¡Descarga Apunts examen final y más Apuntes en PDF de Historia de la Edad Media solo en Docsity!
LA EPOCA CAROLINGIA. EL NAIXAMENT DE EUROPA VII-X
Creix a partir de la noblesa i l’Església Introducció Diverses interpretacions historiogràfiques de la Europa medieval entre el VIII-X Tradicionalment sa considerat el període hegemònic dels carolingis com un moment fonamental i estel·lar en la historia de la formació política d’Europa La reconstrucció de una nova formació imperial (reminiscència romana, després monarques) en occidental Alianza del papat i l’imperi carolingi, el paper de la Iglesia El renaixement carolingi i les repercussions posteriors El sIX es un període del primer creixement europeu es transformen els esquemes econòmics i socials de la antiguitat tarida cap a una nova etapa La formació de una societat sota les bases de la cristiandat llatina Últim monarca merovingi q reunifica la corona es dagoberto (629-639), a partir d’ell tenim una sèrie de reis amb menys poders i paral·lelament la figura dels majordoms de palaus (administren els terrenys dels monarques) IMPERI CAROLINGI El període de l’imperi carolingi avarca des de el 715 fins al 955 Ascens dels carolingis i la renovació de l’imperi de occident x part de Carlemany L’imperi carolingi recull un conjunt de territoris com entitat pròpia en el segle X A demes naixeran altres, el regne de Wessex i el de Asturias
s.VII: ■ Lluites internes entre la monarquia i la noblesa ( q actuen com a delegats de la monarquia) ■ Tensions (musulmans al sud, normands en el nord i el poble de les estepes en l’est) ■ Bizanci Pipino II de Herstal (635-714), majordom de palau austrasia qui adquireix un gran poder, te rmitas x tot el territori fins i tot arriba a nomenar rei La debilitat dels regnes merovingis es aprofitada x els majordoms de palau en els regnes de austrasia neustria i borgonya La mort de Dagoberto en el 639 es l’inici de lla decadència del poder merovingi Al morir divideix el regne als seus fills qi encara son menors, així doncs pipino tindrà el poder Sigoberto III rei de Austrasiua des de 634(regne de l’est, capital Metx, baviera alemania i les regions del Mosel·la i del mosa Clodoveo II
Pipino de Herstal mor en el 714 i comença una època de revoltes en contra del poder austrasiano El seu fill il·legítim, Carles Martel (686-741) serà el q liderarà la reacció austrasiana contra Neutriia i la resta de ducats (turingia i baviera) Designa a Clotario IV com a rei Vens als musulmans en poitiers 732, posant fi als intents musulmans a l’altra banda dels pirineus Consolida el seu poder gracies a la fidelitat de la aristocràcia franca, els hi reconeix els llinatges i els seus territoris (ala vegada els nobles estan reconeixent el seu poder) CM mor en el 741 i divideix el territori als seus fills:
- Carloman, primogènit, li correspon Austrasia Alamania i Turingia
- Pipino, Neustria, Borgonya i Provenza
- Grifon nomes repalguns territoris dispersos Carloman en el 747 renuncia i marxa a Roma Pipino el breve (751-768)assumeix el poder: En primer lloc enaltirà les gestes bèl·liques del seu pare i inicia un acostament a Roma i el papa Zacaries PRECEDENTS Època de cm, 739, el pap Gregorio III busco la ajuda de Carles x assegurar les posicions papales en la península italiana El regne llombard unificat sota la fe catòlica sota el rei Liutprando (712-744) va viure uns anys d’esplendor i a amenaça amb conquistar el territori del papado Gregori III acudeix a CM qi no li fa gaire cas Així doncs quan pipino arriba al poder Roma encara es troba debilitada i amenaçada x el poder llombard. Pipino envia una ambaixada al papa Zacaries x consultar-li qi ha de ser el nou rei franc. El papa reconeixerà a la nova dinastia amb recolzament de l’Església, reconeixement de la figura. Pipino congrega a la aristocràcia franca en Soissons 751 i es fa elegir nou rei franc deposant a Childerico III , últim rei merovingi, childerico es confinat en el monestir La proclamació de pipino tindrà dos parts
