¡Descarga Apuntes historia moderna y más Apuntes en PDF de Historia de la Edad Media solo en Docsity!
TEMA INTRODUCTORIO
LA EDAD MODERNA. CONCEPTO Y LÍMITES. LOS CARACTERES DE LA
MODERNIDAD.
Según Don Antonio Domínguez Ortiz las zonas de transición entre una época y otra pueden durar milenios. La Edad Moderna no es menos, pues a la hora de ubicarla hay varios hechos que pueden marcar el comienzo y el fin de esta nueva época. Los humanistas del Renacimiento le dieron el nombre de Edad Media a la época anterior a la que estaban asistiendo, y a su época la llamaron Edad Nueva. Esto se debe a que hay un cambio.
En el siglo XVI se establece la Historia Universal como conocimiento de todo el mundo con una visión eurocentrista. La Edad Moderna se define cuando la época antecesora se haya definido, y aunque sus comienzos pueden estar más o menos claros hasta el momento, su fin todavía es difuso. Para la cultura alemana y la cultura anglosajona no ha terminado la Edad Moderna, sino que estamos en una rama de esta, la Nueva Edad Moderna.
André Corvisier formula que la Edad Moderna comprende los siglos XVI, XVII y XVIII, sin embargo, todavía no se puede situar exactamente su comienzo su fin. El comienzo de esta etapa se puede situar en el descubrimiento de América en 1492, o anteriormente en la aparición del Renacimiento en Italia en el Treccento, o incluso en la invención de la imprenta por Gutenberg. Con esto podemos llegar a la conclusión de que no podemos marcar unas fechas y acontecimientos concretos ya que en cada lugar estos hechos suceden en distintas fechas. Pero estos hechos nos conducen a un hecho general, la ruptura medieval abandonando el feudalismo y adentrándonos en el Antiguo Régimen. La entrada del Antiguo Régimen está marcada por el Renacimiento, pero en cada lugar se da en distintas épocas. En Italia esto se da en el Treccento, pero en Castilla se comienza en el siglo XV con hechos muy importantes como el descubrimiento de América, en los Países Bajos este Renacimiento se da en la segunda mitad del siglo XV, y en Polonia en la segunda mitad del XVI. Cada territorio tiene una serie de hechos enmarcados en diferentes fechas que conllevan a lo mismo, la entrada del Antiguo Régimen
En cuanto al fin, lo sigue marcando el Antiguo Régimen, pero no en su comienzo, sino en su abolición. Al igual que el comienzo, varios hechos producen la caída de este en distintos lugares: la Independencia de las 13 colonias, el Parlamentarismo inglés, la Revolución Francesa, la Guerra de Independencia Española, la Independencia de las colonias sudamericanas españolas y la Revolución Bolchevique en Rusia.
La Edad Moderna tiene una serie de características globales que son las siguientes:
- EXPANSIÓN GEOGRÁFICA Y COLONIAL DE EUROPA. El centro del mundo es Europa.
- NUEVA ORDEN INTERNACIONAL. Ampliación de los espacios políticos.
- ESTRUCTURA POLÍTICA MUY DEFINIDA. Monarquía absolutista.
- DESARROLLO DE UN SISTEMA ECONÓMICO PROTOCAPITALISTA Y CAPITALISTA. Protocapitalista por una economía comercial en los siglos XVI y XVII. Capitalista por una economía industrial en el siglo XVIII. Esto se da en determinados lugares, no en todos.
- NUEVA VISIÓN CULTURAL Y CIENTÍFICA. En el arte esta época comprende varias manifestaciones como el Renacimiento, el Manierismo, el Barroco, el Rococó y el Neoclasicismo. En ciencia destacan el Renacimiento y la Ilustración.
La Edad Moderna también tiene unos caracteres globales de la modernidad: (posible pregunta examen)
- Revolución demográfica
- Economía
- Sociedad
- Política
- Religión, mentalidad, arte, cultura y ciencia.
El régimen demográfico es el denominado ciclo demográfico del antiguo régimen. Se caracteriza por altas tasas de mortalidad y tasas muy altas de natalidad, lo que supone un escaso control de las variables demográficas. El crecimiento vegetativo es muy débil y a veces, este crecimiento se ve alterado, produciéndose así una mortalidad extraordinaria debido a guerras, epidemias, hambrunas, etc. En tan solo un lustro se puede modificar por completo la estructura de la sociedad. El comportamiento demográfico es errático, débil y no previsible.
