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Arte romano
- La Italia villanoviana y orientalizante. El periodo geométrico griego corresponde al periodo villanoviano, aunque en algunas zonas como el lazio es denominado lazial. El arte villanoviano comienza de forma más tosca que el periodo geométrico griego. También hay que decir que cuando en Grecia funcionaba la polis, el mundo villanoviano se estructura en aldeas sin murallas y organización en torno con un jefe. La cultura villanoviana nos ha dejado algunos restos de sus cabañas y sus tumbas. Las tumbas están formadas por paredes empedradas y vasijas bitroncocónicas, donde se guardan las cenizas del difunto y algunos objetos de mismo, fíbulas de bronce y hierro. La única decoración que tienen las vasijas es un rayado que puede estar decorado con pasta blanca, favoreciendo al contraste. En estas vasijas bitroncocónicas podemos ver vasijas con decoración geométrica que puede ser que estuvieran relacionadas con los griegos, que comenzaban su expansión. En la parte sur de Etruria y la zona lacial se cambia la vasija bitroncoconica por una choca cerámica, punto de partida de la construcción itálica y de gran influencia al templo romano (decoración la parte superior y el desprecio por el frontón, que se mantendrá hasta que el influjo griego acabe con ello).
Las construcciones domésticas son redondeadas y de madera con teco de paja. A mediados del S. VIII a .C. da comienzo el villanoviano II, evolución del villanoviano, coincidiendo con el 750 a.C. y la fundación de ciudades gracias a la influencia griega. Estos navegantes comerciaron e influenciaron con estos pueblos indígeneas y tiempo después llegarían los fenicios. De estos griegos llega la polis pero también llega la diferenciación social y por lo tanto llega la concentración de poder: amurallamiento, organización… Esto lo podemos apreciar en las tumbas, que aunque no cambien se aprecia mayor riqueza en ellos. En estas tumbas aparecen cascos y obras de orfebrería, dando lugar a la primera representación funeraria. Cuando llega el gusto por la figuración, estos lo heredan de los griegos y comienza a realizarlas. En estas piezas apreciamos ya rasgos de la sociedad y del ejército. “Urna funeraria de Vicentio” Representación de guerreros que llevan a un toro a sacrificio y unos Hombres que atacan a un oso, sacrificio, dando origen a tradiciones Romanas. Aquí comienzan a copiar modelos griegos y su forma de creación al sentir estos pueblos gran admiración por los mismos, aunque en ocasiones llegan más lejos. En esta época comienza el nacimiento de Roma, usando el río como eje vertebrador del comercio y las relaciones con otros pueblos. En la colina del Palatino comienza a surgir Roma y de ahí se producirá la expansión. En los orígenes bajo el palatino aparece la necrópolis, junto a las marismas del Tiber. Rómulo edificó el primer puente, puente sublicio, cuidado por el pontífice. En lo alto del palatino se consevaron hasta época imperial una choza, la choza de Rómulo. En el foro encontramos las necrópolis: “Il sepulcreto de il foro”. También en las partes secas de las marismas se crea una zona de reunión, especialmente con los sabinos, o comicio, donde estaría la curia del senado.