- La tradicional aclamació del poble. Esta aclamació es una simple formula des del moment en elq la monarquia es hereditària, però manté el poder real amb el referendo popular i enllaça amb els velles tradicions franques de proclamació del cabdill q els portarà a la victòria
- La segona es nova el rei es ungit amb oleo sagrado. Pipino accepta com part de la cerimònia de la coronació el sacrum, es a dir la unció sagrada conferida x el llegat del papa d’aquesta forma la dinastia tindrà un caràcter sagrat, escollit x deu. Pipino tindrà un doble origen legal poble i deu
esglesia com a factor comú, un unic cos amb poder espiritual i terrenal 15-12- Oton guanya força x victoria Segueixen les mateixes dinàmiques i estableixen relacions amb l’esglesia els quals els hi donen mes importancia q als capetos, aquesta relació pero dura a la querella de las investidures, estat vs esglesia (x-xi)
ADMINISTRACIO TERRITORIAL Los condes eran en su circunscripción un reflejo del mismo emperador Carlomangno introdujo el condado hasta superar los 200 En las zonas fronterizas con mas peligro se crearon zonas de protección militar, las marcas donde hay un marques El marques tenia los mismos poderes q el conde + militares El conde se ocupaba de ejecutar i hacer cumplir las órdenes reales i los decretos de la cancillería real, q eran los capitulares carolingios El conde restaba obligado a justificar su gestión ante la asamblea general: placitum Eran remunerados con el usufructo de tierras imperiales i 1/3 de las rentas judiciales y algunos impuestos Su gestión era controlada x los misssi dominici (tambe hereditario). Inspectores uno laico i otro eclesiástico Reconeixement de la figura del deu ADMINISTRACIO DE JUSTICIA (mitjans i finals del sIX) Encontramos con tradiciones jurídicas muy distintas Rige el principio de personalidad de las leyes Se tendía a fortalecer el principio de territorialidad (es jutja segons on vingui doncs cada lloc tenia unes tradicions diferents) Carlomagno intenta x encima de todo defensar la ley Es fomenta la actividad como presidente de tribunal de justicia dels missi dominici En el condado se ocupaba de la justicia el mallusm, presididos x el conde i formado x un grupo de numero variable de rechinburgi Carlomagno reforma este sistema i substituye els rachinburgi x un cuerpo fijo de almenos 7 scabini q en el sur se decían iudices Scabini, no eren especialistas en leyes sino propietarios de tierras LEXERCIT Se acabó convirtiendo en un servicio privado No todos los hombres libres podían hacer frente a las cargas militares q regulaban los capitulares
Se generalizo q a cambio de su servicio militar i del compromiso de acudir al ejercito cuando fuese solicitados los hombres encomendados a un señor (vassi o vasallos) recibiesen de este una tierra para su mantenimiento (beneficium) Debían su servicio militar al señor responsable de la presentación efectiva al rey (en mayo i junio) Una de les transformaciones mes importantes introducir el vasallaje en les estructures del estado i la sistematización de la unió del beneficio con el vínculo personal Carlomagno x reforzar esta cohesión potencia los vínculos de fidelidad personal i exhorto a todos los hombres libres para que obedecieran a un señor mediante la ceremonia de commendatio. El rey se rodea de vasallos directos (vassi dominici) miembros de la aristocracia (condes, obispos, abades…) Intenta establecer una red de fidelidades impulsando el vasallaje de los hombres libres a sus vasallos directos, pero eso hace que los vasallos presten obediencia a su señor, no a la monarquía. Los poderes locales acabaran controlando también la jurisdicción pública i los lazos del vasallaje. Podían actuar al margen del estado o en su contra, aun así, a través de esos lazos seguían reconociendo nominalmente la autoridad condal.
