¡Descarga BLOQUE 1 Y 2 y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity!
- (^) Género : construcción de la idea de lo que una sociedad tiene de lo que es ser hombre o mujer. Construcción sociocultural.
- (^) Sexo : cuerpo con el que naces. Es lo biológico. Nos define por los genitales, nuestra forma…
- (^) Aplicación concepto género: nos tiene que ayudar a entender como las desigualdades entre hombre y mujeres, que son la base del sexismo y del patriarcado, no tienen ninguna base biológica, están construidas por la idea/pensamiento de nuestra sociedad.
- (^) La hº es androcéntrica. La más es la positivista, ya que se centran en los hechos realizados por hombre y dejan a las mujeres en la invisibilidad. Dejan a mitad de la población sin participar en la hº. Extrapola a toda la humanidad aquello que se considera igual a todo los hombre, igual para todo el mundo. Así se niega que las mujeres hayan sido sujeto de la historia, se verá como que todo lo hecho y que implica la historia está hecho por los hombres. A las mujeres lo que les conceden es el cuidado y reproducción de las personas, pero no es un tema de la historia.
- (^) Se proyecta en el pasado los hechos propios que caracterizan nuestra sociedad, una sociedad profundamente sexista y muy diferenciada entre hombres y mujeres. Se llama presentido endrocéntrico. Esto nos lleva a que en los libros, en las exposiciones, etc. ya se de por hecho que las personas de la prehistoria, por ejemplo, eran igual a las actuales. Representaban al hombre enorme y con un arma mientras las mujeres están arrodilladas, sumisas. No aparecen gente vieja, ya sea por que no las representaban por su edad o porque no vivían mucho.
- (^) Desigualdad : Condición o circunstancia de no tener una misma naturaleza, cantidad, calidad, valor o forma que otro, o de diferenciarse de él en uno o más aspectos. - (^) Diferencias:
- (^) Sociedades patriarcales: organización social primitiva en que la autoridad es ejercida por un varón jefe de cada familia, extendiéndose este poder a los parientes aun lejanos de un mismo linaje.
- (^) Patriarcalismo: tendencia a la autoridad patriarcal (ejercida autoritariamente con apariencia paternalista).
- (^) Sexismo :Actitud discriminatoria de quien infravalora a las personas del sexo opuesto o hace distinción de las personas según su sexo.
- (^) Lenguaje sexista : expresión que se emplea para referirse al sexismo asociado al uso del lenguaje.
- (^) Androcentrismo : analizar el mundo y las cosas teniendo como referente lo descubierto para después extrapolar los resultados a toda la humanidad. Invisibilidad a las mujeres. - (^) La medicina es un buen ejemplo: la angina de pecho se pensó en un principio que era una enfermedad de hombres, por lo que las curas eran especificas a los síntomas del cuerpo masculino. Al final se sabe que depende de la edad, ya que los pacientes más mayores que tienen los mismos síntomas que las mujeres.
- (^) S exismo : se considera a las mujeres como inferiores por naturaleza. Esto da paso a las desigualdades.
- (^) Hº de la mujer : nació en la década de los 70 con una nueva producción de conocimiento , en el corriente de las nuevas ciencias sociales y de las teorías feministas. El cambio importantes, es que las mujeres ponen a la historia como una disciplina científica y creadora de conocimiento (epistemológica), se enseña en las universidades. La Academia sigue siendo muy sexista. Esta mirada, se refleja en los estudios de género que se hace en las
universidades, los estudios reciben menos dinero para investigar ya sean los investigadores hombres o mujeres.
- (^) Lenguaje : no es ni neutro ni objetivo porque es la idea que tenemos del mundo y de las personas. Estas ideas las expresamos a través de signos lingüísticos (palabras). El origen del hombre: Aunque se de por hecho que las mujeres también evolucionan, es la imagen del hombre la que siempre a parecen cuando se hace la evolución. Si aparecen mujeres siempre salen desnudas.