En las necrópolis encontramos las tumbas de los príncipes. Entre estas tumbas encontramos las tumbas Regolini Galassi en Cerveteri. Las otras dos tumbas están en el Lacio, en Palestrina (Praenestre), y son las tumbas Barberini y Bernardini. Estas tumbas son fastuosas y tienen unos ajurares impresionantes, productos comprados a fenicios y griegos. Además estas tumbas poseen obras que siguen el modelo griego llegando al punto de que artistas viajaron para establecer sus talleres allí. Aquí se descubren, por las influencias, que etruscos y griegos comparten una traición. Estos comerciantes no traen sólo sus productos, sino que podemos ver también productos orientales: egipcios, mesopotámicos… “Vaso del faraón Bussiris” Los fenicios trajeron páteras de metal que vendían a los etruscos a cambio de metales. “Bandeja de la tumba bernardini” y es importante porque nos muestra el relieve continuo. Estos fenicios contaban historias de aventuras o enfrentamientos que todo el mundo podía entender. Los príncipes etruscos y latinos al realizar sus tumbas guardan todos sus bienes como ajuar: el carro del difunto que porta el féretro, compras a griegos y fenicios, pinturas en las tumbas…. Es destacable que el etrusco toma los modelos griegos, pero al parecerle sosos, los decora y adapta a su gusto. Otro elemento característico de la obra etrusca en el trono del príncipe en el que se ponen vasijas o las cenizas del difunto. En ocasiones los etruscos importaban los productos y los trabajaban en sus talleres. “Mango de marfil/abanico” Estos ajuares etruscos destacan por las piezas de oro realizadas con el oro de sus minas, importando y refinando costumbres griegas. La técnica más destacada es el repujado. Aparecen pendientes, collares, bronces… de oro. “Gran fíbula de la tumba Regolini Galassi” “Pectoral de la tumba Regolini Galassi” “Placa de la tumba Barberini” El S. VII a.C. en Roma no nos ha dejado ninguna pieza. En único resto es una fíbula de Palestrina con una inscripción en latín, la más antigua en latín. Se cree que es una falsificación de los arqueólogos alemanes del S. XIX. La fase del S. VII a.C., tumbas principescas, añade algo importante: el comienzo de las artes mayores: arquitectura, escultura y pintura. Del S. VII se encuentran restos de un templo, podría tratarse de la organización de la cultura villanoviana. Otro ejemplo de arquitectura son las tumbas, fosos tapados por vigas y enterrados, aunque en algunas ocasiones se talla en la roca o se realiza un edificio de piedra, principio de la arquitectura etrusca.
“La tumba de la cabaña”
Primera gran tumba excavada. Entrada con dromos que da lugar a una puerta, da paso a una sala que da paso a la zona de enterramiento. El etrusco en sus tumbas quiere recuperar la forma doméstica de las tumbas. Estas tumbas eran excavadas o eran construidas y cubiertas de tierra. La escultura de tamaño natural es considerada un verdadero avance, copiando a los griegos. Las primeras obras son relieves de la ciudad de Ceri, en las puertas de la tumba aparece una representación de los antepasados, influyendo a la cultura romana. La pintura etrusca aparece en las tumbas. El primer resto es “la tumba de los ánades” en Beyes (S. VII a.C.).
- El arcaísmo en Etruria y Roma. Ya comparten características comunes. De los etruscos sólo sabemos información gracias a sus enemigos los griegos y los romanos. Los romanos los consideraban muy religiosos, de aquí que tomen de ellos la auspicia. Para los romanos, los etruscos desarrollan el urbanismo: trazado del pomerio por la yunta de bueyes… todo esto está basado en la tradición y en las leyendas.
Estas villas poseen una decoración exquisita: acroteras, frisos… Estas obras son realizadas en barro porque la piedra era de mala calidad. El mármol es muy escaso y las estatuas se hacen de terracota. Otra construcción son las casas de la ciudad, de pequeño tamaño, enormes aleros, muros de adobe, vigas a la vista, portalón decorado y sin ventanas. A finales del arcaísmo se crea el compluvium y el impluvium para poder coger el agua de la lluvia y entre luz. La casa estaría formada por una sala y el dormitorio familiar: tablinio. Ante el crecimiento familiar se van creando más habitaciones a los lados. Finalmente el atrio tomará forma de T y el tablinio será una zona de recepción. “Casas de Marzabotto”
Los muertos se entierran dependiendo del dinero y del ritual realizado, inhumación o incineración dependiendo de las regiones. La inhumación depende de la clase social: las clases altas construyen sus tumbas fuera de la ciudad y cerca de las vías. Dependiendo de las ciudades son más sencillas o menos: En Tarquinia las tumbas son senciallas pero están decoradas. En algunas tumbas podemos observar pechinas para sustentar las bóvedas. La necrópolis de Cerveteri es una de los más bellos enterramientos etruscos. La tumbas están excavadas en la roca o construidas con sillares. Otro tipo de tumbas de Cerveteri son las tumbas ad dado , tumbas cuadrangulares enmarcados. Son tumbas adosadas.
Otro ejemplo de Necrópolis es la de Obietto o del crucifijo de Tobba.
La arquitectura religiosa en Etruria es escasa porque sólo los tiranos levantaban templos. Los templos son muy sencillos: valla que da lugar al témenos y habitación para la cella. A finales del S. VI a.C. se hacen templos como los de Pyrgi, muy decorados en terracota y con placas de oro y dedicatorias del tirano local en etrusco y fenicio. De los templos sólo quedan los cimientos, por lo que sabemos que son de adobe y madera. Los templos presentan bosques de columnas y una serie de cellas, evolución de tradición local.