LA CONSTRUCCIO DE LES BASES CULTURALS I LESGLESIA Los cambios darán paso a una nueva sociedad, la naciente Europa Carlomagno impone unas ideas centralizadoras Renacimiento carolingio Estamos ante una época q recoge la tradición cultural antigua Corpus: boeccio,casidoro, Isodoro de Sevilla, Gregorio Magno y Beda el Venerable Se trata de difundir una cultura latina bíblica i humanística q se había ido transmitiendo en los círculos aristocráticos minoritarios Querían infundir una única manera de hacer, pensar.....condicionanlos. El espacio europeo del vi-ix se articula en base a cuatro modelos LA PROPIEDAD I GESTION DE LA TIERRA Estamos ante un contexto de recuperación económica y de la producción agraria Como se explotaba la tierra? Las dos fuentes principales q tenemos para esta época son los polípticos i los capitulares:
- Poliptico son los inventarios de bienes i de prestaciones q se confeccionan x los señores en los ss IX i X. inventario Brevia de las villae, declaraciones (como debían de ser les villas carolingias, el modelo)
La investigación posterior ha demostrado q ninguna de estas conclusiones del estudio de la villa bipartita es tan evidente: I/ primero xk la difusión de estas villas no fue generalizada (visible área entre el Loira i el rin) II/ Se demuestra q el dominio bipartito no tenía q corresponder necesariamente a la gran propiedad, les q si lo eran están ligadas a la casa real Entonces pues hubo otras variantes: En la actual Bélgica a través de Verhulst, se aplica en un gran complejo dominical san bavon de gante En Sajonia x ejemplo en pleno s ix el cultivo de la reserva es puramente esclavista i algo parecido sucede en Baviera Una situación q se fue desgastando a lo largo del s ix i x i mediante los esclavos casati i una organización mucho más coherente con la bipartición Lo que parece unánime es q con anterioridad a la época carolingia la esclavitud es la modalidad de explotación dominante
La expansión de las corveas es un fenómeno de sviii como recambio a la esclavitud q en ese momento estaba en retroceso, El dominio bipartito sufrió en las regiones del corazón del imperio donde se dan las condiciones: 1-un retroceso de la esclavitud en la explotación directa 2-colonizaciones q permitieron la creación de amplias reservas cerealistas i la multiplicación de tenencias Sera en zonas donde hay una mayoría de dominios reales con una aristocracia vinculada directamente a la corona, con mano de obra i aptas x el cultivo cereal El rey otorga a los aristócratas el poder del “banum”(de mandar en ese territorio) Entonces pues el sistema bipartito es una decisión política pero no la más común Hubo el sistema de propiedad esclavista de explotación directa o si la propiedad libre era la mayoritaria?
Propiedad libre mayoritaria Zonas fronterizas no hay gente, favorece la creación de propiedades libres En las regiones septentrionales la misma falta de romanización explicaría la pervivencia de estructuras anteriores comunales de hombres libres.