La economía del antiguo régimen : está basada en el sector primario , pero la actividad predominante es la agricultura (80-85%). Es una economía con “luces y sombras”, pues existen factores que van a contribuir a su desarrollo, pero hay otros lastres que impiden el progreso como la escasa tecnificación o la base tecnológica pobre, lo que a su vez implica la necesidad de mucha mano de obra, es decir, mucho trabajo y poco rendimiento. Los resultados son pobres o mediocres. Se basa en tres acciones: plantar, sembrar y recoger. Y se dividía en tres montones diferentes: uno de ellos para comer, otro para pagar impuestos y el último para sembrar el año siguiente. Una población mal alimentada en base a una economía pobre produce un bajo crecimiento vegetal. Existen otros sectores pobres, como el sector secundario o manufacturero , en el cual trabaja básicamente la población urbana. Es un sector con muchas limitaciones pero que poco a poco va a ir despegando, crece más rápido que el resto. Pero su crecimiento no se dará hasta finales de la época moderna: Revolución industrial (Inglaterra S. XVIII). Por último nos encontramos el sector terciario que se basa en los intercambios comerciales. Es la práctica económica protocapitalista, la base del capitalismo industrial. Los espacios económicos son reducidos y están aislados, pues no hay un mercado único, sino que se trata de la suma de diferentes mercados independientes. El fin es la autarquía o el autoabastecimiento ante la imposibilidad de crear economías nacionales e internacionales. Existen especializaciones de tipo regional como los cereales, el vino, la minería, etc. La denominada economía mundo en la cual sus bases comienzan a desarrollarse ahora, la semilla ya está creciendo desde el antiguo régimen. En la práctica y la teoría económica existen principalmente dos tipos de sistemas teóricos:
-Capitalismo: se impone desde el punto de vista comercial y sus bases son territoriales (colonias de América) y políticas (monarquía).
-Mercantilismo: doctrina que va a regir los destinos de todo el continente europeo. El mercantilismo no es una teoría ni una práctica, son ambos, es un modo de ser y entender la economía global del mundo. Permite explicar el comportamiento sociopolítico y económico que nos permite entender. Se basa fundamentalmente en dos principios: proteger el producto interior y atesorar metal. Es una doctrina excluyente, intenta que el rival económico no pueda hacer lo mismo. Predomina el proteccionismo. Existe la forma de entender las relaciones políticas (relación rey-súbditos) y (relación reinos con reinos).
ejercicio de la justicia. La política exterior se basaba en un pilar fundamental: LA DIPLOMACIA, cuyos encargados debían representar los intereses ante terceros países. Si la diplomacia fracasa entran en acción los ejércitos. Su función principal es evitar conflictos. Las herramientas de las que dispone un país son la diplomacia y el ejército, cuyo fin es conseguir la noción de equilibrio entre las potencias. Todos los estados de Europa crean una concesión en la cual todos se declaran iguales y se respetan intentando solaparse a otra nación.
- Arte y cultura : la cultura como movimiento de élite sigue siendo minoritario. En la edad moderna existen movimientos artísticos y culturales se suceden unos a otros y se solapan unos a otros. En cuanto a la religión y la religiosidad, Europa se fragmenta y por un lado queda la Europa católica que se encuentra más o menos unificada, y por otro lado la Europa protestante que se encuentra más dividida. La religiosidad se trata de la práctica del hecho religioso. Europa avanza hacia una reforma católica, la práctica religiosa en Europa abandona las supersticiones.
TEMA 1-LA POBLACIÓN
Las principales fuentes históricas tienen un origen muy diferente al que hoy le damos. A veces la interpretación de estas fuentes no es del todo correcta. Pueden ser de diverso tipo o naturaleza. Son de relativa buena calidad en el siglo XVI, de peor calidad en el siglo XVII y bastante buenas para el siglo XVIII. No hay que olvidar que son fuentes con carencias. Pertenecen a extensiones territoriales diferentes, debido al diferente grado de desarrollo del estado. Las mejores fuentes para reconstruir la población en toda Europa, principalmente en la Europa católica, son los libros parroquiales. Existen otro tipo de fuentes como las fuentes fiscales, las fuentes militares y civiles. El problema es que la mayor parte de estas fuentes tienen que ser sometidas a un proceso de crítica por parte de los historiadores.
DEMOGRAFÍA EN LA EDAD MODERNA
- Italia : en cuanto a las fuentes Italia se considera un territorio privilegiado por contar con fuentes potentes, continuas y seriadas en cuanto a la información de los siglos XIV y XV. Tiene fuentes de carácter civil como los libros de muertos en el norte de Italia (Milán y Véneto) que eran elaborados por autoridades civiles y en los cuales se recogía a las personas que fallecían. En estos libros se encontraba la edad, el sexo e incluso la causa de la muerte de cada persona. En el reino de Nápoles se comenzaron a crear censos desde el siglo XV y principios del XVI, eran elaborados por el estado o por la iglesia y normalmente se recogían vecinos. Junto a este tipo de fuentes (civiles) las más desarrolladas son los libros parroquiales y se dan en cualquier territorio. Se trata de 5 libros: bautismos, defunciones, matrimonios, confirmaciones (no forma libros independientes, sino que se encuentran dentro de los libros parroquiales) y libros de comunión y confesar (éstos últimos tratan de un mandato pastoral, que obliga una vez al año a confesar y promulgar). Los libros parroquiales se empiezan a generalizar por toda Europa: 1) bautismo, 2) matrimonio, 3) defunciones. Las fuentes parroquiales son bastante buenas para comprender la demografía del antiguo régimen (natalidad, mortalidad y nupcialidad).
- Francia : no posee censos globales para todo el reino en el siglo XVI. Entre 1559 y 1598 se produjeron las guerras de religión, las cuales alteraron el discurrir cotidiano en Francia en el siglo XVI. Existía una situación intermedia. En los siglos XVII y XVIII la información es muy buena, se trata de fuentes civiles y religiosas (las fuentes se concentraron en los
arzobispados) lo que supuso una ventaja para los historiadores. El problema es que no se puede proceder a una explotación sistemática el estudio de la demografía francesa.
- Polonia : desde siempre había sido el juguete de Europa. Sufrió una fragmentación política, por lo que era difícil tomar medidas para recoger información. Ante el déficit de información de estado era difícil contar con datos.
