Bartolome Ordoñez, Apuntes de Derecho

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Andrés Clemente Ortiz 4º ESO B nº 5

INTRODUCCIÓN

Escultor del Renacimiento español, malogrado talento, cuya actividad conocida duró sólo cuatro años y cortó en flor la muerte en 1520. De él ha escrito Gómez Moreno; “Ordóñez, que pudo ser luz potente irradiando de la España imperial y aun brillar en Italia, fue sólo un meteoro al malograrse en plena juventud. Quedamos privados del escultor quizá más apto para equilibrar en sentido español los desbordamientos miguelangelescos, y, llegado a la madurez, pudo constituirse en campeón de un Renacimiento cristiano a fondo, tal como España sentía su arte, y con perfección de formas, como él ya lo ejercitaba”. Su malogramiento no paró ahí; a su muerte, en plenitud, siguió el olvido y desconocimiento de su obra entre sus compatriotas, las referencias que de él tenemos son las hechas por extranjeros, los italianos Pietro Summonte y Rafaello de Montelupo y las del tratadista luso Francisco de Holanda, que coloca a O. entre las águilas del Renacimiento español: “De baxo relieve, Ordóñez, castellano”, acertando en tan escueta calificación a reflejar el carácter pictórico del maestro, su maestría inigualable en el relieve.

Hasta 1515, en que se datan los primeros testimonios documentales de su vida y obra, nada sabemos de éstas sino las noticias que nos proporciona su testamento, en que se declara burgalés e hidalgo y descubre la existencia en esa ciudad castellana de una hermana llamada Marina, dejando algunas mandas para Burgos. Vincúlate, pues, su nacimiento a uno de los primeros núcleos florecientes del Renacimiento español, donde ejercitará precoz magisterio una de las grandes figuras incógnitas de este periodo y uno de los pioneros del estilo, el maestro Andrés de Nájera. A partir de aquí María Elena Gómez Moreno lanza algunas hipótesis inducidas de sus relaciones amistosas – tan importantes en el caso de Siloé – o estilísticamente – Fancelli – con artistas coetáneos para completar el vacío; más joven que el otro burgalés, debió de nacer alrededor de 1480; la vinculación al segundo, cuya obra y taller continúa, estima pudo significar una primera estancia italiana de Ordóñez, en contacto con Giuliano y Benedetto de Majano. Añádase a ello en este periodo oscuro la influencia de Andrea Sansovino en los dos burgaleses que apunta Bologna y sobre todo la sugestión que las figuras de la Sixtina ejercían sobre él, impregnando su estilo de miguelangelismo.

ETAPAS BARCELONESA Y NAPOLITANA

Así llegamos a 1515, año en el que pone su taller en Barcelona, acompañándole tres auxiliares italianos marmolistas, venidos con él: Simón de Bellalana, Victorio Cogono y Juan Florentino. Pero de su obra no se sabe nada hasta que contrata con el cabildo catedralicio el 7 de mayo de 1517 la sillería del coro y la obra en mármol del trascoro, y meses más

escultórica. Ricamente adornada, esta arquitectura revela las concomitancias con la capilla Caracciolo. De Ordóñez son los relieves en que se representa la profesión de fe de Santa Eulalia ante los jueces, donde la influencia miguelangelesca es muy notable, y el momento del Martirio de la santa, en que las llamas, lejos de consumir su cuerpo desnudo, un casto desnudo, se vuelven contra los verdugos. Inexpresivas y muy inferiores son las estatuas de San Severo y Santa Eulalia, que podemos atribuir a los marmolistas Cogono y Bellalana, o pensar que el propio Monet pusiera en ellas su mano.

ULTIMAS OBRAS

Otras obras posibles en España son el relieve del Museo Diocesano de Barcelona, acabado de mala manera, y otro cuya relación con Ordóñez por Xavier de Salas es muy reciente: la Resurrección de la capilla del trasaltar de Valencia. El 1 de mayo de 1519, en contrato con Antonio de Fonseca en Barcelona, se le trasladan los encargos hechos anteriormente a Francelli: los sepulcros de Felipe I y Da Juana, del cardenal Cisneros – para Granada y Alcalá, respectivamente – y, como se desprende del testamento de Ordóñez, los de algunos Fonseca. Es entonces cuando marcha a Carrara, con ánimo de volver a Barcelona, pero muerta su esposa abre taller allí, entregándose durante un año a una febril actividad que cortó la muerte. Dejó casi completo el sepulcro de Da Juana y Felipe el Hermoso de la Capilla Real de Granada, muy superior a los de Fancelli, en quien sin duda se inspira modificando su tipo al retornar al túmulo de paredes verticales sobre el que en una urna se encuentran los yacentes de rostros idealizados, con los San Juanes, San Miguel y San Andrés en las esquinas. En cada paño del cuerpo principal tonos con relieves de la Natividad de Cristo, Adoración de los Reyes, Oración del Huerto y Descendimiento, de los más notables de Ordóñez, amén de otras figuras y sinfín de temas ornamentales. Esta actividad la interrumpió la muerte el 6 de diciembre de 1520, tras testar larga y puntualmente.