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Introducción. EDAD MEDIA. Concepto artificial para determinar un compendio de siglos, a modo de trabajo. Procede del renacimiento, los historiadores buscaban una vuelta a las épocas clásicas griegas y romanas (arte, literatura), “ anticuli ” los humanistas “ moderni ”. Ese periodo de 1000 años entre ambos se acuño el término despectivo de la edad media también se establecen otros términos “ herederos de la griega clásica. En el siglo xviii los ilustrados (Voltaire) término media tempesta ”. Humanistas renacentista peyorativo por motivo de ser anti-cristianos (la iglesia tenía el poder y la influencia de la edad media), en el siglo xix procede el romanticismo y el nacionalismo (nostalgia del pasado y revalorización de la historia). Se llega a la conclusión de que la edad media es una época injuriada. Es un periodo de la historia occidental (Europa). Los limites convencionales de la edad media, son discutidas. La época media entre la caída del imperio de occidente y el renacimiento, siendo propuestas algunas fechas como 476 el inicio (Rómulo Augusto cede el poder) y el 1453 el fin (caída de Constantinopla a manos de los turcos) en países anglosajones, pero en países hispánicos se establece el 1492 (caída del reino Nazarí de Granada y el descubrimiento del continente americano. Siglos V-XV. Dentro de esta época se distinguen tres etapas: alta v-x (oscura por la falta de documentos), plena xi-xiii (época de plenitud, mayor riqueza de productos, mayor demografía y mayor esplendor cultural: románico y gótico) y la baja edad media xiv-xv (es una época de decadencia, la peste y una leve recuperación, es el momento de esplendor a nivel cultural: Petrarca.
1. ORÍGENES TARDO-IMPERIALES DE LA CIVILIZACIÓN
MEDIEVAL
1. LA CRISIS Y EL FINAL DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE.
El imperio romano alcanza su plenitud a finales del siglo II d.C todos los pueblos que dan al mediterráneo están bajo las instituciones y tipos culturales de una nación romana. La desintegración de la unidad del imperio es la ruptura. La DACIA fue la última conquista del imperio. El la frontera norte (limes) se realizan RIN y el DANUBIO empalizadas, es la cadena que sigue la defensa de fortines, torres de vigilancia, campamentos, ciudades militares, allí se encuentra la mitad del ejercito del imperio. Al este la frontera contra los persas: Siria y Palestina. MARCO AURELIO pueblos germanos, sus sucesores no están a la altura, se procede a la anarquía militar muere ( 180 ), guerreando en el RIN con el fin de contener a los del siglo III dc, con las luchas internas y guerras civiles por el trono romano, dañando a los cimientos económicos. Los árbitros de esto van a ser los pretores (la guardia de elite de los emperadores), en ese clima de disputa tomaran como refuerzo los pueblos germánicos para los pretendientes al trono, creciendo la influencia de los pueblos germánicos. El comercio se ve afectado por la inestabilidad, las rutas de comercio dejan de ser seguras por los asaltantes. Sistemas marítimos, sistemas de latifundios (monocultivos especializados), se produce una vuelta al campo, y desmonetización donde el abastecimiento no acaba, los grandes latifundios dejan de ser sostenibles, ya que la demanda decae y roma no es una potencia victoriosa, se detiene la expansión por lo que decae el aprovisionamiento de esclavos, nacen los proletari^1. AURELIO 270-275 es incapaz de controlar los pueblos germánicos y establecen a los godos en la DACIA , siendo las fuerzas auxiliares de los ejércitos, es en ese momento cuando los demás pueblos buscan un acuerdo a modo de los godos, buscando ser parte de la ciudadanía romana. Los godos son el pueblo más romanizado de los demás. Otra decisión es pedir a todas las ciudades sean amuralladas, reconociendo su incapacidad de garantizar la seguridad del imperio. Se establece una asimilación de la cultura (conquistada por roma), el griego se convierte en el modo de difusión de la cultura. La palabra bárbara es de origen griego, se les da el nombre de barbaros a aquellos que viven fuera del imperio. En el siglo IV hay intentos de recuperar el imperio romano, pero no puede ser por la economía. La fiscalidad estaba basada fundamentalmente en la tributación urbana, siendo el campo un medio de evitar la fiscalidad, la crisis fiscal no permite funcionar al estado. Hay intentos de combatir esa crisis con la subida de impuestos en la fiscalidad. Con el traspaso de la población al campo, la gente empieza a cuidar la tierra y se pasa
(^1) Los nacidos en la ciudad que por motivos no pueden seguir el modelo de la vida y se marchan al campo y pasan a ser mano de obra de los grandes territorios sin llegar a ser esclavos.
GALAECIA ROMANA conocían el arte de la navegación, los vándalos en contacto con los hispano-béticos, no será expulsado hasta el siglo VI. Los pueblos germánicos no cruzan el estrecho y se introducen en ÁFRICA 429 ( GENSERICO ), del 429 hasta el 435 se apoderan del norte y occidente de África, dónde se encontraban grandes zonas de cosechas de las cuales se abastecía roma y norte de Italia.