ESTRUCTURAS DEMOGRÁFICAS EUROPEAS (posible pregunta examen)
Se trata de la natalidad, mortalidad (ordinaria y extraordinaria), nupcialidad y movimientos migratorios. Estos son los factores que condicionan la distribución y la evolución. Según la visión tradicional, el régimen demográfico del antiguo régimen es un régimen condicionado por una muy alta natalidad y una alta mortalidad, por lo que el crecimiento vegetativo es débil. La mortalidad extraordinaria nos indica que en tal sólo 1,2 o 5 años podía acabar con el crecimiento vegetativo que era débil, desigual y poco constante.
-Demografía europea:
Elevada nupcialidad , todo el mundo estaba casado. Existían más matrimonios en el mundo protestante que en el católico.
Fuerte tasa de natalidad : 40-50%.
Alto índice de fecundidad legítima : hijos dentro del matrimonio.
Fuerte mortalidad : muy elevada sobre todo en niños y jóvenes.
Esperanza de vida reducida : depende del país y del momento (45-50 años).
-Natalidad y nupcialidad : la nupcialidad explica la natalidad. Existen factores para comprender la natalidad: el modelo matrimonial en el antiguo régimen (edad del matrimonio, fines con lo que se hacía). Existían dos modelos matrimoniales (occidental y oriental).
♦ (^) Occidental : de los europeos de occidente entre un 15 y un 20% de las mujeres no contraían matrimonio, y 80 de cada 100 lo hacía a una edad tardía, entre los 24 y 25 años.
♦ Oriental : la mujer se casaba entre los 19 y los 20 años. Las tasas de celibato (contraer matrimonio) eran similares, aunque algo inferiores (10-15%).
Esto se explica por las condiciones sociales y económicas de cada zona. Cuando la sociedad se moderniza (occidente) se producen menos matrimonios y por ende menos hijos. Sin embargo, en Oriente hay un modelo más arcaico, pues los hijos son mano de obra a la que no hay que pagar, por lo tanto son necesarios. Retrasar la edad del matrimonio suponía adaptarse a la economía. Otro factor que influye en la natalidad es la mortalidad : si se pierde a un cónyuge (pareja) se reduce la capacidad de tener hijos, por este motivo había más de un casamiento, pues si tu pareja moría, contraías matrimonio con una nueva para poder seguir teniendo hijos.
Otros factores que influyen son los factores biológicos , como la vida fértil de la mujer y el impacto de las enfermedades. También están los factores de índole cultural y mental : como los religiosos (cuaresma) que retrasan el tener hijos, o el calendario laboral.
TEMA 3- LA SOCIEDAD
1. LA SOCIEDAD EN EL ANTIGUO RÉGIMEN Y COMO FUNCIONABA.
La sociedad del antiguo régimen es una sociedad que tiende a autodestruirse. Sus caracteres básicos no son iguales en el siglo XV que en el siglo XVIII. Dentro de esta sociedad encontramos dos grupos: privilegiado y no privilegiado, además de grupos urbano-rurales, sectores marginales como la mujer y minorías.
Características generales del antiguo régimen:
- En la sociedad europea del antiguo régimen predomina la base campesina, la economía se basa en la agricultura. Es una sociedad en la cual predomina el campo sobre la ciudad. A lo largo de la edad media la sociedad urbana va a desarrollarse más precipitadamente. Las grandes mutaciones de la edad media se van a instancia de la sociedad urbana.
- La estructura social del antiguo régimen se rige en base al concepto de PRIVILEGIO, es decir, una estructura estamental que es jerárquica y heredera de la sociedad medieval, y que ahora se convierte en la sociedad de la nobleza, el clero y el campesinado. Esto se rige en base a cuatro criterios:
- Criterio biológico : la posición de cada individuo depende de su nacimiento (de su sangre). El nacimiento decide tu estamento social. Excepto el estamento clerical al cual se accede por otros motivos.
- Criterio legal : hace referencia al privilegio. Se caracteriza por la desigualdad ante la ley. El privilegio explica que la desigualdad jurídica sea la base sobre la que se va a desarrollar la vida. El privilegio está reconocido legalmente, por lo que hay una parte de la sociedad que es privilegiada y que es en base a ese privilegio por lo que se puede imponer ante la sociedad no privilegiada. Los privilegiados en el antiguo régimen fueron en torno a un 5% de la población. Los privilegiados no eran sólo nobleza y clero, sino que por orden del rey puede ser cualquier otro grupo (Ej: una ciudad que no pague impuestos).
- (^) Criterio orgánico : la sociedad del antiguo régimen se organiza en base a estamentos que son tres: nobleza, clero y estado llano. Es una división política, heredera de la edad media. Este criterio está sometido a más cambios. La pertenencia a uno u otro estado puede verse alterado por fenómenos de osmosis (estos fenómenos explican el paso de individuos de un estamento a otro, que siempre son de tipo ascendente, pues son más raros los procesos de descenso). Gracias a esto el sistema social permitía que las personas pudieran ascender mediante la compra de títulos, tierras, etc. No es un cambio rápido, esto conlleva generaciones. El ascenso económico deriva en un ascenso social: la BURGUESÍA.