- (^) Hacer que las mujeres desaparezcan de la historia y de lo que han hecho en la historia. Poner el masculino para algo genérico como “la evolución del hombre”. Lo que hace es discriminar con el lenguaje. Invisibiliza a la mujer. En los textos antiguos, si salen, salen como aquella, esa…
- (^) Se necesita un lenguaje intrusivo, que no esconda a nadie, que no subordine a nadie, etc.
- (^) El lenguaje sexual, es un leguaje antigua en el cual las mujeres no tenían ningún valor, de sociedades patriarcales. Esta sociedad quedó en el lenguaje. ————
- (^) Fulano - a: para eludir a alguien cuyo nombre se ignora o no se quiere
- (^) Gobernante: Adj, que gobierna. Partido gobernante.
- (^) M: Hombre que se mete a gobernar algo.
- (^) F: Mujer que se encarga de la limpieza de un hotel. ———— Hegemonía masculina La inmensa mayoría de las sociedades actuales son de tipo patriarcal. Algunas sociedades que no tienen las características que nosotros decimos que tienen que tener las sociedades patriarcales, como por ejemplo, las sociedades que estudió Malinowski.
- (^) Los zapotecas, los mosou, los juchitan…
- (^) Sociedades patriarcales, tienen características, que se pueden o no cumplir del todo:
- (^) Las mujeres somos inferiores por naturaleza.
- (^) Las ideas son masculinas.
- (^) Honor, coraje, fuerza… la iniciativa es masculina
- (^) La virilidad es una idea masculina.
- (^) Idea más representativa del hombre: soldado, que tiene en la guerra su máximo exponente. LA guerra está relacionada con la fuerza. Ante que el dinero, el estudio…
- (^) Las mujeres nacen faltas de estas ideas de ser hombre. Pero se considera que nacemos con amor y afecto.
- (^) “la abominación masculina” - Pierre Bourdieu
- (^) Dice que todo lo femenino tiene un valor inferior.
- (^) Hay una hegemonía masculina.
- (^) Relaciones jerárquicas, de poder.
- (^) Patriarcado: viene de una palabra indoeuropea, pater.
- (^) La violencia es un instrumento de dominación de unos sobre los otros y en una sociedad patriarcal es un instrumento de dominación entre hombres y mujeres.
- (^) La violencia invisible o psicológica, Bourdieu la estudia como simbólica
LA SOCIEDAD MICÉNICA: UNA SOCIEDAD PATRIARCAL. LAS ARMAS, LA GUERRA Y
LA VIOLENCIA
- Formas de encontrar información
- Tablas de lienal B. (Lengua griega muy antigua)
- De carácter administrativo, sobretodo del palacio.
- Informan de la economía. Solo figura eso que vincula al palacio. Del resto no se sabe
mucho.
- La posesión de la tierra, siempre va asociado con el genero masculino. Alguna
sacerdotisa, tiene tierras. Por lo tanto, son los hombres los que controlan el comercio.
- Arqueología
- Las armas eran un hecho recurrente. Las tumbas tienen ajuar funerario. Si se encuentran
armas en las tumbas, el sexo de la persona siempre es masculino. Actualmente, nunca se han encontrado armas en una tumba femenina. Las armas son representantes de los hombres.
- Pinturas murales de los palacios. Se puede ver violencia y guerra. En Pilos, se puede ver a
sus soldados con sus cascos característicos de dientes de cerdos. Hay una pintura donde se pueden ver dos mujeres que tiran de un carro. Se podría pensar que las mujeres iban a la guerra, pero este carro es de pasear no uno de guerra. Esto era una manera de mostrar sus puesto en la sociedad. Hay dibujos de los escudos tribulados.
- Estelas funerarias que presiden las tumbas de fosa del lineal B
- Hay una distinción depende del sexo, una sociedad patriarcal porque no tienen poder en la
guerra, política ni comercio. Aunque no haya imágenes de subordinación.
GILLES MÈNAGE
- Erudito francés que escribió un libro sobre : historia de las mujeres filosofas.
- ellas tenían todas las características para crear y pensar.
- Hace una recogida de nombres de mujeres, pero no solo de filosofas sino también de
reinas, entre otras.