LA EVOLUCION DE LOS ASENTAMIENTOS DE CAMPESIONES ESTA
MARCADA X TERES PROCESOS
- Provisionalidad de los núcleos de asentamientos
Entre sviii i ix en Inglaterra anglosajona, toscana i valle de duero. En estiu al nord hivern sud, en tenadas, en edificios funerarios prehistóricos
LA RENOVACION DE LA CRISTIANDAD EUROPEA (SXI-XIII) El proceso de encuadramiento social (sxal XII) i mental (espacio tiempo i orden, esto es la cristiandad occidental esto regirá la sociedad medieval) Xi-xiii un doble concepción i un único cuerpo reunido en la iglesia divido en; La sociedad visible( bellatores/ricos, oratores/esglesia i laboratores/campesinos) La sociedad invisible (bienaventurados/buenos, purgadores i condenados) Imaginario de la sociedad visible se ve fortalecido x el carácter trinitario de la sociedad invisible Punto de partida la creencia en una vida después de la muerte, aparece el purgatorio. Teoría política altomedieval sociedad europea constituía un único cuerpo social en elq distinguían dos partes ambas regidas x una única autoridad. La espiritual i material, Quien ha de mandar? Sociedad feudal Estas bases arribaran hasta el sxviii con la revolución industrial
Siglo xi ½ debilita del papado 2/2 pon el orden con pautes, pone por escrito como solucionar los problemas. Esto da lugar al 1070 a la querella de les investiduras (quien escoge a los obispos? Pues estos tienen el control de la tierra, controlar los obispos es controlar la iglesia) La presencia de la iglesia en la sociedad europea en los siglos xi al xiii fue uno de los aspectos q se producen Constituye como un ente presente en todos los aspectos de la existencia:
- La medida de tiempo
- La regulación de la sexualidad
- La dieta
- La ordenación de las aldeas i de las ciudades a través de las parroquias (actúan como núcleo de expansión de la iglesia)
- La propia imagen q la sociedad tenia de sí misma La iglesia, noción geográfica de occidente, se convierte en una realidad espiritual CRISTIANDAD La iglesia en la sociedad europea de los siglos xi al xiii La iglesia consigue q la noción geográfica de occidente se convierta en una realidad cultural la cristiandad latina
seu hàbit. Tindràn més de 1.500 monestirs. A finals del s. XI aquests monestirs també s’enriqueixen. Els passa el mateix que als benedictins. -Cister : Sorgeix el moviment del Cister al s. XII sobretot de mà de Bernat de Claravall, a la ciutat de Cîteaux. Monestirs de Poblet i Santes Creus; monestirs gòtics. D’aquets monestirs també hi ha monestirs femenins (Vallbona de les monges). Arribarà un moment en què els passarà el mateix que els benedictins, hauran de ser renovats de nou.
- Moviment canonical: Aquesta idea de viure en comunitat, també l’adopten els clergues d’algunes catedrals o esglésies grans. Apliquen la vida en comunitat dins de la pròpia catedral i creen una canònica; clergues d’una mateixa església que decideixen fer vida en comú dins de l’església d’acord amb la regla canonical. La diferència amb els monjos és que no estan en llocs aïllats, busquen fer vida activa a la ciutat on viuen. No volen la vida contemplativa, fan una tasca de contacte i comunicació amb la gent de la ciutat: ajudar als malalts, als pobres... B)Vida evangèlica Viure d’acord amb la pobresa. En el s. XIII, moment d’esplendor i riquesa màxima, el que s’imposa des de les corrents innovadores és una aposta per la pobresa voluntària per tal d’apropar-se a Deu. Només es pot entendre amb un context d’abundància, la pobresa és purificació. Ajudar als pobres per sentir-se bé. També hi ha gent que decideix ser pobre.
- Eremites: Vivien en soledat la seva espiritualitat, abandonant-ho tot. S’aïllaven totalment del món. Fins el moment eren passius, s’havien vist relegats a l’ostracisme. Començaran a implicar-se amb la societat. La gent buscarà els eremites per que els ajudi en decisions particulars. Ja no està allunyat, s’acosta. Es converteixen en consellers de la societat. Alguns decideixen fer-se itinerants, peregrins, es mouen pel territori. Trenquen el seu silenci. En aquesta vida itinerant prediquen la salvació de l’ànima, la penitència, demanen almoina... Alguns es tornen tan bojos que es dediquen a flagel·lar-se pels camins. També van a les croades, ajuden els pobres, donen hostatge als peregrins, ajuden a les lepreries.