Otro templo es el de Belvedere de Orveto, y sólo se puede acceder por una escalinata exterior.
Según Vitrubio el templo etrusco tiene antefijas y acroteras muy aparatosas y realizadas en barro y después pintadas.
- Artes figurativas: Están muy influenciadas por las artes figurativas griegas. Estas obras eran realizadas por talleres griegos en Etruria o por etruscos que aprendían de los talleres griegos. El etrusco no pone el estilo, pone el tema típicamente etrusco. En las zonas interiores de Etruria no hay mucha helenización, se dan obras plenamente etruscas y el desarrollo de la tradición villanoviana: canopos etruscos, con función de urnas funerarias y para cubrirlos se pone una representación del difunto. A finales del S. VI a.C. los canopos dan lugar a unas obras más majestuosas y que influirán a las imagines maiorum en Roma. “Figurillas castellani” “Centauro de Vulci”
Otra tumba es la de la caza y la pesca que ha llegado muy deteriorada y podría representar escenas de caza o pesca o viaje al más allá con animales. Tambien aparece el banquete funerario.
La tumba de los leones fue realizada por un artista llegado desde Jonia. Aparecen elementos marítimos y una representación de las puertas del más allá. En el techo aparecen escenas del banquete funerario.
La tumba de los augures representa a dos hombres custodiando una puerta, podría tratarse de una descripción de la casa. Esta puerta representa o la entrada a la otra vida o la puerta a la casa. En los lados aparecen representados los festejos funerales. Tras el funeral se celebraban cacería y juegos con animales, llegando al enfrentamiento entre personas, fecundar la tierra con sangre, juegos atléticos…
Otra tumba es la tumba del Barón en la que aparece una mujer muerta y su marido y su hijo hacen ofrendas y se ve a unos genios que la llevan a los hipocampos para ir a la isla de los bienaventurados.
- Influencia ática: En la tumba del ticlinio aparece representada una comida fúnebre entre maridos y esposas en triclinios. Posiblemente pudo ser pintada por los griegos.
Otra tumba es la de los leopardos en la que aparecen representaciones de músicos y en la parte superior leopardos. Esta obra fue realizada por un pintor etrusco que aprendió en un taller griego.
En Ciusi encontramos la tumba de la colina; en la que se presentan carneros. También destaca la cerámica etrusca de Bucchero: cerámica negra de brillo mate (jabonoso). Muchas de estas obras estaban grabadas con letras etruscas, posiblemente ofrendas.
En Etruria aparecen figuras negras, influenciadas por los jonios. Destacan las hidrias de Caere con figuras negras y gran decoración en color. Estas obras se realizan en talleres jonios. Esta influencia griega hará que los etruscos elaboren sus propias vasijas. El relieve aparece también en otros elementos como los carros en las tumbas. Otra característica etrusca son los espejos grabados.
En el centro del foro se crea el templo de Júpiter ( Giove Ottimo Massimo ), junto al templo Vesta, y sería tapado por la regia del foro, palacio de reyes etruscos y que se convertiría en la casa de Pontífice Máximo.
En el foro aparece también la lapis niger , piedra que aparecía en el foro y era respetada cada vez que se solaba el foro. La lapis niger es la primera escrita en latín, latín primitivo. Podría tratarse del cenotafio de Rómulo.
Estos reyes actuaron como tiranos y crearon leyendas del fundador: aparecen las tumbas de Rómulo y la de Eneas en Lavinium.
En Roma se vuelven a construir templos, símbolo de las creencias comunes, en el Área Sacra de San Omobono. También se crea el templo capitolino (Jupiter, Juno y Minerva). Los únicos restos que nos quedan es el pódium. Este templo tiene columna toscana, sin frontón y sobre podio. Las esculturas fueron realizadas por Vulca de Veyes.
- La cultura itálica media. En este periodo Etruria y Roma se desvinculan de Grecia: enfrentamiento en Cumas entre griegos de Sicilia y los etruscos. En esta época Roma está sumida en una crisis interna, crisis patricia-plebeya, y anexión de las regiones próximas. En Etruria se produce un estancamiento de influencia griega. Durante un siglo se continúa haciendo el estilo severo griego. Las estatuas siguen siendo de terracota, caliza o tuffo (piedra porosa). Representaciones funerarias de madre con el hijo, Vanth (genio femenino de la muerte) con difunto.