- En 2009, se hizo una visión actualizada de su libro.
CRISTINA DE PIZAN
- Gran mujer del siglo XIV y XV.
- Fue escritora muy fértil de la cual tenemos un libro: la ciudad de las damas.
- Escribió la única biografía contemporánea de Juana de Arco.
- Su obra es una obra que se enmarca en lo que se conoce en la EM como la querella de las
mujeres.
- A partir del siglo XII-XIII, en Europa Occidental, se crea un pensamiento muy
misógino, sobretodo clérigos y algunos filósofos. Dio lugar a un debate literario a favor y en contra. La obra de Pizan se encuentra en el debate en contra. Fue muy contundente entre los años XIV y XVI.
- LAs mujeres son considerados débiles, física y mentalmente, y ademas son portadoras
del pecado, no tienen voluntad. Pero eso si, muy guapas pero malignas. Por eso, debían se siempre reprimidas, para que dejasen de ser seguidoras de Eva, para ser seguidoras de María (culto amerriano).
- (^) Contemporáneo ha este pensamiento, el amor cortesano, expresión caballeresca de las relaciones entre hombres y mujeres, propias de ls sociedades feudales de la época. Los caballero tienen que prometer buscar a una dama que necesite protección, ya que son débiles. El modelo de mujeres han de seguir el modelo de María. - (^) Otro factor, en el siglo XIII, la escolástica, es el retorno del pensamiento aristotélico. El pensamiento de Aristoteles es muy misógino. - (^) Aquellos que la iglesia pensaban que tenían un pensamiento acertado, se convirtieron en padres de la iglesia. Los padres de la iglesia se inspiran en Aristoteles. - (^) S. XIV-XV: en el sistema feudal, las practicas de los señores, ya se requerían de un control del cuerpo femenino, para controlar su sexualidad. había un control sobre su cuerpo para decidir la legalidad de la descendencia. Esto lo adopta la burguesía creciente de Europa y las monarquías. Esto estaba en la dentro de la legalidad. - (^) Nació en Venecia en 1364. Murió en 1430 en Poissy (Francia) Practicaba la poesía. Trabajaba como copista de obras clásicas. Vivió casi toda su vida en Francia. Fue una gran humanista. - (^) Vivió bajo el reinado de Carlos V y Carlos VI, como Juana de Arco. - (^) Fue la primera persona, que se sepa en Francia, que vivió de la creación literaria. - (^) Recibió una gran bienvenida en la corte gracias a que su padre, bibliotecario y gran humanista, creía que hombre y mujeres se merecían la misma educación. Esta educación le permitió salir a delante cuando a los 25 años se quedó viuda. En este momento, trabaja en una copistería y se ve que hasta creó un taller por los que tenia nociones de los clásicos. - (^) Las experiencias que vivió se ven reflejadas en sus obras. - (^) En su obra, habla de las dificultades de las viudas y de las mujeres. En este libro, explica la necesidad de que las niñas fueran educadas al igual que los niños. - (^) Fue en 1400, gracias a los mecenas que pudo vivir de su escritura. Hasta le hizo una biografía al rey. - (^) En esta obra, se presenta como una mujer muy culta e inteligente, en una sociedad misógina. - (^) Gran humanista y a la vez “como una transgresora de género”. - (^) La época que nos ocupa, las mujeres están marginadas. - (^) S. XII, aparece una imagen de María con un libro. Las mujeres de clase alta, empezaron a leer el nuevo y viejo testamento y los santos, pero no sabían escribir.
LA CIUDAD DE LAS DAMAS (1405)
- (^) Empieza con una critica hacia la sociedad de su época - (^) Razón, justicia y la rectitud, figuras femeninas alegóricas, que le proponen construir una ciudad solo para mujeres - (^) Dos partes - (^) 1º: ciudad para mujeres que tengan capacidades y que puedan gobernar. La ciudad tiene una muralla quedas separa de la sociedad exterior, pero auto - (^) 2º: recoge una lista de mujeres significativas que le han precedido en la historia, mortales e inmortales. Gran numero de mujeres de la antigüedad. Objetivo: hacer una genealogía femenina. Si aparecían eran la mujer de un hombre importante, siempre va relacionada con un hombre, no se sabe nada de antes y nada después de que él muera.