- Les ordres mendicants : Al s. XIII apareix aquest fenomen nou. Els dos moviments més importants seran franciscans i dominics. Persones que fan una aposta per la pobresa. Viuen en comunitat però no ho fan de manera aïllada sinó a l’interior de les ciutats. Els seus usuaris és gent urbana, gent de la ciutat, busquen arribar als burgesos, comerciants i artesans. Gent amb riqueses que són els que de nou acabaran pervertint aquestes ordres; es faran riques.
La renovación de la iglesia A finales del IX se produce una importante renovación monástica, esto se puede poner en relación con el momento de crisis política, económica y social de la época de las segundas invasiones. Se han producido ataques a monasterios y ataques espirituales en sentido de que muchos señores laicos controlaran los monasterios en virtud a las
relaciones feudovasalláticas. En esta situación muchos monjes abandonan los monasterios y se entregan a la vida secular y a la mendicidad. Los monasterios reciben muchos bienes, esto les hace acabar como los nobles feudatarios de manera que al final del espíritu monástico de pobreza que promulgaba S. Benito prácticamente desaparece. Pronto se levantan voces en las reuniones episcopales que critican esta situación, en medio de esta crítica se fundan nuevos monasterios en los que se intenta controlar esa situación, uno de ellos será el de Cluny de finales del IX, esta abadía fue fundada en el sur de Borgoña por Guillermo de Aquitania y se convierte en centro fundamental de la renovación monástica. La reforma de la iglesia consiste en volver a las reglas de San Benito, ahora se dará gran importancia a la liturgia y se abandonan otras obligaciones como el estudio y el trabajo manual, estos trabajos ahora serán realizados por los novicios y los seglares. El poder que consigue esta abadía es impresionante, recibe donaciones de muchos sitios, su importancia hizo que influyera incluso en Roma, además preparó la reforma gregoriana, sus hábitos eran de color negro. Finalmente este tipo de monasterios decaen debido al lujo y las riquezas, por lo que pronto aparecen nuevos reformadores.
A fines del XI tenemos nuevos intentos de reforma de la vida monacal, se intenta acabar con las riquezas y el lujo de los cluniacenses, es la época en la que los se producen nuevos asentamientos, esta gente busca al monje más cercano a ellos, más austero y simple. El papado contribuye a esta reforma, a fines del XI destaca la reforma de Cister, su fundador fue Roberto de Molesme que había vivido en varios monasterios benedictinos y no se sentía satisfecho, con veinte compañeros se retiró a una zona apartada en Citeaux 1108 y crearon un monasterio, donde nacerá la orden de Cister, más tarde comienzan a surgir monasterios por toda Europa. La regla de los Cister implicaba un retorno a la austeridad en todos los aspectos que también se refleja en las construcciones, la decoración casi no existe, es un gótico primitivo y su característica principal es la limpieza, en la alimentación se suprime la carne y la grasa, la comida constaba de dos platos (en época anteriores eran 4 o 5), la liturgia de modifica, solo se mantienen las horas de oficio divino y se suprimen las procesiones, con todo esto tenían más tiempo para los trabajos manuales y para la oración personal, trabajaban en el campo y en principio rechazaban rentas y diezmos, solo vivían de su trabajo.
En el 1113 se crea el primer monasterio filial de Cister y desde ahí se extiende rápidamente, destaca en la propagación de la orden Bernardo de Claraval, este era originario de Dijon, ingreso en la orden en el 1111 y en el 1115 crea el monasterio de Claraval, su valor dentro de la orden hizo que fuera uno de los que firmaron el primer documento constitucional de la orden de Cister (carta caritatis), San Bernardo también participó en la cruzada y en las reglas templarias.