La pintura etrusca se mantiene de igual manera en las tumbas: “Tumba de los demonios azules”: relación de la cultura funeraria etrusca con la pintura de Polignoto de Tasos. Otra obra es “Tinia de Faleries”, mediante la cual podemos ver la influencia del Fidias en la escultura.
De mismo modo, en Orvieto podemos ver el templo del Belvedere, con la decoración típicamente griega y realizada en terracota. Se aprecia la influencia griega pero de una forma muy rural.
En los sarcófagos podemos ver ya algunos rasgos de retrato en las obras, intento de parecido con las obras de Crésilas: Pericles. También aparecen en algunos relieves cortejos que podrían ser e antecesor del relieve romano. En Roma aparece el Área Sacra de San Omobono. En la escultura romana del S. V a.C. aparece la Atenea de Lavinium (Menrva de Lavinio).
Hacia el 370 a.C. comienzan los enfrentamientos entre romanos y etruscos. En el S. IV a.C. se desarrollan los constantes enfrentamientos en la frontera entre Etruria y el Lazio. El final de este periodo coincide con el 285 a.C., cuando Etruria es ocupada por Roma.
En Tarquinia aparecen las tumbas del Arco I y II que tienen cierto parecido con las Golini. En estas tumbas encontramos algo típicamente etrusco, los demonios (tukulta), también aparece de nuevo Plutón con Perséfone, entre pesonajes míticos y las larvas (difuntos corrientes). “Tumba del Arco”
En Vulci se encuentra la tumba François y se encuentra en Villa Albani. Esta tumba destaca por su iconografía. Realizada por Vels Saties, personaje importante en Vulci y líder de la independencia contra Roma. También aparece Aquiles sacrificando a los troyanos en los funerales de Patroclo – simbología: sacrificio de romanos por parte de etruscos.
Las artes decorativas están muy influenciadas por los griegos: figuras rojas, artistas griegos que trabajan en Etruria. Los temas son griegos o propiamente etruscos. También aparecen decorados pebeteros y reversos de espejos: influencia griega pero tratamiento iconográfico etrusco.
En Roma en el S. IV a.C. vive una época de letargo hasta la derrota de los etruscos. En esta época las clases adineradas estudiaban en Caere. Aparecen las murallas del Lazio. También aparecen obras aisladas como “Sibila praenestina”. A finales del S. IV a.C., Tarquinia declara la guerra a Roma. La Etruria que está bajo el poder de Roma se enriquece cultural y económicamente. Una vez sometida Etruria, los romanos se lanzan a tomar Tarento y toda la Magna Grecia. Tras esto Roma entra en las Guerras Púnicas, dando lugar a la expansión a otras tierras (Hispania, Macedonia, Siria…). En Etruria no hay grandes construcciones en esta época, sólo aparecen tumbas. En Cerveteri aparece “la tumba de los relieves”, en hipogeo más majestuoso de la época de la lucha contra Roma.
“Tumba de los relieves”
También aparece “el hipogeo de los volumnios” en Perugia. Esta tumba se caracteriza por los relieves y las figurillas labradas. Es una tumba prototípica del S. III a.C. es esta tumba aparece ya el frontón, generalizado. El final de la época etrusca lo encontramos en la zona interior de la región de Etruria. “El hipogeo de los volumnios”
Surgen también mausoleos como los de Norchia: con frontón, pilastras… muy influenciados por los mausoleos orientales (mausoleo de Halicarnaso). Los relieves que se realizan son de terracota y están sobrecargados de figuras en los diferentes planos (frontón talamone), intento de copiar los del altar de Pérgamo. “Necropolis de Norchia” “Frontón Talamone”
En la escultura aparece lo mismo, son copias griegas en terracota: “Apolo de Faleries”.
También aparecen sarcófagos con representaciones realistas y con relieves grabados con los títulos del noble.
Otra de las tumbas es la “tumba de Annina”, con dibujos de líneas y representa a Charum y Vant a los lados de la puerta. “Tumba de Annina”
En las tumbas también aparecen procesiones pintadas, símbolo del poder del difunto. La última de las tumbas es “la tumba del cardenal” y está muy decorada. Roma se expande por Italia y comienza a desarrollar una red viaria en el 312 a.C. Apio Claudio “el ciego” comienza a organizarla (Vía Apia) y crea el primer acueducto romano.