- (^) Basa su ___ epistemológico, todo es construido y nada natural. Invita a la critica constante, no solo del pensamiento construido sino del que construimos también. - (^) Tiene dos obras importantes publicadas. Hº de la sexualidad de la antigüedad. - (^) Poder lo impregna todo. Impregna las relaciones sociales entre personas: En un entramado de micro poderes del cual, lo que decimos el poder institucional, son solo la parte visible. Sin este entramado de micro poderes, no podría haber un poder institucional. - (^) Los micro poderes trabajan tanto a nivel horizontal como vertical: - (^) Horizontal: (EJ) hermanos y hermanas. Entre amigos. - (^) Vertical: (EJ) entre empresarios y los empleados de una empresa. Entre el profesorado y el alumnado. - (^) Las relaciones de género son relaciones de poder, de fuerza ya que utilizan el poder. - (^) Desmantelar la supuesta inferioridad de las mujeres. - (^) JOAN SCOTT: Historiadora de referencia del genero. De las primeras teórica que considera el genero una categoría identitaria. - (^) Nuestra identidad es el resultado de las categorías identitarias. - (^) Todas estas categorías estar relacionadas - (^) Atenas Antigua - (^) Libres: - (^) Ciudadanos: status privilegiados. Solo eran hombres. LAs mujeres de estos hombres son las parientas de los ciudadanos. - (^) EL objetivo del matrimonio no es el placer sino los hijos. - (^) La esposa legitima, la maternidad es lo que da sentido a su vida. - (^) Ademas de las parientas, estaban las concubinas. A veces, compartían casa. - (^) Los ricos que tenían concubinas, también les controlan el cuerpo reproductor porque, en caso de que los hijos legítimos muriesen, adoptaban a los hijos ilegítimos que habían hecho con su concubina. El placer si que era importante. - (^) Extranjeras: Mujeres libres que venían de otras ciudades. - (^) Se ganaban la vida ofreciendo servicios sexuales a cambio de dinero. Las Heteras. Tenían capacidad de dar conversación. - (^) LA maternidad no tiene nada que hacer con ellas. Se mostraran vistosas delante del público. - (^) No libres: - (^) Esclavas: personas para trabajar en la casa. Para el amo, también son utilizadas como objeto sexual. La maternidad será solamente para producir mano de obra. - (^) Socialización: - (^) Aprendemos a ser hombres o mujeres con la socialización. - (^) Proceso largo y muy complejo que empieza cuando nacemos y finaliza con la muerte - (^) En este proceso, aprendemos a convivir en sociedad según las normas establecidas por el sistema en el cual vivimos. - (^) El agente socializador primario es la familia. - (^) Agente socializador secundario: la escuela, los amigos, los medios de comunicación,
- (^) Cuando nacemos lo primero que se dice es si es un niño o una niña. - (^) Tradicionalmente, las mujeres estamos caraterizadas por no tener algo: pene.
INDICADORES O HECHOS DE GÉNERO
- (^) Roles, funciones, aptitudes (lenguaje verbal, formas de hablar, conductas, etc.) mas - (^) Sistema binario: masculino y femenino y solo una sexualidad: heterosexual. - (^) Disforia: que no sigue la norma y por eso tiene un trastorno. MAU: Isla más grande de la Polinesia Francesa - (^) Mau en lengua Maori significa hombre-mujer. Es una tradición muy antigua pero aceptada en la actualidad. Ellos dirían que son personas con genero incierto. - (^) cuando los colonos llegaron a Tahití, lo vieron como un rito pagano, de la barbarie. Pero les vino bien porque los utilizaron como señoras de la limpieza. - (^) Nacen con los órganos sexuales masculinos pero que desde la infancia opta por la feminidad y con la ayuda de la familia y su comunidad se convierte en una mujeres, es decir, adopta los movimiento de una mujer y su vestimenta. Hasta los trabajos de “mujeres”. (por eso los colonos se aprovecharon) - (^) Sobre su sexualidad: o bien, practican la homosexualidad, o no llevan a termino nada sexual. - (^) En Alemania, hay un tercer sexo, ese en el que nosotros decimos intersexual. Cuando un niño nace así, les dejan con ambos sexos para que él o ella decida más adelante. - (^) Castración: los eunucos - (^) La sexualidad femenina: es pensada como pasiva. Se considera virtualmente sinónimo de la maternidad. - (^) La sexualidad masculina: giran entorno a la potencia sexual, es decir, la virilidad, y obviamente sobre el placer sexual.