El progreso de las técnicas agrícolas Nuevas técnica nuevo utillaje s.xii/xiii se producen importantes innovaciones q permiten mejorar las técnicas de cultivo
Los principales condicionantes q determinan la explotación de los señoríos benedictinos son: La alimentación caracterizada x una restricción de carne i con ella de los pastos i un predominio de cereales i viñedos Existen unas necesidades codificadas para atender la función social del monasterio q es el alimento a los pobres, la enfermería la atencion al peregrino Dominios muy grandes se dividen las posesiones en unidades de administración Cluny: divide sus posesiones en 20 subdivisiones (de una extensión de a pie al día) cada uno adscrito a una necesidad de monasterio. Cada unidad de gestión se confiaba a un miembro de la comunidad (eclesiásticos o laicos). Se producía lo q se necesitaba pero no son autosuficientes Seguirán las corveas. Monasterios i catedrales tendrán una inmensa cantidad de bienes territoriales eso es un problema a la hora de explotar i gestionar dominios lejanos b. Nuevas ordenes Cister: Se crea en el 1098 por el abad Roberto de la abadía cluniacense de molesmes Por ello se retiró a Citeaux cerca de Dijon i fundo una abadía A partir de entonces conoció una gran expansión con la creación de multitud de monasterios No son rentistas, trabajan x si mismos la tierra. Desequilibrios a partir del sXIII EXPLOTACIONES LAICAS
- Donaciones/ limosnas y repartos sucesorios > fragmentaban los territorios > se adoptan medidas: * Restricción de limosnas a la Iglesia * Institución de la dote en dinero, s. XII * La expansión económica, roturación de nuevas tierras
- ss. XI- XIII posición económica sólida de la aristocracia
- A partir del s. XI habrá más importancia de la tenencia sobre la reserva
La iglesia elabora una representación de la sociedad dividida en 3 órdenes con una función social determinada:
- No productores: monjes, clérigos y guerreros
- Productores; campesinos y trabajadores La riqueza territorial no está uniformemente repartida entre los miembros 2 niveles diferenciados
- Grandes:
- familia sujeta a la función política / cargos hereditarios /linajes
- importante riqueza territorial (el rey les otorga un feudo para gestionar)
- Posesiones dispersas/agrupadas en unidades señoriales
- normalmente en ciudades, monasterios...
- Una parte de las tierras estaban concedidas en feudo a vasallos: nivel inferior de la aristocracia
- Exentas de cargas e indivisibles
- Se organizaban en torno a una casa señorial en el centro del dominio del que dependían una serie de explotaciones próximas
- Dependiendo de los benefactores podran tener alguna actividad politica, belica, etc.
- en los castillos
- Los grandes abades, obispos, condes, príncipes no tienen relación directa con su posesiones. Los pequeños señores locales las administraban
- las cosas comunales como molinos etc podían cobrarse (renta banal) Evolución de las rentas:
- Tributos territoriales: los censos que pagaban las tenencias campesinas
- Normalmente eran mixtos (monedas/especie dependiendo de la explotación, por partes) y se paga en tandadas
- Tendencia a realizar los pagos en moneda: empieza a circular una mínima economía (en XII y XIII todos en moneda. Prefiere la moneda para adquirir productos de lujo y el campesino se queda con el excedente, que puede vender mejor que si se los da al señor)
- Desplome de los censos territoriales: disminución progresiva de los tributos señoriales (xq los precios suben xo ellos siguen cobrando lo mismo, el campesino se quedará con el excedente y podrá comerciar con este. A finales del s XIII los tributos territoriales serán solo el 3% de todos los q obtiene el señor), el señor abre nuevas tierras a roturar (para atraer más gente y tener nuevos tributos bajo nuevas condiciones. Estos nuevos contratos eran sobre tierras menos fértiles)
