.

  1. (^) División cronológica. (tenerlo muy claro)

Usada por el profesor: Alta Edad Media: V-X Plena Edad Media: XI-XIII Baja Edad Media: XIV-XV

  1. La Historia de la Historia de la Edad Media en España desde el siglo XIX.

El medievalismo siempre ha tenido gran importancia y ha tenido prestigio en la sociedad española, tan importante que en las construcciones nacionales, todas pivotan en él. Dicha importancia medieval en la conformación de España es un ejemplo claro de este prestigio. También existen importantes medievalistas como es el caso de Ramón Menéndez Pidal, Claudio Sánchez-Albornoz, Vicens Vivens y Américo Castro. En el siglo XIX a causa de los diferentes obstáculos políticos el sistema académico español se ensimismó, lo que dificultó la difusión al exterior, tanto de obras como de nombres, la no llegada de novedades ha dejado un espacio libre que ha sido aprovechado por los hispanistas y por último ha favorecido la colonización historiográfica.

En los últimos años han aparecido diferentes informes sobre el medievalismo español. Texto de Miguel Angel Lavero Quesada 85, los trabajos de Cristina Segura en el año 90 (deja entrever un análisis regional), Julio Valdeón 95 (análisis más metodológico), en la semana de estudios de

Estella se hace un volumen resultado de un congreso en el año 1988 (diferentes enfoques, vd. historia mentalidad). Jaume Aurell ha escrito diferentes libros y artículos haciendo balances de la historiografía medieval español. Así, en el siglo XIX podemos hablar de un cierto aislamiento historiográfico, pero no fue un obstáculo para que el medievalismo tuviese una importancia significativa en la España del siglo XIX. Tuvo tanta importancia que hasta los años 60, el medievalismo fue el área con más peso, por encima de otras como la moderna.

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En los años 60 dejan de tener fuerza los análisis sobre la Edad Media de Claudio Sánchez- Albornoz + autores anteriores + Ferrán Soldevila, lo que hace que poco a poco tenga más importancia los enfoques relativos a los obreros, clases campesinas o el pensamiento liberal. En el siglo XIX la historiografía española es prácticamente autodidacta, se va a profesionalizar en las primeras décadas del siglo XX, con figuras como Ortega y Gasset. En esta primera época adquieren importancia algunas instituciones como el Centro de Estudio Históricos o el Anuario de Historia del Derecho español.

La guerra civil acentuó el carácter aislacionista de la historiografía española. El franquismo va todavía a elevar el nivel de aislacionismo, sin embargo en este marco autárquico surgen grandes nombres: para castilla Claudio Sánchez Albornoz, Américo Castro y Ramón Menéndez Pidal, para Aragón Vicens Vives, Ferrán Soldevila o Martin deriqué?

En los años 40 surge la historiografía nacionalista española, se trata de responder a la idea de España es diferente para justificar un régimen político peculiar. Va a haber una vinculación importante entre la acción política y la investigación historiográfica. Existe un interés por la historiografía positivista (basada en los documentos) fruto de las propuestas teóricas de la escuela alemana. El siglo XIX esta caracterizado por la construcción de grandes compilaciones.

En 1947 hay un congreso llamado la reconquista española y la repoblación del país, se trató de la reconquista y organización de los territorios ocupados. Donde se habló más de concepciones territoriales coloniales que militares y se concluyó que la reconquista era un hecho histórico muy importante y todo se hizo o la mayoría de las ponencias en base a una idea de la historia positivista. Grandes miembros, medievalistas: Lacarra y Josemaría Fon. Podemos identificar una mínima renovación para la Alta Edad Media para Ramón Abadall y Sánchez Albornoz para el estado en general. En la Plena y Baja Edad Media nos encontramos con una interesantísima sobre Alfonso X de Alfonso Ballester. Todo gira en torno a fuentes documentales e historia política. En los años 50 continúa el aislacionismo, sigue sin haber viajes al exterior de historiadores españoles y sigue sin haber influencias de otras historiografías, el panorama es desolador y solo resisten algunas personas concretas de forma heroica. Por supuesto no hubo interés por la metodología, historiografía e interdisciplinaridad. El esfuerzo individual de algunos historiadores quedó empequeñecido por el desconocimiento de lo que se hacía en el exterior y viceversa. Hay tres excepciones (importantísimas): Claudio Sánchez albornoz que se exilia en Buenos Aires, Américo Castro que se exilia en EEUU y Ferrán Soldevila que se exilia en el sur de Francia. Otros se quedaron: Jaume Vicens Vivens y Menéndez Pidal. El primero creó el índice histórico español, uno de los interlocutores de los Annales en España, introductor de la historia económico social y quien se interese por la historia de Cataluña.

En los años 50 nos encontramos con una leve penetración de la escuela de los Annales con la persona de Vicens Vives, porque fue capaz de ir al congreso internacional de ciencias históricas de parís del año 1950. Ahí quedo impresionado por la historia socioeconómica de la escuela de los Annales. Hay una mayor dedicación a la Baja Edad Media y Vicens Vives iniciará aquí muy lentamente lo que se ha denominado la escuela de Barcelona, con historiadores con Josep fontana.