- Homosexualidad: nace en el siglo XIX, se encaña en ese siglo (pero hacia mucho que existía), para hacer ver que la sexualidad sana y natural es la heterogénea. Se hablaba de practicas, no había personas homosexuales. Estas practicas eras SODOMITAS, y evidentemente hombres. Eran practicas que hacían los hombres en ciertos momentos. Era como una persona enferma. Había en épocas que eran castigados. - (^) Surge en la década de los 60-70, cuando los círculos g y l. Se consideraba una aberración que se tenia que curar, porque era una excepción de lo normal. Muchas teorías sobre la sexualidad humana (teoría del o al 180) - (^) Nacemos con una identidad sexual, lo natural. (0) - (^) Se considera que nuestra sexualidad es parte de nuestra esencial y, con la cual nacemos. Algunos dicen que en nuestros genes están si seremos homosexuales o no. - (^) Es una practica, una elección sociocultural. (180) - (^) Basada en factores socioculturales. El contundente predomino de la heterosexualidad, es por las presiones culturales por pensar que esa es la sana y la normal.
MUJERES Y HOMBRES DURANTE EL BRONCE MEDIO Y RECIENTE EN
CRETA
- (^) cultura mural (Sobretodo el Cnossos), cuantitativamente es superior la presencia femenina que la masculina. Lo recurrente es la figura masculina, pero en creta son más numerosas las femeninas. Se dice que como hay más figuras femeninas, debían de mandar las mujeres. En Creta, el panteón era politeísta en su mayoría femenino. Si no hay patriarcado hay matriarcado. Es recurrente en Creta que las mujeres se representen con la piel clara y los hombre con piel oscura. Las mujeres representadas e las pinturas muestran los pechos, llevan ropa de ceremonia pero los muestran. Los hombres llevan un perizoma, una especia de calzoncillos. - (^) La religión: - (^) ¿Qué tiene para decir que es una divinidad? - (^) El vestido - (^) Joyas (algunos de Oriente) - (^) No hay una divinidad, que se sepa, de género masculino. Llevan en la cabeza cápsulas de la flor de caicas ?(opio, morfina) - (^) Escenas: mayoritariamente mujer, con vestidos que muestran los pechos y signos. Escenas rituales - (^) Salón de trono de Cnossos: sala muy pequeña donde se sentaba un rey. Es un santuario no es la sala del trono de un rey. Hay un cuenco de agua y unas escaleras que bajaban hacia una piscina para realizar rituales acuáticos. - (^) En Creta, no se parecía una desigualdad de género. Es difícil saber si era una sociedad patriarcal o matriarcado.
MITOS COSMOGÓNICOS (DE LA CREACIÓN)
- (^) Mito: historias fantásticas protagonizadas por personajes de ficción, y estos personajes serán mortales o inmortales. Mortales (humanos) están sometidos a la voluntad de las divinidades, su destino depende de las divinidades. En estos relatos, los antiguos explicaban hechos y cuestiones importantes que no se podían explicar de manera racional. Los mitos, tenían una función fundamentalmente pedagógica (enseñaban a la población las normas establecidas por la comunidad a partir de modelos de comportamiento y de contra modelos). Los mitos reflejan como tiene que ser la realidad, no como son. - (^) Hesiodo, primer escritor que se conocer de la antigüedad. Tiene dos obras: - (^) Teogonia: mito que explica la creación del mundo, el caos, del origen de los seres humanos. Esta parte se complemente en otra parte que está en su otra obra. - (^) Calendario que va diciendo a qué divinidades hay que rezar para la cosecha y la vida. - (^) TEOGONIA: primero está el caos y después, todo el resto. - (^) Primer ser: el caos. - (^) Gea, Heros, Tártaro (primeros seres de la ordenación) - (^) GEA: sin un hombre, se reproduce y pare a Urano (cielo), turones (montañas), ninfas (asociadas a los manantiales) - (^) URANO: se une con su madre Urano, una práctica endogámica. De esta union nació unos seres feos, entre los cuales habían los dioses más primitivos, los Titanes (destacan Cronos y Rea).