- Criterio mental, psicológico y cultural: explica que aparte de la lucha por la posición social, se detectó que la sociedad del antiguo régimen estaba muy influenciada por lo religioso. La sociedad estamental de la Europa moderna se ve a sí misma como debía de ser el resto del mundo. La mentalidad general de la época era que la posición de cada individuo era algo querido por dios, por lo que no se planteaban disputas, pues tenían miedo al castigo divino.
HACIA LA SOCIEDAD DE CLASES
Objeciones:
- Unos grupos van a tener más fuerza que otros, pero esto dependerá de su localidad o país.
- La fortuna no es entendida como suerte, sino como dinero. Esto produjo un factor de distorsión social, contaminando un modelo basado en la sangre y en lo simbólico. El dinero consiguió lo que no había conseguido ningún otro factor: dar forma a la sociedad. “Tanto tienes, tanto vales”. Ya no es una sociedad de estados, sino que poco a poco va a comenzar a ser una sociedad de clases.
GRUPOS PRIVILEGIADOS
NOBLEZA
Es el grupo privilegiado por excelencia, sirve de norma y modelo a todo el conjunto social. No supone más del 1% o 2% de la población, aunque existen diferencias regionales. Es hereditario, no siempre, pero suele ser terrateniente y en principio y al principio de la edad media tuvo un origen militar. Esta función militar fue disminuyendo para adquirir una función más simbólica y política. La función militar se pierde principalmente por el engrandecimiento político de las estructuras del estado. Tienen una posición privilegiada en muchos aspectos: propiedad de tierras (dominio señorial).
Privilegios nobiliarios:
- La gran nobleza francesa posee una fortuna considerable, que se basa en sus amplios dominios territoriales. La riqueza territorial es débil económicamente, pues es un territorio disperso, no está conectado debido a graves problemas de gestión.
- El escalón superior tiene unas pretensiones políticas muy marcadas. Ocupaban grandes cargos militares y tenían mucho poder en la administración de los territorios (hasta Luis XIV). En el siglo XVII ya era un grupo relativamente domesticado.
Por debajo de esta gran nobleza hay otros grupos; como la nobleza de Toga o la nobleza de Robe que se trata de llegar a la nobleza a través de la concesión del rey. Poco a poco esta nobleza consigue que sus orígenes de mérito sean borrados.
Existía un grupo que era la denominada nobleza parlamentaria , al cual se le acusó de ser de procedencia burguesa. Eran considerados como “nuevos nobles”, el resto de la nobleza les consideraba unos segundones. Estas acusaciones fueron lanzadas por la nobleza cortesana. Eran una nobleza de base territorial o de provincias, por lo que se les daba menor valor, aunque poco a poco acumuló mucho poder. Por debajo se encontraba la nobleza la nobleza media, que ejercía un poder menos visible y tuvo una función más privada y menos política. En el nivel inferior están los gentiles hombres campesinos denominados “Hobereaux”, los cuales tenían escaso patrimonio, pero eran respetados en sus localidades y tenían estima social. Aunque en ocasiones se vieron obligados al trabajo manual.
- INGLATERRA: existía una nobleza mayor y una nobleza menor. El escalón superior de la nobleza estaba formado por los Lores, que eran un grupo reducido que se mantuvo entre los 60 y los 115-120 individuos, con tendencia a reducirse. La condición jurídica de los Lores estaba muy bien definida y contaban con algunos privilegios.
Por debajo de los Lores se encontraban otros grupos pertenecientes a la nobleza, pero de status más bajo:
-Nobleza de los caballeros: se trataba de pequeños propietarios con influencia en el ámbito comarcal. Controlaban el régimen de monopolio en algunas localidades.
-Jentry (nueva nobleza inglesa): se trataba del cuerpo intermedio de la nobleza. Este grupo desciende de la burguesía y que consiguieron esta posición gracias a la concesión real. Su mérito e influencia se basa en su capacidad económica, pues fueron protagonistas de la revolución agrícola e industrial. Se trataba de un grupo social formado intelectualmente, se preocupaban por el saber, la cultura y las ciencias. La reina da a la Jentry puestos políticos, poder a nivel local y son miembros de la cámara de los comunes, por lo que no dan problemas a la reina. Tienen mucho poder y son conscientes de ello, por lo que lo aprovechan en algunas ocasiones sublevándose o revelándose cuando se tomaban decisiones que no les convenían.
EL CLERO
Una fecha clave para la religión es el 1517, con la aparición de Lutero y cuando se produce la segunda ruptura de la cristiandad europea. El clero católico es un estamento privilegiado y por lo tanto goza de muchos privilegios. El clero es una sociedad paralela, pues es un grupo privilegiado, pero a cuya pertenencia no se liga el nacimiento, no viene determinado por la sangre, viene del estamento en común. En principio el estamento clerical es un estamento abierto, todo el mundo puede formar parte de él, pero no todo el mundo puede obtener el mismo cargo (alto clero, medio y bajo). En el estamento clerical es muy difícil
ascender, pero es casi imposible bajar (procesos verticales y horizontales). El clero fue utilizado como un medio de acceso social, tanto por la nobleza como por el estado llano.
-Nobleza: la figura del primogénito varón es la que destaca. Si se tienen hijas, a la mayor se le intentaba buscar un buen matrimonio, si es un hijo se le encomienda en una misión militar o por lo contrario convertirlo en cura o canónigo, si se tiene una segunda hija se la vuelve a intentar casar o le proporcionas una buena dote para meterla a monja.