- Factores de la bajada de censos: el feudalismo es un sistema en que el campesino está unido a los medios de producción y no es propietario, las nuevas roturaciones benefician al señor (reparte tierras marginales con censos más elevados), la sobrepoblación lleva al señor a que el manso se fragmente (dificulta el control ya que el campesino no puede sacar tanta rentabilidad de una tierra más pequeña), en el s. XIV tenemos las primeras tierras que se abandonan son las q más pagan (crisis de las rentas señoriales)
- El señor se inventa las rentas banales y jurisdiccionales
- Rentas banales y jurisdiccionales:
- A diferencia de los anteriores, solo las tienen los señores banales (quienes tienen el derecho del banum: derecho de ordenar o prohibir bajo pena de sanción, para tenerla hay que tener posesión/dependencia de personas)
- En Francia: se conseguía a través de concesión real o por usurpación (por debilidad de la autoridad central)
- En Alemania la tenían todos los nobles por sangre
- Se generan en zonas con castillo y zonas con explotación agraria (señorío castellano)
La sociedad feudal sufre una profunda conmoción La aristocracia rural pierde parte de su poder ante el empuje de la burguesía Comienzan a enunciarse el estado moderno, aparece el espíritu laico (empiezan a surgir las primeras universidades) Tiempos difíciles, la peste las guerras Una etapa de importantes cambios en la sociedad El sistema feudal q se había encargado de ordenar la sociedad pierde su efectividad El gran crecimiento rompe el equilibrio
- Condiciones naturales adversas
- Crisis agrarias, la más importante c 1315
- Caída de la producción agrícola, mortandad
- Despoblados en el campo
- Oscilaciones de precios i salarios
- Tensiones sociales, movimientos revolucionarios (de la jaquerie, los ciompi florentinos...) La depresión afecta de forma desigual a las regiones europeas Las actividades q sufren menos la producción artesanal, las técnicas financieras (letra de cambio, prestamos) i comerciales el comercio La expansión de castellanos i portugueses hacia las indias o la Hansa (agrupación de ciudades del norte de Europa, Alemania etc) Durante el siglo xv se produce el cambio hacia la recuperación:
- Reconstrucción del espacio agrícola, permitió recuperar la productividad e impulsar el comercio
- La población demográfica se empieza a recuperar
- El poder feudal se fragmenta dando paso a las definiciones nacionales
- Una sociedad jerarquizada
- Reconocimiento de purgatorio La caída demográfica Despoblados, dislocación de los precios, revueltas populares A finales del sxiii la superficie agrícola había aumentado Rendimiento agrícola se frena a finales del sxiii junto con una mala distribución de los alimentos Episodios de hambre: -1315-17 en el norte de Europa 1328-30 en Italia
1335-37 en el Languedoc 1331-1335 en la pib Descenso del número de productores i consumidores Caída del rendimiento de la tierra Problemas para realizar los intercambios de productos A partir del sxiv se observa un descenso de la población europea:
- La fragmentación de las parcelas trabajadas por familias de campesinos
- Los esfuerzos x conseguir ampliar las tierras
- Fórmulas de explotación x parte de los colonos Contexto de problemas de producción i hambres Límite del crecimiento, un mundo superpoblado Otros aspectos:
- despoblados
- el retroceso de los cultivos
- inestabilidad de los salarios
- caída de las rentas señoriales
- revueltas sociales
- el espacio cultivado se reduce (cat masos ronecs castilla desde 1348 muchas behetrias, agrupaciones de pueblos q pueden escoger un señor, abandonadas)
Desajustes en los precios y salarios:
- Descienden los precios, devaluación de la moneda(sobre todo para la aristocracia no comercio)
- Deterioro de la economía señorial
- Menos mano de obra
- Tensiones sociales Los desórdenes q conoce Europa en el sxiv son de tipo muy diverso El movimiento espontaneo de la Jaquerie francesa 1358 Las revueltas populares de os campesinos en Inglaterra 1381 Grupos de bandidos, gentes humildes q abandonan sus tierras i se organizan en tropas dedicándose al robo i al saqueo EL MUNDO RURAL, ELHAMBRE LA PESTE I LA GUERRA Las fuentes documentales ofrecen para el sxiv un panorama desolador Europa seguía siendo esencialmente rural en el sxiv