A mediados del en los campos CATALÁUNICOS siglo V , ATILA en cerca de 450 se presenta en Roma, se arma una gran batalla TROYES en el 451 , el ejército romano estaba formado por los visigodos en gran parte y una pequeña de romanos, en el 452 ATILA vuelve a atacar Roma indefensa, (los dirigentes abandonan la ciudad dejando a los ciudadanos indefensos). La persona que salió en defensa de la ciudad fue el obispo de Roma ATILA (^) se dio vuelta. Es aquí donde hay una inflexión ya que se acaba el periodo de los LEÓN I entrevistándose con él en el rio MINCIO. Después de esa entrevista cesares y comienza el periodo del papado. En el 453 ATILA FALLECE. El emperador se traslada a Rávena, el último emperador de roma fue RÓMULO AUGÚSTULO. En el 476 una coalición de pueblos liderados por ODOACRO , del pueblo Hérulos, para la conquista de la península Itálica, rodeando al emperador. El emperador le entrega los títulos de emperador, pero ODOACRO por no tener problemas con BIZANCIO le envía las insignias del emperador a ZENÓN , este le concede el título de patricio de los romanos. A comienzo del siglo VII roma tiene menos 20.000, a principios del siglo v se cree que hay 50 millones de habitantes tenia.
2. ORIGEN Y EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO. Su origen se sitúa en Palestina entre el siglo I a C y el siglo I d C. Palestina se encontraba bajo dominio romano gobernada directamente por dirigentes romanos, posteriormente le concedieron una autonomía para ser gobernada por líderes locales, como por ejemplo Herodes. Durante el cambio de era se produjeron tensiones que dieron lugar al Mesianismo ; ideología que provenía de la palabra del rey David, saldría un personaje destinado a ser ungido como los antiguos reyes del Mesías. Esta corriente afirmaba que de la estirpe pueblo hebreo y restauraría el pueblo de Israel expulsando del poder a los romanos y proclamando así su independencia. Otras interpretaciones de esta ideología afirman que el Mesías únicamente restaurará las tradiciones religiosas, dejando a un lado los conflictos del ámbito mundano. Existían tres grandes grupos sociales: Esenios. Eran un grupo místico que Vivian aislados buscando el contacto directo con Dios a través de la naturaleza. Este grupo no se involucraba en los asuntos político – sociales ya que seguían una vida contemplativa. Zelotes. Eran un grupo radical y violento que ambicionaban la expulsión de los romanos de sus tierras.
Saduceos interpretación del Antiguo Testamento. Colaboraban con la administración y Fariseos. Eran los expertos en la ley de Moisés y en la romana, siempre y cuando les dejaran libertad religiosa. Además, eran los encargados de cobrar los impuestos que se destinaban a pagar al gobierno romano.
En época del emperador Augusto, se elaboró un censo durante el cual, el cabeza de familia debía trasladarse hasta su tribu, EN EL CASO DE JESÚS ERA LA TRIBU DE DAVID. Gracias a ello se puede aproximar el nacimiento de Jesús ya que se produjo durante el gobierno de modo se puede afirmar que su nacimiento se produjo en torno al año HERODES EL GRANDE , quién murió en el año 6 a C 4 a C. , de este
La fe en la resurrección de Jesús fue el hecho que dio lugar al nacimiento del cristianismo. Esta religión se centraba en los hebreos que habían seguido a Jesús en vida y creían que era el Mesías que se había profetizado, ya que después de ser ejecutado, resucitaría.
Estos primeros cristianos fueron perseguidos por los propios judíos debido a que estaban perdiendo poder ante el empuje de esta nueva religión. A continuación, surgió el problema de la introducción al cristianismo de los gentiles (los no judíos), lo cual provoco una división entre los apósteles, existiendo dos grupos uno que defendía la no integración y otro que si la defendía. El primer grupo se encontraba encabezado por PEDRO , nombrado por CRISTO como su sucesor de plenos poderes y por ello considerado por la Iglesia como el encabezaba PABLO , que en un principio se dedicó a perseguir a los primeros cristianos Primer Papa. El segundo grupo lo hasta su conversión al cristianismo. En el año 49 tuvo lugar el SÍNODO DE JERUSALÉN , donde se reunieron los apóstoles vivos y triunfó que el cristianismo era una religión abierta y universal dirigida a todos los pueblos; de la tesis de San Pablo que afirmaba esta forma se produjo la expansión del cristianismo por el Mediterráneo llegando a instalarse en Roma. Entre los de independizarse. años 66 – 70 Roma , se produjo el levantamiento judío contra los romanos con el fin apaciguó esta rebelión con la destrucción del TEMPLO DEL REY SALOMÓN, profetizada por Cristo, lo que ayudó de forma definitiva al crecimiento del cristianismo. Tras esta derrota el pueblo hebreo pasó a ser inmigrante, produciéndose la llamada diáspora todas las grandes ciudades del Imperio romano. La diáspora ayudó en gran medida a la, la cual consistía en la dispersión en pequeños grupos, llamados juderías , por difusión del cristianismo, debido a la gran dispersión de estos grupos, teniendo más arraigo en la parte oriental de Europa debido a la proximidad con su zona de origen y por el mayor número de ciudades que en esta zona se encontraban. Los principales receptores de esta religión fueron las mujeres y esclavos, ya que eran las clases sociales menos favorecidas, puesto que le ofrecían la posibilidad de una vida futura mejor en modo de resurrección.
