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Augusto y su principado, Ejercicios de Historia

Ensayo sobre la vida de Augusto y su reinado

Tipo: Ejercicios

2020/2021

Subido el 13/05/2022

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nAugusto y su principado: Política, poderes, y obra
Malachi Hannon
Augusto de Prima Porta -
https://www.lacamaradelarte.com/2016/04/augusto-de-prima-
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nAugusto y su principado: Política, poderes, y obra

Malachi Hannon

Augusto de Prima Porta -

https://www.lacamaradelarte.com/2016/04/augusto-de-prima-

porta.html

Augusto, nacido Cayo Octavio en el año 63 a.C., conocido antes del año 27 a.C. como Octaviano y quien murió más conocido por el primero en el año 14 d.C., se convirtió a lo largo de su vida en uno de los hombres más importantes en la historia de Roma y en efecto del mundo entero por su subida al poder y su establecimiento del Principado, la iteración más temprana del Imperio Romano. Efectivamente, su reinado duró casi 41 años, lo más largo de ningún emperador romano, y su influencia profundísima es visible mismo en el uso de su nombre como título imperial tanto como César. Tras la muerte de su padre adoptivo Julio César en el año 45 a.C., Octaviano formó un segundo triunvirato con Marco Antonio y Marco Emilio Lépido, y después de un período de guerra civil, emergió de la Batalla de Accio como el hombre más poderoso del mundo antiguo en 31 a.C. Siguiendo su ascensión al poder, la tarea de gobernar sin causar temor ni enfadar al Senado le preocupaba durante varios años. Muy consciente de la muerte de César y las acciones que la habían provocado, Octaviano sabía que esto sería de suma importancia. No obstante, guardó mucho control sobre las vidas personales de su familia, para que tuviese un heredero; esta tarea resultaría muy difícil. En el ámbito público, Augusto llevó a cabo muchas obras públicas como juegos y edificios, y incentivaba a sus aliados hacer lo mismo con sus propios recursos. La renovación de la ciudad y el imperio que puso en marcha incluiría el establecimiento de una burocracia profesional, la reorganización de las provincias además del ejército, y el desarrollo de su propia visión histórica y moral de Roma por medio de leyes morales y su patrocinio de artistas. Por lo tanto, en este ensayo, voy a evaluar el reinado de Augusto, examinando los poderes que acumuló, explorando sus reformas, y haciendo una comparación de sus éxitos y sus fracasos.

vencieron a Bruto y a Casio en la Batalla de Filipos en el año 42 a.C. Después, los tres dividieron las regiones del territorio romano entre ellos: Octaviano recibiría control de Galia y de Hispania, a Lépido le quedaría el control de África, y Marco Antonio recibiría la administración del este; el tercero viajó a Egipto y se alió con su reina, Cleopatra VII.^4 Mientras, Sexto Pompeyo, hijo de Pompeyo Magno, había tomado el control de Sicilia, Cerdeña, y Córcega, y formó un acuerdo con el triunvirato. En Italia, Octaviano debía hacer frente a numerosos desafíos. Su reputación se desplomó después de que tomó la decisión de desalojar a los habitantes de 18 ciudades italianas con el fin de instalar a los soldados jubilados.^5 La sublevación bajo Fulvia y la hambruna producida por el bloqueo de la costa italiana de Sexto Pompeyo desestabilizaron su administración en Italia también. La terma del triunvirato se extendió hasta el fin del año 33 a.C., pero la situación se cambió durante la invasión de la Sicilia de Sexto Pompeyo, cuando Lépido se juntó a las fuerzas de Octaviano y de Agripa para negociar una mejor posición. Por desgracia, como resultado perdió su manda militar y vivió como pontifex maximus hasta su muerte en el año 12 a.C.^6 Aquí siguió una deterioración de relaciones de los dos restantes triumviri : Marco Antonio se divorció de Octavia (la hermana de Octaviano) y comenzó una aventura con su aliada Cleopatra. Esto preocupaba a los romanos, especialmente después de las Donaciones de Alejandría en 34 a.C., en que Cleopatra y Marco Antonio dividieron las provincias orientales de Roma entre sus hijos. Esto era inaceptable para los romanos, y junto con la campaña desastrosa de Marco Antonio en Partía, permitía a Octaviano a ganar el apoyo del Senado para una campaña contra Cleopatra, pese a su falta de popularidad solo unos años antes. Después de su victoria en la (^4) Ibid p72. (^5) Ibid, p71-2. (^6) Ibid, p74.

Batalla de Accio en el año 31 a.C., Marco Antonio y Cleopatra se suicidaron en Egipto, y Octaviano fue dejado el hombre solo más poderoso de Roma. La clemencia que mostró Octaviano a los aliados de Marco Antonio y el deseo fuerte de paz en Roma hizo posible varios años de administración tranquilo bajo él en los comienzos de su reinado.^7 Sin embargo, muy consciente de la muerte de César, Octaviano decidió ganar un reconocimiento más sólido desde el Senado. Por eso, en el año 27 a.C., devolvió todos sus poderes al Senado, que posteriormente los devolvió a él, por miedo de otra guerra civil entre los generales, y porque Octaviano todavía tenía mucha influencia sobre los soldados romanos. Ahora, el Senado no podría aseverar que Octaviano se comportaba como rey. También se le otorgó el título de Augusto, que significa “Venerable”. Usaba este título además de “César” y “Divi Filius” (hijo de dios, refiriendo a la deificación de Julio César). Después de su primer acuerdo constitucional, Augusto poseía la posición de prínceps senatus , que significa que podía hablar antes de los demás en el Senado. De esta manera consolidó su poder; lo derivó desde oficinas republicanas como cónsul y tribuno , por miedo a parecer como rey. En su obra Res Gestae Divi Augusti , subraya su auctoritas como fuente de su poder, en vez de ninguna posición autocrática, como dictador.^8 Otro resultado del primer acuerdo constitucional fue el control de Augusto de todas las provincias más belicosas y por eso, la mayoría del ejército romano, colocado en dichas provincias.^9 Aunque todas las provincias tenían senadores para supervisarlas, en realidad Augusto tenía el poder por esta manda del ejército. Esto es un ejemplo perfecto de los métodos que empleaba Augusto en su busca de poder. Solo Egipto no tenía senadores que (^7) Ibid, p77. (^8) Karl Galinsky, “AUGUSTUS' "AUCTORITAS" AND "RES GESTAE" 34.3”, Hermes , 2015, 143. Jahrg., H. 2 (2015), p244. (^9) Geoffrey Sumi, “CEREMONY AND THE EMERGENCE OF COURT SOCIETY IN THE AUGUSTAN PRINCIPATE”, The American Journal of Philology , SPRING 2011, Vol. 132, No. 1, CLASSICAL COURTS AND COURTIERS (SPRING 2011), p85.