Movilidad geográfica hacia las ciudades Las crisis epidémicas La tragedia de la peste negra de 1347 Entre 1347 i 52 toda Europa i el próximo oriente se vieron afectados Una población ya debilitada, se le da mucha importancia xk está muy documentado, considerado motivo principal de la crisis del sxiv Las fuentes nos proporcionan una imagen terrible i desoladora La peste negra, color negruzco de los bubones, postulas y manchas q cubría la piel de los afectados, llego a Europa desde Asia Messina i Marsella, puertos de entrada La propagación es muy rápida i contagia a todos los niveles de la sociedad, cuando llega la enfermedad a una localidad los estragos duran 6 meses La enfermedad se produce x el bacilo yersinia pestis transmitido x la rata domestica al ser humano Las normas de prevención: Aislamiento del enfermo, incineración de telas o cualquier cosa en contacto con la enfermedad Tratamiento con cal de los cadáveres Del primer brote murió una cuarta parte de la población europea Se producirán más pero cada vez más débiles A la caída demográfica debemos unir los movimientos de las poblaciones supervivientes El factor q indica la recuperación está dirigido x el aumento de nacimientos i renovación de la población (datos de russell finales 1400) Clima de angustia (ataques a la comunidad judía, aparición de los flagelantes, se reflejó en la literatura i las artes plásticas, danzas de la muerte) La guerra (El menor de los estragos) Tensiones bélicas muy concretas, mueven a poca gente i en puntos determinados, profesionales Finales del sxiii tuvo lugar en Europa un crecimiento de las tensiones bélicas como consecuenciia del crecimiento de los nuevos estados Las guerras, junto a los saqueos, incendios de las cosechas.... La destrucción sistemática de las riquezas fue una táctica frecuentemente utilizada como medida de agresión e intimidación Los continuos conflictos armados q se sucedieron desde finales del sxiii hasta principios del xvi desestabilizaron aún más las estructuras económicas de la edad media
El conflicto más generalizado teniendo en cuenta el número de territorios involucrados, guerra de los cien años (1337-1453, entre Francia e Inglaterra, con origen en época feudal). Mas q la guerra lo q desestabilizo fue las consecuencias sociales Los soldados profesionales entre guerras matan inocentes ataca el pueblo generando sobretodo en Normandía i Aquitania una gran tensión social También estallaron otros conflictos de menor duración (dos pedros, guerra civil inglesa en tiempos de Ricardo ii, guerra de las dos rosas...) Las luchas perjudicaron especialmente a la economía agraria, impuestos, saqueos...
CONSEQUENCIAS ECONOMICAS DE LA CRISIS La peste, el hambre i la guerra eran los símbolos externos de la profunda crisis vivida x Europa en el transcurso del sxiv i las primeras décadas del xv Variable demográfica: La población estaba en crecimiento constante des de sXI i experimenta un retroceso a mediados del sXIV Podemos hablar de una crisis demográfica motivada:
- Primero como consecuencia de las crisis de hambre
- (^) 2ndo lugar x las epidemias de peste
- Y en tercer lugar x los estragos de las guerras Incremento de despoblados: Se documentan muchos casos, relación causa efecto entre la gran depresión i el crecimiento de despoblados Dislocación de los precios y los salarios Caída de las rentas señoriales CONSECUENCIAS SOCIALES En este periodo las luchas sociales alcanzan una intensidad máxima en Europa, tensiones inherentes al sistema feudal. Los señores hacen frente al deterioro de las rentas señoriales a través de diferentes mecanismos como los malos usos, practica q es protestada x los campesinos Presión fiscal/poder central Las comunicaciones permitirán una mejor propagación de las revueltas El concepto de estado se establece como una nueva forma de reparto del poder, se fortalecerá la monarquía como centro de la acción del gobierno de este frente a la decadencia de los poderes universales (papado e imperio). El rey es el delegado del poder soberano q recae en la sociedad, con potestad casi universal i vitalicia. A finales del sXIII seran los reyes quienes pasen a sostener a la iglesia.