o En la naturaleza de CRISTO hay dos ramas: un hombre normal y la segunda parte de la trinidad. o La unicidad de dios, dios es único. o La divinidad del hijo. El cristianismo elabora la teoría de la trinidad, dios es único, pero se muestra de tres maneras distintas: padre (dios), hijo y Espíritu Santo (trinidad). El arrianismo está basado en las creencias de ARRIANO un teólogo de Alejandría. Un padre in-gendrado, im-principiado, pero el hijo es engendrado, eso lo acepta la iglesia, el problema es que el arrianismo niega la divinidad de cristo. Es por eso se establece el credo de la doctrina cristiana en el concilio de Nicea, los que se adquiere al credo de Nicea son los cristianos ortodoxos o católicos. Durante el Siglo IV hay una confusión donde predomina el arrianismo. El mundo romano hacia aguas por todas partes, crisis de fundamentos, necesitaba un elemento de cohesión nuevo, desde el siglo había una incredulidad sobre el paganismo, aunque se mantuvieran los cultos (aspectos cultuales de la civilización), el cristiano es un factor de cohesión entre la sociedad. La primera piedra la consagra a la Virgen María (nueva capital cristiana). El arte del siglo iv es menos realista, dando pie al arte tardo antiguo y como consecuencia al prerrománico.
El siguiente paso lo hace TEODOSIO , con los EDICTOS DE TESALÓNICA 380 , el cristianismo católico es la religión del imperio y prohíbe las demás religiones (paganismo), renuncia al título de pontífice máximo y se lo da al obispo de Roma. Es la etapa de imperio romano-cristiano. En el 381 EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA , que refuerza esa idea de cristianismo y resuene el CREDO DE NICEA. Los primeros en ser cristianizados son las ciudades donde está el poder civil y el obispado, por lo que hay bolsas de paganismo en las zonas de campo. El termino paganus , su significado es la gente que vive en el campo, dónde están esos resquicios de la cultura romana tradicional. Con la ayuda del poder civil, el cristianismo nace y se desarrolla de forma cultural en el mundo tardo antiguo romano. Se mantienen las costumbres, las nuevas creencias se adaptan al calendario y a las maneras de celebración dentro de la cultura romana. de leyes romanos, basadas en la moral cristiana) CODEX THEODOSIANUS (código
TEMA II. PUEBLOS GERMÁNICOS.
1. LOS PUEBLOS GERMANICOS: ORIGEN Y CARACTERÍSTICAS.
la sociedad moderna se basa en la herencia de roma y de los pueblos germánicos. Las generalidades, el termino germano viven de así mismo: teutshc, deutsch. La palabra germani germanus,-i se establece desde el; pero esos pueblos se llaman Siglo I , y se le da nombre a un compendio de pueblos que tienen un tronco verbal llamados indoeuropeos, del cual desciende los dialectos célticos, germánicos, itálicas, helénica, etc.