-Tercer estado: si pertenecías a este estado podías llegar a convertirte en párroco de un pueblo, y estas personas tenían un gran poder cultural y psicológico sobre la iglesia y el pueblo.
Existían tres tipos de clero: alto, medio y bajo.
Alto clero : lo formaban el Papa, la curia cardenalicia (obispos y arzobispos que son cardenales), dignidades catedralicias, etc.
Medio clero : está formado por canónigos, racioneros, beneficiarios, capellanes, párrocos urbanos, deán.
Bajo clero : se trata del clero rural, que tenían dificultades económicas y nivel de formación bajo y deficitario, su vocación religiosa era escasa.
Dentro del clero católico se encontraba el clero regular y el clero secular.
Clero regular : estaba sometido a una regla (órdenes).
Clero secular : sacerdotes y párrocos que no están sometidos a ninguna regla.
Existía un clero masculino y otro femenino, éste último era siempre clero regular, pues estaba sometido a una regla.
Dentro del clero regular podemos encontrar dos tipos diferentes:
- Órdenes monacales : son de origen y permanencia rural (cistercienses, cartujos, etc). “Ora et labora”.
- Órdenes mendicantes : son de origen y permanencia urbana (dominicos, franciscanos, etc). Se trata de órdenes más modernas.
PODER DEL CLERO
La función social del clero: en los países católicos su base económica estaba ligada a la tierra y tenían bienes inmuebles. Su poder económico y social era sólido. El patrimonio eclesiástico era el resultado de un proceso de acumulación que dura siglos, su origen está en la edad media. Este patrimonio llegaba a través de donaciones de fieles, etc. Los poderes económicos de la iglesia también influyen los impuestos (diezmo). La iglesia era forjadora de opinión y conciencias, tenía un poder social, ideológico y cultural. Esto se hace más fuerte a partir del concilio de Trento (1545). El clero tenía un papel clave como transmisor entre el creyente y Dios. Trento creó los seminarios y la carrera de los sacerdotes (carrera
- Prudencia reflexiva (ahorrar, previsor, no ostentoso).
- Les gusta su trabajo, respeta su profesión y los convencionalismos sociales.
El burgués ideal no existía. Dentro de la burguesía existían diferentes gradaciones. El burgués tiende a ennoblecerse, hace uso de la ostentación, promoción social y política, se alejan del ideal, el burgués se basa en su poder económico, no social.
Patriciado urbano : élite de banqueros y propietarios de activos de comercio internacional.
Aparte de su función económica también tenían una función política, que era dirigir el gobierno local o municipal. Esto se dio en España, Francia y ciudades-estado italianas. Gestionaban los apuntes públicos con vistas a engrandecer su poder económico.
Vista la definición idealizada y prototípica del burgués debemos añadir que en la realidad se producen procesos que eliminan esta idealización, pues estos poco a poco comienzan a querer ennoblecerse, ostentar, hacer gala y presumir de sus riquezas, hacer uso de sus contactos políticos, despilfarrar…
El primer grupo sería el PATRICIADO URBANO , que es la élite de la burguesía. Aparte de la gran importancia económica que tuvieron, ocupan el poder local siendo así miembros de la aristocracia, aunque no dejan de lado su función económica. En este caso no utilizan la política para crecer, sino que sus logros políticos son simplemente un indicador más que muestra su desarrollo y crecimiento. Como ejemplo de algunos miembros de este patriciado urbano encontramos a los fúcares de Almagro que eran los poseedores de las minas de mercurio de Almadén o algunas familias muy importantes como los Ufizzi o los Medicci en la Italia patricia.
En este mismo plano encontramos también al ARTESANADO URBANO , que, aunque pertenece a la burguesía está muy alejado de la burguesía ennoblecida. La mayor parte pertenecen al estrato urbano de las ciudades, o a núcleos urbanos que a día de hoy nosotros no consideraríamos como una “ciudad” pero que lo eran desde el punto de vista burocrático y administrativo, pues cumplían funciones. Podían estar tanto en el medio semi-rural como semi-urbano.
Para este escalón que supone el artesanado urbano tenemos que destacar la importancia de una institución como es el gremio. Desde el punto de vista social defienden el privilegio, ya que controlan la producción. Dentro de ellos también hay una estratificación, no es lo mismo ser oficial que ser aprendiz.
Los gremios y sus miembros conforman un grupo no privilegiado, pero en cuyo seno hay privilegio y estratificación. Como dijimos anteriormente, el concepto de privilegio lo controla todo y hará que unos quieran destacar siempre sobre los otros.
El cuerpo superior del gremio serán los maestros. Dentro de estos estarán los maestros examinadores que tenían potestad para decidir quiénes serían los nuevos maestros. Se podía llegar hasta este puesto pasando un examen, pero si aspirabas a ser un maestro debías tener dinero suficiente para pagar el derecho a examen y avalar tus futuros negocios.
En algunas ocasiones había gremios mayores que tenían más importancia que los menores, pues los primeros se dedicaban a trabajar con materias caras como seda, libros, especias, plata… mientras que los segundos eran zapateros, curtidores…
Tras los maestros estaban los oficiales, que podían llegar a serlo pasando un examen en el que debían demostrar que sabían ejercer el oficio.