A parte de acueductos y calzadas se realizan puentes: puente de Vía Amerina (240 a.C.), primer gran arco en Roma.
También se realizan murallas con puerta en arco, las primeras murallas están en la zona de
Etruria: Volterra.
A principios del S. II a.C. se desarrolla el ladrillo (adobe cocido) y se desarrolla el cemento.
- Opus Caementicium: es un tipo de obra hecha de mortero y de piedras de todo tipo y tiene la apariencia del hormigón.
- Opus Vittatum: hacía cuadrar bloques de adobe atravesados por una o más hiladas de ladrillos a distancias regulares o irregulares.
- Opus africanum: caracterizada por pilares de ladrillos verticales alternando con ladrillos horizontales, rellenados con ladrillos más pequeños entre ellos. Su nombre deriva de la provincia romana de África.
- Opus incertum: usaba sillares cortados de forma irregular, colocados aleatoriamente dentro de un muro de opus caementicium.
- Opus cuasi reticulatum: Cuando la forma de las piedras se regulariza porque se asemejen las unas a las otras y se disminuye al máximo la capa de cemento interpuesto.
- Opus reticulatum: Se compone de ladrillos de toba volcánica con forma de rombo colocados alrededor de un núcleo de opus caementicium
- Opus mixtum: Consiste en una mezcla de opus reticulatum y opus latericium en sus ángulos y lados.
La primera obra en ladrillo es la Pórticus Aemilia, almacenes para los comerciantes a las orillas del Tíber.
El romano diferencia la ingeniería de la arquitectura, que sigue el modelo griego y el modelo etrusco. “Templo de Villa Giulia”
En Roma, por estas fechas se realizan una serie de templos que fueron reconstruidos, de los cuales quedan los cimientos. “Area Sacra de Plaza Argentina”
Scopas Minor (“el menor”), escultor neoático. Sus obras son de tipo acrólito: escultura de madera con cabeza, manos y pies de mármol. Scopas Minor trabajó en Roma y realizó gran cantidad de obras. En el altar de Dominico Enobarbo se aprecian tres lados típicamente griegos, podría tratarse de un pedestal y se dice que podía sustentar una estatua: Hares ludovisi, no se sabe si la obra la realizó Scopas Minor o se debía a una obra anterior de la que se realizaron muchas copias, obra de Scopas Mayor. “Ares ludovisi”
En esta época Sila saqueó Atenas y Delos, descontentos con el gobierno romano. Atenas se convertirá en una ciudad pobre, pero seguía siendo la capital intelectual y artística. En este contexto aparecen diferentes obras: “El príncipe helenístico de la termas” y el “púgil derrotado de las termas”.
“Esculturas de las termas”
Sila, sin embargo, se planteó la reconstrucción del templo de Júpiter Capitolino que se había incendiado anteriormente y la creación de las estatuas de la tríada capitolina; se crean tres divinidades crisoelefantinas y sedentes de la cual tenemos pobres copias. “triada capitolina”
También tenemos una buena copia de la cabeza de Júpiter. Conocemos el autor de esta obra, Apolonio, hijo de Néstor (ateniense), el mismo autor del torso belvedere, Heracles de tremenda musculatura.
Otra obra que tenemos es de Arcesilao y se trata de Ninfa cabalgando sobre centauro murino. “Ninfa cabalgando sobre centaruo”
Julio César le mandó esculpir una Venus ya que quiso hacer un templo para ella, obra de la Venus genetrix. “Venus genetrix”
Tenemos también el atleta alvani de Estefano, discípulo de Arcesilao, muestra el estilo severo greigo, lo que muestra lo bien que conocían el arte griego. Destaca el relieve conmemorativo de Ara de Domicio Enobarbo: tres lados clásicos y uno típicamente romano/etrusco conmemorativo. Se trata de una representación de la ceremonia de despedida con la suovetaurilia y la de licenciamiento. “Altar de Domicio Enobarbo”
Otro relieve conmemorativo es el relieve vaticano, representa una batalla naval en Egipto. “Sarcófago vaticano”
En las primeras épocas de Augusto se reconstruyo la basílica de Emilia y en los frisos aparecen pasajes de la historia primitiva de Roma: Rapto de las sabinas. “Rapto de las sabinas”