El latín vulgar, se establece idílica dichos pueblos vivían entre hermanos de forma pobre. El origen itinerario de germnus , como el termino hermano, ya que de forma estos pueblos es claro, en países escandinavos actuales (niamarcas, suece), formados sobre el germanos y los que se quedaron allí son los originarios escandinavos. La emigración siglo VI antes de cristo. Los escandinavos que emigraron al sur son los hacia sur, crea unos conjuntos humanos en el siglo IV a. c se hayan instalados al norte del Alemania, Polonia, Chequia; llegando limitarse con las fronteras romanas. Hay tres Mar Báltico y a mediados del siglo III se establecen en la lo que llamamos la actual grandes grupos étnicos-lingüísticos. Se distinguen en grupos septentrional: o Escandinavos. o Normandos. o Oriental: LOS VÁNDALOS, LOS GODOS o Occidental: ALAMANES, BARBAROS, LOMBARDOS, SAJONES, FRANCOS. La estructura económica: viven en un terreno hostil, con climas duros y de poco abastecimiento, comparándoles inferiores con el mundo romano. La interpretación que hace JULIO CESAR es sus crónicas de Las Guerras De Las Galias (no se preocupan de la agricultura, debido a ser un pueblo ganadero, recolector, cazador y pesquero). El caballo es una de las principales. La alfarería, la cerámica, la vestimenta no son desarrollados, primitivos, pero destacan en la metalurgia (la forja) , siendo una vía de mercado con el mundo romano en el mundo del armamento del hierro. También en la orfebrería (objetos de lujo). Son sociedades tribales, de familias extensas, las tribus son los descendientes que se reconocen de un antepasado mítico llegando a ser un dios o un animal. Esto sirve para dar conexión a un grupo. Los conjuntos humanos de los pueblos germánicos no forman núcleos urbanos, las actividades económicas precarias no dan para realizar unos grandes núcleos de población. Estas tribus la ascensión en la vida social se basa en los méritos de guerra, están regidas por una asamblea de hombres libres y en edades viriles (edad para combatir); en cambio los ancianos están dentro de la asamblea a modo de órgano de consejo, esto se produce en épocas de paz. Los esclavos son por compra o cautivos de guerra; las pertenecen al ámbito de esclavo, pero no realizan actividad política. poblaciones semi-libes, son sociedades que han sido conquistada pero no
asentarse en el sur de las romano de HOSPITALITAS (^) GALIAS (servía para el asentamiento de personas armadas o, se asientan con la prerrogativa del derecho guardias en las propiedades privadas, ellos ofrecían protección a cambio de establecerse en la propiedad. una tercera parte de las fincas públicas, de las que se sostenía el tesoro público. AQUITANIA fue el terreno donde se les ofreció,
Es una entrada pacifica, ya que es un acuerdo entre la aristocracia romana y la nobleza visigoda, es un enlace territorial pero no matrimonial de momento. A lo largo del desaparece el imperio de occidente siglo V van tomando posesiones en la península. En el con RÓMULO AUGUSTO. TOULOUSE 476 (TOLOSA) GALIA , entran en guerra en es la primera capital del estado visigodo, los 507 DE VOUILLÉ , los francos ganan. Los visigodos se francos entran en la dispersan hacia al sur con la primera generación. LEOVIGILDO en los años sesenta del conquista y la unificación del territorio. Su hijo siglo VI se produce la persecución del reino suevo y se realiza la RECAREDO , realiza el III CONCILIO DE TOLEDO , donde realiza la conversión al catolicismo, suprimiendo su obstáculo para la integración de la sociedad hispano-romana de la zona. La población que entra de los visigodos es de 100.000 o 200.
Los norte de las VÁNDALOS GALIAS. Entran en el imperio en el, viven del pillaje de la zona norte del imperio, provocando 406 con la congelación del RIN , al un empobrecimiento de la zona por el desequilibrio. Entraron en Hispania en (^409) protección de su rey combatiendo a los romanos y visigodos, acogen a los alanos con la GENSERICO finalmente presionados por romanos y visigodo quedan al sur de la Bética hasta que en el 429 acogiendo las técnicas de la navegación de la población autóctona, se dotan de una flota y cruzan el estrecho con todo su pueblo (50.000 o 100.000), conquistan ÁFRICA occidental romana, toman CARTAGO. Era una zona de agricultura que nutria al imperio. En HOSPITALITAS 435 se da por finalizada la conquista de con el imperio. Son católicos arrianos, y hay un recelo a unirse GENSERICO , se realiza un pacto de con la sociedad romana de la zona, confiscan latifundios privados y públicos se hacen con 2/3 de las propiedades en vez del 1/3. Su reinado dura desde 429 hasta 534 donde las tropas de JUSTINIANO acaban con el reinado de los vándalos. OSTROGODOS. En el 401 es cuando se separan, pero los ostrogodos se quedan en la zona de los Balcanes y siguieron al servicio del emperador oriental (mercenarios, fuerzas auxiliares al servicio de Constantinopla). En año 476 ODOACRO entro en Italia y ocupo la península destituyendo al último emperador de occidente. El emperador de oriente gobierno de ODOACRO , pero siendo Italia una península de ZENÓN CONSTANTINOPLA le permite el, hasta el 493 envía a los ostrogodos al mando de TEODORICO EL GRANDE a deponer a cortesana de la corte de ODOACRO , lo encontró en ZENÓN , con cargos de gobierno de alto nivel, con una RAVENA. TEODORICO era una persona cultura romana muy arraigada. Los OSTROGODOS asedian RAVENA y conquista Italia con el apoyo bizantino, se hace rey de los OSTROGODOS y patricio de
Italia, reglamentación entre las dos sociedades, las cosas de iglesias se quedan en el hasta el 533 con la llegada al imperio de JUSTINIANO. Hay una ámbito romano y las cosas judiciales, pero lo militar es únicamente de competencia ostrogoda.