Por su parte, los aprendices eran simplemente chavales que accedían al gremio cuando sus padres pactaban con los oficiales o los maestros un contrato de soldada que establecía que X niño estaría al servicio de un oficial hasta X edad y trabajaría para él, pero a cambio ese niño estaría provisto de un lugar donde dormir, comida y vestimentas.
Se puede decir que en realidad el gremio es un sistema paternalista.
Los PROFESIONALES LIBERALES comienzan a desarrollarse en esta época. Poseían una función social y política muy marcada y solían ser médicos, abogados, escribanos (del concejo como los secretarios de ayuntamiento o de números como los notarios.
Dentro de estos profesionales están los burócratas y los funcionarios. Suelen estar formados en letras y leyes y trabajaron para las administraciones. Son personajes muy importantes porque debido a la complicación burocrática de los estados y las monarquías fueron adquiriendo cada vez más importancia. Ocuparan algunas funciones de gobierno y con el tiempo se les relacionará con el ascenso social “fácil” relacionado con la Nobleza de Toga.
Fueron los aliados perfectos de la burguesía financiera y mercantil en sus futuras revoluciones liberales. Sí formaron parte de las ciudades importantes propiamente dichas y poseían conciencia política, llegando a formar parte de la gentry y la cámara de los comunes a partir del S. XVII.
Los TRABAJADORES ASALARIADOS podían estar ligados a la manufactura, pero no dentro de los gremios. Podían ser cargadores de barcos y otras labores que no requerían mucha especialización. Este trabajo asalariado dejó de tener tanta importancia a partir de que se generalizase el “domestic system”, que estuvo ligado a su vez a la pérdida de importancia de los gremios y la necesidad de un complemento económico al trabajo principal.
Muestra de la evolución hacia sistemas pre-capitalistas y liberalismo económico.
Las CLASES POPULARES URBANAS incluían a todos aquellos miembros que se dedicaban al servicio doméstico, mozos de carga, aprendices de gremios… Todos estaban abocados a la marginalidad y esta era mucho más frecuente en el mundo urbano que en el rural, pues aquí era mucho más fácil encontrar la comprensión y la solidaridad de los vecinos.
El CAMPESINADO era el grupo social de la edad moderna más numeroso. Entre el 70 y el 80% de la población total europea era campesina. Desde la edad media el campesinado apenas se benefició de ninguna acción estatal, no recibió ayudas por parte del gobierno. Controlaba social e ideológicamente, pero era un estamento “poco mimado”. La presión social a la que estaba sometido el campesinado era muy alta (40-50%), esto conllevó a que también fuera la base fiscal. Era la población que estaba sometida al aislamiento ideológico y económico, vivían en una situación precaria. La condición económica estuvo muy sujeta a unas causas generales:
ESCLAVOS
Crece el número de esclavos a lo largo de la edad moderna, debido a los descubrimientos geográficos. A los esclavos se les veía como un producto de lujo para aparentar tener riqueza o como muestra de que le dueño de dichos esclavos tenía dinero. Se usaban para el trabajo doméstico. No tenían libertad jurídica ni personal, pues se les consideraba una mercancía. Había prisioneros de guerra o de “destinos exóticos”. Los esclavos podían heredarse, pero normalmente se liberaban con la muerte de su señor. La iglesia justificó la esclavitud como proceso para convertir al cristianismo. Los prisioneros de guerra eran varones y se usaban para duros trabajos.
MINORÍAS SOCIO-RELIGIOSAS
Algunos de ellos eran los conversos, moriscos… (descendientes de judíos y musulmanes). Aparece una minoría social que eran los gitanos. También aparecen las mujeres como minoría. Las mujeres estaban representadas en todos los estamentos y la mujer en la edad moderna fue considerada un individuo de menor rango. La voz de la mujer se escuchó poco. Si tenían éxito, este éxito fue doble: primero por el éxito en sí mismo y segundo por lograr ese éxito a pesar de ser mujer, es decir, a pesar de su papel en la sociedad.
Las tareas o funciones para las que estaba destina la mujer eran en primer lugar servir para tener hijo, pues la consideraban una contenedora de vida; y en segundo lugar la mujer tenía una función social como escalafón en la educación de los hijos y como administradora de su casa. Cuando una mujer no cuadraba con estos “esquemas” corría el riesgo de no ser aceptada en la sociedad. Muchas mujeres que se quedaban viudas decidían por sí mismas estar solteras lo que les quedaba de vida, y esto a veces suscitaba problemas y situaciones de marginalidad.
TEMA 4-INSTITUCIONES, POLÍTICA, DESPOTISMO Y ABSOLUTISMO
MONÁRQUICO
En la edad media, en el mapa político del continente europeo a mediados del siglo XVI hubo cierta diversidad de formas políticas. Avanzando en el tiempo, ese mapa diverso tiende a ser un mapa más sencillo. El mapa del siglo XVI es más complejo que luego el del siglo XVIII. El crecimiento del estado moderno va a generar un proceso doble: centrífugo (unión de territorios bajo una misma forma política) y centripedal (las grandes formas políticas supranacionales: el imperio y el papado). Estas formas son heredadas de la edad media, y durante ésta tuvieron un gran auge y van a seguir vigentes durante la edad moderna.