de la colonia de Filipos, que refieren a la Batalla de Accio como VIC(TORIA) AUG(USTI).^12 Así Augusto podía demostrar sus éxitos y proyectar su imagen en todo el imperio. Una de los aspectos más importantes del legado de Augusto es su establecimiento de la dinastía julio-claudia, la primera del imperio romano. Sin embargo, sus elecciones de sucesores fue marcadas por mala fortuna. Augusto, adoptado por Julio César, favorecía adopción como método de sucesión. Hizo a su hija sola, Julia, a casarse con Marco Claudio Marcelo, con Marco Vipsanio Agripa, y finalmente con Tiberio. Legalmente, Cayo y Lucio, los hijos de Julia, fueron adoptados juntos con Tiberio por Augusto. Sin embargo, los muertos de muchos de sus sucesores prospectivos (Agripa en 12 a.C., Lucio en 2 d.C., y Cayo en 4 d.C.) crearon dificultades para Augusto. Por fin, solo le quedaba Tiberio que fue muy reluctante y que estaba resentido con Augusto por la ruptura de su primer matrimonio alegre con Vipsania para facilitar su adopción. Tiberio tampoco era muy popular con el Senado ni con el pueblo romano, y por eso tenía que adoptar a Germánico, que disfrutaba de mucha más popularidad que su padre adoptivo. Sin embargo, la red de matrimonios y (^12) Andrew Burnett, “The Augustan Revolution Seen from the Mints of the Provinces”, The Journal of Roman Studies , 2011, Vol. 101 (2011), p6.

divorcios que creó Augusto, y las figuras rivales que comprendía irían a provocar muchos de los problemas más tarde en la dinastía julio-claudia. Augusto también hizo una campaña moral contra la infidelidad y la decadencia de mores sociales con sus Leges Juliae. Estas leyes comprendían una prohibición de matrimonios entre ciudadanos romanos y esclavos liberados, y requisitos de casarse para hombres entre los 25 y 60 años y para mujeres entre los 20 y 50 años.^13 Estas leyes infringían fuertemente las vidas privadas de los habitantes de Roma. Se puede observar el alcance de la política moral de Augusto desde su detención y exilio de su propia hija Julia en el año 2 a.C. por adulterio y traición. De manera muy similar exilió al poeta famoso Publio Ovidio Naso a Tomis en el Mar Negro, la ciudad rumana de Constanta hoy en día. Pese a la popularidad de Augusto entre autores romanas, estos hechos nos demuestran los aspectos mucho más tradicionalmente autoritarios de su reinado. En conclusión, es muy evidente que Augusto fue instrumental en la trasformación de Roma desde una república a un imperio con una casa imperial. Pese a la reputación bastante buena de Augusto, es claro que su reinado fue bastante autoritario también. Introdujo leyes morales restrictivas, exilió a sus enemigos tantos como los miembros de su propia familia, y siguió una política de exterior expansionista hasta el desastre del bosque de Teutoburgo en el año 9 d.C. No obstante estabilizó a Roma, y no habría ninguna guerra civil hasta el año 69 d.C., más de 50 años después de su muerte. Por su establecimiento de la primera dinastía del imperio romano, además de muchas de sus instituciones tales como la Guardia Pretoriana, es claro que Augusto fue una de las personas más consecuenciales en toda la historia de Roma. (^13) Dieter Nörr, “THE MATRIMONIAL LEGISLATION OF AUGUSTUS: AN EARLY INSTANCE OF SOCIAL ENGINEERING”, Irish Jurist , WINTER 1981, new series, Vol. 16, No. 2 (WINTER 1981), p351.

Dundas, Gregory S.: “Augustus and the Kingship of Egypt”, Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , 4th Qtr., 2002, Bd. 51, H. 4 (4th Qtr., 2002), pp. 433-448. Galinsky, Karl: “AUGUSTUS' "AUCTORITAS" AND "RES GESTAE" 34.3”, Hermes , 2015, 143. Jahrg., H. 2 (2015), pp. 244-249. Lintott, Andrew: The Romans in the Age of Augustus , (Hoboken, 2009). Nörr, Dieter: “THE MATRIMONIAL LEGISLATION OF AUGUSTUS: AN EARLY INSTANCE OF SOCIAL ENGINEERING”, Irish Jurist , WINTER 1981, new series, Vol. 16, No. 2 (WINTER 1981), pp. 350-364. Sumi, Geoffrey: “CEREMONY AND THE EMERGENCE OF COURT SOCIETY IN THE AUGUSTAN PRINCIPATE”, The American Journal of Philology , SPRING 2011, Vol. 132, No. 1, CLASSICAL COURTS AND COURTIERS (SPRING 2011), pp. 81-102.