BRITANIA. Entre los años 409 y 410 , ROMA abandonó las islas para ir en ayuda del continente ante el avance de los pueblos germánicos. El dominio romano se focalizó en los valles de las zonas fértiles, sin conseguir inculcar su cultura a los nativos. Una vez sin el dominio romano, los habitantes de las islas volvieron a las raíces celtas, desapareciendo el cristianismo hasta posteriores volvieron al evangelizacionestrueque, abandonando que tuvieron la moneda lugar oficialen el romana,siglo VI. todoTambién ello condujo a una gran regresión. Entre los años fueron llevadas a cabo por los 430 y 450 , se produjeron las invasiones germánicas, las cuales ANGLOS, JUTOS Y SAJONES. Estos pueblos que procedían de la península escandinava llenaron el vacío dejado por los romanos ocupando los terrenos más fértiles al sur de la isla. FRANCOS. convirtieron en un pueblo unificado, a manos del rey De origen tardío y sin determinar. Después CLODOVEO del año (^) , el cual 476 se aseguraba ser descendiente de MEROVEO. En aquella época, los terrenos destinados a los futuros francos se encontraban ocupados por los (sur y centro) y por los burgundios (antecesores de la actual Borgoña) que visigodos ocupaban el VALLE DEL RÓDANO , situando su capital en LYON. CLODOVEO se convirtió al cristianismo católico, de esta manera consiguió la ayuda entusiasta de la Iglesia y el apoyo de la mayoría de la población galo – romana que se oponían al control de los visigodos y burgundios ya que eran arrianos. La conversión se produjo en el día de Navidad en uno de los años CLODOVEO venció en el año 507 , en la BATALLA DE VOUILLÉ a los 496 , visigodos 499 o (^506) y. en el año 532 a los burgundios.
presentaron mucha más resistencia. pedir ayuda a los longobardos (^5) , pueblo tributario del Imperio romano de JUSTINIANO se vio en la necesidad de Oriente. Otra causa de que esta conquista fuera incompleta fue la peste que se centró en los ejércitos bizantinos, despoblando de manera masiva las ciudades durante el siglo VI. Aprovechando las tensiones entre los visigodos (arrianos) y el resto de la población católica de la Península Ibérica HISPANIA , entrando por la zona de CARTAGENA , JUSTINIANO en el año 551 invadió parte de. En el año 565 se produjo el fallecimiento de Justiniano I, tras el cual aconteció la debacle del Imperio Bizantino, otra causa de esta debacle fue la peste que asolaba la población del momento. DINASTIA HERÁCLIDA. atacaron Bizancio por su creciente debilidad, derrotándolos en el año Con el comienza de la DINASTÍA HERÁCLIDA , los persas 618 con la caída de JERUSALÉN y el consiguiente robo de la Santa Cruz. Tras esta dura derrota, monasterios y a la reorganización del ejército. Tras la caída del BIZANCIO se recuperó gracias a la imposición de impuestos a los IMPERIO PERSA , dio lugar el surgimiento del islam, que ganaba poder progresivamente a Bizancio, primero arrebatándole Egipto y desde allí el resto del norte de África; lo que significó el confinamiento del pueblo bizantino en los terrenos griegos del Imperio ya que había perdido su dominio sobre el resto de territorios. Va a ver amputaciones del mundo bizantino, tras las guerras. 641) pierde Egipto y Siria , pero los recupera, ya que manda una HERACLIO Guerra Santa (611-. los persas toman como botín de guerra la Vera Cruz que había sido encontrada por la madre de contra los persas con el fin de recuperar la santa cruz. Venció a los persas, JUSTINIANO. Presento su lucha como una lucha religiosa tomando su capital y recuperando la Vera Cruz , esta se la lleva a la capilla del palacio de Constantinopla, de ese golpe no se recupera el imperio persa. En el 622, se destruye el imperio dejando un vacío de poder y se establece un nuevo poder político y social que son los musulmanes, el 634 con la expansión del islam, se perderá Egipto y Siria, y toda la costa norte de África. DINASTÍA ISÁURICA Los primeros monarcas de este periodo son lo que reciben las sacudidas más, en esta época se traducen los cuerpos jurídicos al griego. brutas de los islámicos, ya que asedian la ciudad desde tierra y mar. Es aquí donde empiezan a usar el ataques del mundo islámico, debido por el cambio dinástico islámico (de omeya fuego griego^6. Con LEÓN III se disipa el temor con los a abasí). Como los nuevos califas pasan la capital al interior, buscando una nueva polémica forma iconoclasta e iconódulos de gobierno y nuevos, enfrentando a los enemigos del culto a las modos de establecerse. Empieza la imágenes sagradas, contra la tradición desde las catacumbas como el modo de representación controversia, este prohibía el culto religioso a las imágenes sagradas, unos figurada. LEÓN III dio un decreto iconoclasta de gran operarios del palacio imperial retiraron un mosaico de la cara de cristo que estaba en la puerta del palacio, esto provoco revueltas y es aquí donde (^5) Longobardo = Lombardos en latín. (^6) Arma usada por los bizantinos que consistía en un líquido que ardían aun en contacto con el agua.