Hay algunos estados en Europa como el papado, Polonia, etc. que habían conservado la monarquía electiva , es decir, los electores se reúnen y eligen al rey o al gobernante. En estas monarquías existía un conjunto de individuos con la suficiente fuerza como para negociar las condiciones de cualquier monarca que fuera a gobernar. Aunque a lo largo de la edad media se mantuvieron las monarquías electivas, es decir, el cargo del monarca siempre recayó en la misma familia (patrimonializada por una única familia).
Hubo otros territorios que pasaron de las monarquías, como por ejemplo fue Italia; aquí se desarrolló a lo largo de los siglos XVI y XVII la forma de poder político de ciudad-estado. Pero incluso las ciudades-estado sufrieron una evolución. Han crecido absorbiendo a las ciudades-estado.
También existieron repúblicas en Europa. Algunas de las más conocidas fueron Venecia, Génova, la Confederación Helvética, las provincias unidas, entre otras. También existieron monarquías que más tarde se convirtieron en repúblicas como es el caso de Inglaterra. Casi
toda la Europa moderna eran monarquías y dinastías: la monarquía hispánica, Francia, Inglaterra y escocesa, dinastía Basa (Suecia), el imperio turco, Portugal (dinastía Avis).
LA MONARQUÍA
Es el gobierno de uno solo. Es la forma política en la que un príncipe, rey o monarca ejerce el poder. La jefatura del estado es ejercida por un único individuo y normalmente, aunque no siempre, suele ser por herencia directa o por elección. El monarca tiene tres poderes: el judicial, legislativo y ejecutivo. En el antiguo régimen también poseía el poder militar. Europa ha pasado por diferentes modelos de monarquías a lo largo de la edad moderna, algunos de ellos son:
- Monarquía feudal : cronológicamente se sitúa del siglo XIII al siglo XV. Es la monarquía de los caballeros medievales, del feudalismo. El poder del rey es débil, ya que es compartido con la nobleza. Se debería hablar de diarquía. El rey no se impone y se ve obligado a compartir el poder. El rey solo tiene jurisdicción directa sobre las personas que viven en sus territorios, el resto de personas simplemente le deben respeto. En sus territorios, el rey cobra peajes, imparte justicia e incluso su poder militar. En los territorios que no le pertenecen deja que el señor feudal gobierne esos territorios, y este señor respeta al rey. En la evolución de esta monarquía, cuando el rey adquiere más poder que los nobles se inicia el cambio hacia la monarquía autoritaria.
- Monarquía autoritaria o preminencial : este tipo de monarquía se da entre los siglos XIV y XV. El rey logra iniciar un proceso de afirmación de su potestad y va “robando” competencias a los señores. El monarca gestiona el cobro de impuestos, es el juez supremo y se convierte en la última instancia. A veces esto lo consigue mediante el pacto y otras por la fuerza, esto es lo que se denomina como “domesticación de la nobleza”. Después de un conflicto se aprovecha la fuerza para conseguir más poder. Esta monarquía es propia de reyes que se encuentran a caballo entre estos siglos (Luis XII). Los monarcas autoritarios van asumiendo más competencias, no dependen de los recursos de los nobles sino del suyo propio. Tienen un sistema administrativo y tributario, y un ejército permanente.
- Monarquía absoluta: se data entre mediados del siglo XVI y finales del siglo XVII. Algunos reyes absolutos fueron Luis XIV, Carlos I, Felipe IV, Fernando II o Matías I. El monarca no está ni se siente obligado a obedecer las leyes, tan solo está sujeto a una norma: la que le marca Dios, pues su trabajo lo ejerce en nombre de Dios. La corriente absolutista en Europa se ve apoyada en la progresiva recuperación del derecho romano a la política. “Lo que al rey le place tiene que carácter de ley”, “El príncipe está a salvo de todas las leyes”. El monarca absoluto tiene la jurisdicción suprema y basa su poder en un principio teocrático que es Dios, despliega sus decisiones en nombre de Dios. Si los súbditos cometían un pecado se les echaba de la iglesia, por lo tanto quedaban fuera de la sociedad moderna. El absolutismo fracasa en los estados con una economía capitalista más desarrollada dando paso a una república o monarquía parlamentaria (Inglaterra o Provincias Unidas). También fracasa en los países con una economía feudal, es decir, de base muy agraria, como en Polonia o Rusia.
- Monarquía déspota o ilustrada: se desarrolla en el siglo XVIII. Algunos monarcas déspotas o ilustrados serían Catalina de Rusia, Carlos III o Federico de Prusia. El paso progresivo del absolutismo al despotismo ilustrado se desarrolla en la ilustración. En el plano social y económico se crean medidas para favorecer al pueblo, pero en realidad esto
- Casa Real : reina madre o reina consorte. Los príncipes son de sangre, es decir, por causas biológicas llegan a ser monarcas. Dentro de la casa real puede existir una buena o mala reacción política.
- Ministros: son altos funcionarios con capacidades jurídicas, legislativas… muy elevados. También se encuentra el personal judicial, es decir, los grandes jueces y también los miembros de los órganos. El personaje con más relevancia es el primer ministro, sobresale por su ascendiente político o por decisión del monarca. Este ministro va a tener diferentes nombres (Tomás Moro, Olivares, Lerma). Cuando su poder es abrumador, en ocasiones se convierten en “reyes en la sombra” debido a que el verdadero monarca tiene poca personalidad o directamente están volcados en otros asuntos.
- Servidores: forman parte de la corte, pero no tienen poder de decisión.
Consejos : Existe un consejo real a partir del cual se desarrollan los demás. En primer lugar, encontramos el Consejo Real, que mantiene las funciones de concilio de la Edad Media, pero en la Edad Moderna sus funciones son difusas, se complican. Se hizo necesario la especialización en funciones en el ámbito territorial, que dieron lugar a los consejos polisenorial/poliseñorial/polisinodial, como fue el caso de la Monarquía Hispánica, quien diversas atribuciones como el Consejo de Hacienda, el Consejo de Guerra… Los Consejos Territoriales ejercen las funciones de gobierno y administración en nombre del rey en un territorio concreto, pudiéndose incluir las funciones judiciales.
Ejemplos : Consejos Temáticos: Hacienda, Inquisición, Estado y Guerra. Consejos Territoriales: Aragón y de Indias.
La Monarquía Hispánica contaba con Consejos Mixtos, como el Consejo de las Órdenes Militares, que cumple las funciones de jurisdicción en los territorios de las órdenes, y funciones administrativo-temáticas, como ordenar caballeros.
El Consejo Real en la Edad Moderna es un consejo normalmente de tipo simbólico, formado por los nobles, príncipes de sangre, cuya función es más simbólica. Este consejo va dejando paso a los consejos más especializados: Consejo de Estado y el Consejo Privado, que constituyen el verdadero gobierno.
Forman parte del Consejo: los miembros destacados del aparato militar y burocrático, que a lo largo de la Edad Moderna, se va reduciendo el peso de los militares y cobran mayor importancia los burócratas.
Por ejemplo, en el Consejo de Guerra hay más militares que burócratas. El Consejo de Estado es el único presidido por el rey, lo que implica que en él están representados los “mejores”, trata asuntos más delicados y hay especialistas en todos los ámbitos. Las funciones principales que ejerce son las militares y de diplomacia exterior.
En algunos consejos, el Consejo de Guerra y el Consejo de Estado están unidos, van juntos.
A parte de los burócratas, oligarcas y militares, forman parte de los consejos los funcionarios más o menos especializados y que forman parte de la élite del funcionariado.
LA ADMINISTRACIÓN DEL TERRITORIO
La administración son aquellas instituciones y órganos de poder y administración a través de las que el Estado se hace presente en el territorio. Es la forma institucional que el Estado tiene para hacerse visible allí donde no están los principales órganos de administración.
La corte tiende a hacerse estable, el ejercicio de poder es más racionalizado y se ve más lejano por parte de los administrativos, y esta lejanía es sinónimo de desgobierno o “agobierno” es decir: de que no hay gobierno.
La administración son los representantes del Gobierno, del Rey y de los Consejos allí donde no hay corte. En Francia (s. XVII) se encuentran los Secretarios de Estado, que se encargan de la administración de cuatro partes de Francia. En Inglaterra se encuentran los Sheriffs, que gobiernan los condados en nombre del rey.
Son diferentes, diversas, en función del grado político y del territorio.
La forma en que se ejecutan y se llevan a cabo estas administraciones es diferente:
- Según la propia historia del territorio.
-Según la forma que el estado tiene para implantarse en el territorio.
En los países donde la estructura del Estado/Gobierno está menos desarrollada cuesta más la implantación de ese sistema administrativo.
Funcionamiento del Estado : En primer lugar, cuenta con una Administración Regional, a caballo entre el Estado y la Administración Local. Estas Administraciones Regionales cumplen multitud de funciones, suponen un distanciamiento entre la Corte y el territorio, y aunque existen de diferentes formas, la esencia es la misma. Ejemplos: los Virreyes de España o los Secretarios de Estado de Francia.
-En segundo lugar cuenta con una Administración Local, que son los representantes locales del Rey/Estado y son nombrados por este. Son miembros de la nobleza pequeña, local, ennoblecidos que provienen de los estratos superiores del Tercer Estado. Su radio de actuación es muy amplio: ejercen sus funciones en la Ciudad y en las tierras y aldeas de su propiedad. Ejemplos: Condados Ingleses, Bailías Francesas, Corregimientos en Castilla.
Sus funciones son : ejecutiva (gobierno), judicial (en nombre del monarca) (1ª o 2ª Instancia. Contraprestación: deben su cargo al monarca. El grupo de la oligarquía urbana/ burguesa a efectos políticos es fácil de domesticar. No sojuzgados en un intercambio de favores/posiciones políticas. Las prebendas permitían una posición prominente, y con ello ganar tierras etc.
-Por último, se lleva a cabo la Implantación del Estado a través de la Justicia, de los Tribunales del Rey en el territorio. Los tribunales de la Monarquía Absoluta constituyen el vehículo de implantación de la Justicia por parte del Rey. Ejemplos: Parlamentos Franceses, son también instituciones Judiciales que ejercen su función en distritos judiciales. En Castilla encontramos las Chancillerías.
LA HACIENDA
La hacienda es un sistema que sirve para buscar recursos regulares. El problema que tenían los reyes medievales era que no tenían ingresos regulares, pues recaían en los propietarios de las tierras. La consolidación del Estado permite al monarca/gobierno obtener esos ingresos, y estos proceden de los territorios/ciudades de realengo, es decir, de aquellas en las que el Rey/Estado tiene potestad jurisdiccional y territorial, heredados de la Edad Media. Los tipos de impuesto que encontramos son: el portazgo, las aduanas…