comienza un enfrentamiento, una crisis de autoridad y de conciencia. Los judíos y los musulmanes prohíben la representación del dios o del profeta, salvo excepciones. El pueblo llano solía ser iconódulos, el culto a las imágenes fue muy popular en los sectores populares y en el campo. IRENE madre de CONSTANTINO fue su regente de su hijo Constantino, pero dejo invalido a su hijo y se estableció como emperador hasta el año 802 , que se apartó del poder una intriga palaciega. El francos a CARLOMAGNO y en el 800 le nombro emperador por estar el trono PAPA LEÓN III , nombro rey de los vacío (no se consideraba a Irene como emperador), NICÉFORO I, llega al poder y depone a IRENE. LA DINASTÍA FRIGIA el culto a las imágenes,. Se termina con el periodo iconoclasta, aparecen de nuevo la segunda mitad del siglo IX será una reorganización cultural del imperio, también hay un desencuentro serio entre FOCIO patriarca de Constantinopla occidente el mundo franco (Carlomagno), se produce la liturgia con el^7 con NICOLÁS I , provocando un cisma en el 867-868 CREDO. En DE NICEA , para remarcar en el credo se pone el que el espíritu santo y el hijo precede del padre. Unido de forma unilateralmente sin el consentimiento de Constantinopla, denuncio que el papa de roma permitía que el credo que se recitaba en la liturgia no había sido consultado con los demás patriarcas y sin concilio, se complicó con otros motivos llegando a excomulgarse el uno al otro. haciendo una ruptura de la iglesia, detrás de esto estaba la evangelización de los eslavos que se establecieron en el sur de los Balcanes (serbios, etc), el mundo bizantino combate esas luchas con evangelizaciones y con diplomacia matrimonial.
LA DINASTÍA MACEDÓNICA brillantez de la cultura bizantina,, es un periodo de madurez, segundo periodo de culmina la separación de occidente y oriente. Hay un gran despliegue de patriarcas y emperadores de gran conocimiento y de gran saber. El esplendor cultural reafirma esa separación con el mundo cultural y nuevas pérdidas ante el mundo islámico , SICILIA y MALTA , y también hay una feudalización del terreno, empiezan a desaparecer los pequeños terrenos libres, es por eso que se empiezan a realizar una dependencia de los grandes latifundios de los nobles, monacales, etc. en año 1054 , se produce el GRAN CISMA con pan sin fermentar, acabando con la relación del Papado de Romana, que en a manos de MIGUEL I CERULARIO^8 , por realizar el acto de la comunión su momento era LEÓN IX. Otra diferencia es el celibato, por el cual cualquiera que reciba el poder monacal no se puede casar, en el mundo ortodoxo antes de ser monacal si ya estabas casado podías ser sacerdote en oriente no.
(^7). El Patriarca de Constantinopla es el patriarca ecuménico de la Iglesia Ortodoxa, con sede en Constantinopla, su cargo es únicamente honorífico ya que, aunque le compete presidir los concilios en los que toma parte, tiene la autoridad exclusiva de reconocer nuevos patriarcados y es el principal portavoz de la Iglesia ortodoxa. (^8) Fundador de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla.
4.EL SURGIMIENTO DEL ISLAM Y SU PRIMERA EXPANSIÓN.
Primer fenómeno propiamente medieval. Siglo VI. Resto de fenómenos tienen sus causas en el mundo antiguo con perduraciones en la Edad Media. Finales siglo VI y principios VII. ARABIA 3 millones km2. Casi desértico en su totalidad. Muy árido. Posición desviada de núcleos de civilizaciones de rutas de comercio y comunicación. ORIENTE Y PRÓXIMO ORIENTE, MESOPOTAMIA al Norte (^). Alpero conectada con Oeste EGIPTO. Grandes áreas de cultura y civilización. Recibe poca influencia. Posición desviada. Al Norte Está poblada por los árabes. No unidad como pueblo antes del islam. de PENÍNSULA ARÁBIGA cruza alguna ruta por la que llega alguna influencia. El islam unifica los pueblos árabes. El árabe es una lengua semítica. Tronco común de pueblos semíticos (hebreos, acadios, etc.). No unidad antes de Mahoma. Varias áreas culturales. AL NORTE. Beduinos del desierto (pueblos ganaderos, nómadas o seminómadas). Tribus. Sociedad humilde económicamente. Escaso desarrollo económico. Sociedad igualitaria. Comercio, cría de camello y animales adaptados al desierto. Intermediación comercial. A través de las caravanas se conecta con la comercio, cultura y civilización. También pillaje o piratería se da. Familias RUTA DE LA SEDA , etc. Comerciantes caravaneros. Conectan extensas, clanes. AL SUR. Culturas yemeníes. Menos desértico. Oasis. Acuíferos. Vegetación y agricultura. Culturas agrarias. Moderada prosperidad, cierta acumulación de riqueza. Donde hay excedentes hay apropiación de clases dirigentes. Sociedad más compleja y diferenciada. Forman poblados “urbanos”. Ciudades. Donde hay ciudades hay organización política desarrollada. Sociedades urbanas, proto- estatales. FAMILIAS (^) CIUDADES-ESTADO INDEPENDIENTESURBANAS. Formas complejas pero ligadas unas con otras.de organización política correspondiendo a formas de organización social. En el centro de ese Norte y Sur está la MECA. Participa de ambas tendencias. Hay caravanas, beduinos. También clase dirigente. La unidad nacional al pueblo árabe la dará el Islam. Son politeístas, distintos cultos, genios, espíritus. Unidad religiosa y política la otorga el Islam a partir de época de MAHOMA.
MAHOMA nace entorno al 570 de nuestra era en la ciudad de la MECA , (ciudad prospera con los cultos politeístas de la ciudad, con prestigio por las peregrinaciones de toda la zona arábica). Los cultos son la veneraba en un templo cubico con telas negras, este culto es el único que sobrevive CAABA (la piedra que cae del cielo que se cuando se impone el islam. ABRAHAM , patriarca de los semitas, por su figura legendaria, referente común que tienen en el monoteísmo y posterior ostros pueblos.
MAHOMA en el comercio del desierto arábico, él se forma participando en las expediciones es descendiente de los QURAYSCHÍES , es la familia beduina especializada caravaneras de su familia, ve ciertos horizontes y conocer pueblos diversos, ya que en el confín de Arabia conviven pueblos distintos como cristianos y hebreos, (religiones monoteístas). Cuando es hombre se casó con una viuda rica YADIYA , pasa a manejar los bienes de su mujer, en ese tiempo libre se dedica a la meditación y contemplación, en esos procesos con 40 años de edad (aproximado ya que su bibliografía se hizo en 610), se retira a unas cuevas bajo tierra, en esas cuevas tuvo un sueño, una revelación que se cree que fue el ARCÁNGEL SAN GABRIEL que le revelaba la verdad sobre la única divinidad, Esta religión que empieza a predicar con poco eco, ya que es un monoteísmo estricto, ALÁ. Ese texto es el CORÁN que es por tanto la voz y voluntad de Alá. que tiene muchos rasgos comunes con el dios del antiguo testamento. la religión no obtuvo éxito fuera de su grupo de amigos, dentro de la ciudad de la MECA económico de las peregrinaciones. En el año de la no tenía favor, ya que amenazaba el politeísmo de las elites y el influjo Hégira 622 , es la huida de MAHOMA de la MECA a YATRIB , (ciudad enemistada con la meca), le reciben con las manos abiertas porque puede usarle como arma contra la MEDINA (ciudad por excelencia), su religión tuvo eco gracias a las clases dirigentes, MECA , YATRIB pasa a llamar se estos provocaron una gran difusión dentro de la ciudad y empiezan a atraer peregrinos en busca de un éxodo de la meca a Medina, esta guerra durar años, MAHOMA y de ALÁ , estalla la guerra entre las dos ciudades, se produce MAHOMA será el dirigente militar de los musulmanes. En el 629 por agotamiento de la guerra Mahoma negocia con los de la meca una tregua de 10 años, pero que acabo siendo definitiva, Mahoma reconoce el carácter sagrado de la meca de su ciudad natal, pero impone el islam como religión. En el 630 hace la primera peregrinación a la ciudad de la meca, destruye todos los cultos y todos los altares politeístas, excepto el de la asociado al patriarca ABRAHAM. CAABA , por estar En este momento es el dirigente de ambas ciudades bajo el liderazgo religioso y moral que dura dos años, islámica (la autoridad política y religiosa está unido). muere el 632. Este deja fundado el embrión de la teocracia
LA FE ISLÁMICA, CARACTERES Y CARACTERÍSTICAS: El islam = sumisión al dios único (Alá) y a su voluntad. Musulmán = fiel/creyente en Alá y en Mahoma. Religión monoteísmo estricta con tintes de judaísmo y catolicismo, los patriarcas del antiguo testamento que aparecen en el CORÁN , cristo aparece como profeta (sin divinidad ninguna), con la virtud de que dio provechosas enseñanzas, en una cadena de evolución progresiva. El monoteísmo cristiano tiene la dificultad de la trinidad, los musulmanes para ofender los llaman politeístas, tampoco reconoce los mediadores (santos, vírgenes). El CORÁN es el libro religioso, que supuestamente es el dictado de Ala por el ÁNGEL SAN GABRIEL. MAHOMA no sabía escribir, se lo escribió un esclavo en una época larga (sucesivas jornadas de redacción), poético). tiene 114 suras y cada sura tiene aleyas (texto La redacción del Corán hay de distintas épocas, hay dos tipos de suras : unas largas de contexto religioso y que se pueden corresponder a la vida y obra de Mahoma , y las
Los territorios conquistados pasan a ser dirigidos por las elites islámicas, pero dejando las mayorías monoteístas católicas y hebraicas. La UMMA , conjunto de todos los musulmanes, es una organización regida por las costumbre y leyes del islam, pero permiten a las comunidades judías y cristinas, son los pueblos protegidos ( les pide que no atenten contra el islam y su régimen a cambio de protección, también dimmies ), se deben pagar impuesto: JARACH: propiedad de la tierra. YIZRA : impuesto de sometimiento y de protección. UTMAN I , primero de la familia de los omeyas, es al que se le atribuye en su periodo las primeras redacciones canónicas del del mundo islámico, ALÍ primo de MAHOMA CORÁN , afloran unas tensiones internas dentrocasado con FÁTIMA (hija de mahoma), reunía a muchos partidarios de su figura que decían que el califa tenía que ser descendencia de Mahoma, se impuso armada con gran partidarios es el origen del UTMAN CHIISMO pero sigue la corriente de oposición, después de Utman vino ALÍ , pero fallece y llega MOAVIYA I , aquí se instaura la familia OMEYA con capital en DAMASCO contra él y apoyaron a, califato hereditario dentro de esta. Los partidarios de HUSSEIN , quien fue comprada su renuncia, comprendió que se ALÍ se levantaron equivocó y realizo una guerra contra los omeyas para recuperar sus derechos, pero murió en la BATALLA DE KERBALA (CHIITAS). División de sunitas y chiitas La expansión acaba con los restos del IMPERIO PERSA , establecen las instituciones persas como instituciones musulmanas, los últimos restos que quedaban era los restos de HERACLIO , lo invaden y llegan hasta la India, por el occidente desde el SIGLO VII , van ocupando la COSTA DE ÁFRICA BIZANTINA , vándala y romana, al llegar el SIGLO VIII Hispania llegando al están intentando conquistar SUR DE FRANCIA CONSTANTINOPLA. y a su vez se introducen en
La llegada de los musulmanes al romano de oriente, ya que se queda la zona norte de los romanos, pero la sur era de ÁFRICA romana se produce la división del imperio los árabes, en el ABBAS. 750 MATANZA DE LOS OMEYAS y se ponen los CALIFAS ABASÍS, ABU
TEMA V: LA EUROPA CAROLINGIA
1. La trayectoria del reino franco y los “reyes holgazanes”. El ascenso de la dinastía carolingia. La época de Pipino el Breve. Su origen fue incierto, siendo uno de los últimos estados en formarse tras la caída del Imperio romano de Occidente en el año 476 , debido a esta situación aparecen tarde en la escena y no pueden aprovecharse de esta situación, lo que significó una desventaja inicial respecto a los demás pueblos. Las GALIAS a finales del SIGLO V estaban ocupadas en el noreste por los BURGUNDIOS (actual Borgoña) hasta el VALLE DEL RÓDANO los Pirineos e Hispania, donde finalmente se asentarían. El resto de territorios estaban. En el sur se situaban los VISIGODOS , ocupando el terreno situado entre bajo el dominio de las antiguas autoridades romanas. El pueblo franco se formó bajo el mando de CLODOVEO , quien unificó a los pueblos germánicos intentando conseguir acomodo en el sur del Rin. Se convirtió al cristianismo católico, a diferencia de los demás pueblos germánicos que eran arrianos. Esta inteligente maniobra significó que la mayoría de la población gala, heredera de las costumbres romanas, se enfrentase a los demás pueblos germánicos con lo que CLODOVEO Fe. consiguió desbancarlos y presentándose como salvador de la verdadera Ocupó los terrenos visigodos y burgundios con ayuda de la Iglesia tras su conversión. En el año en combate su 507 en la REY ALARICO II BATALLA DE VOUILLÉ , refugiándose a continuación en la Península Ibérica, Clodoveo derrotó a los visigodos, muriendo donde desarrollarían el resto de su historia. En el año 511 murió CLODOVEO , y no fue hasta el 532 cuando los francos derrotan al rey de los burgundios , SEGISMUNDO. CLODOVEO costumbre para el resto de los reyes francos. Esta repartición dio lugar a la existencia repartió a su muerte el reino entre sus hijos, acción que se convirtió en de varios reinos francos , lo que se tradujo en una fragmentación política con varias ramas de gobernantes francos todos ellos descendientes de Clodoveo y con una vaga idea de unidad familiar, pero con ocasionales enfrentamientos entre ellos. Los reinos más estables fueron AUSTRASIA ( situado al noreste, zona de la actual Renania ), NEUSTRIA a que era en la zona norte donde más a gusto se encontraban los gobernantes debido ( situado al noroeste, zona de la actual Paris ); este hecho se produjo debido a su origen germánico. En la sureste zona sur ). No siempre existieron los cuatro reinos, ya que en ocasiones algún rey se se encontraba AQUITANIA ( situado al suroeste ) y Borgoña ( situado al anexionó terrenos vecinos. Durante los SIGLOS VI Y VII , se produjo el reinado de los denominados Reyes Holgazanes , estos reyes se conformaban con portar la corona sin ejercer el gobierno del día a día, esta tarea recaía en los alto rango eran los que se encargaban del gobierno del reino en nombre del rey. Mayordomos de Palacio. Estos funcionarios de Paulatinamente fueron ganando más poder en detrimento del poder simbólico que ejercían los reyes que únicamente se centraban en asistir a eventos y a misa.