- (^) no dejaba nacer los hijos que había engendrado con su madre y esta pidió ayuda a uno de los hijos que había podido nacer, a Cronos. Cortan los genitales a Urano y los lanzan al mar donde nace Afrodita. Le quitan los poderes y la virilidad. Cronos le quita el poder a su padre. Derrocamiento violento. - (^) Cronos y Rea (práctica endogámica) crean otra generación, las divinidades olímpicas. - (^) Cronos sabia que uno de sus hijos le quitaría el poder igual que él se lo hizo a su padre. Cronos se comía a sus hijos. Pero antes de nacer Zeus, Rea se escapó y se fue a Creta, donde protegida nació Zeus. Zeus engaño a Cronos haciendo parecer que una piedra con lana es su hijo, Cronos se lo come y vomita los otros hijos que tenia en la barriga y estaba embarazado. Como agradecimiento, las otras divinidades nacidas al vomitar Cronos, hacen de Zeus el dios principal. - (^) ATENEA: Los abuelos de Zeus le habían avisado que su hija pariría un chico que le quitaría el poder. Zeus tiene todo el poder pero también el que representa la mayor virilidad, tanto con diosas y mujeres humanas. - (^) Casado legítimamente con Hera. - (^) Primera amante de Zeus fue Metis (figura que se identifica con la inteligencia). Esta estaba embarazada y al saber la “profecía”, Zeus se come a su amante embarazada. Zeus pare a Atenea de la cabeza y esta nace adulta y totalmente armada. Hará que Atenea sea toda su vida una parthenos (mujer que no conocerá varón en el matrimonio, mujer que no se casará nunca y nunca tendrá hijos) Por lo que por la eternidad, Zeus será el Dios principal ara siempre. - (^) Cuando Hera se entera de lo que hace Zeus, Hera se auto reproduce y pare a Hefesto, un dios no perfecto. Claude Mossé: historiadora del mundo griego se plantea la misoginia del mundo griego: - (^) Primero se plantea si es por el autor o por la sociedad en si - (^) P. S. VII aC: Stasi: Crisis social y económica frito de varios factores entre ellos económico que llevara a un malestar social. La tierra no da lo suficiente para comer. Se localizaría la culpa a las mujeres porque las mujeres siempre estaban embarazadas (desde la primera regla hasta su muerte, seguramente cuando dejasen de ser fértiles)
MITO JUEDEO CRISTIANO DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE-MUJER
- (^) Génesis forma parte de la Biblia. - (^) Nuevo testamento explica un relato del pueblo de Israel, pero en realidad explica la alianza de ___ con el pueblo de Israel, le escogido. - (^) Los libros son libros normativo de la palabra de Dios - (^) Adam y Eva - (^) Parte importante del libro del Antiguo Testamento: es un relato sobre ellos. - (^) Se puede colocar en la edad de bronce. - (^) Surgimiento y defensa del monoteísmo ligado al pueblo escogido, al pueblo de Israel. En este libro se borra el pasado politeísta del pueblo. Cuando aparece otra divinidad, es para desacreditar el monoteísmo. - (^) Como referencia de historia: Salomon
esclava a su marido y que esta tuviera el niños pero la madre sería la mujer del marido y no la esclava porque sería ella la que lo cuidaría.
- (^) Se cree que Adan primero tuvo otra mujer: - (^) Lilith: Mujer rebelde se consideraba igual que el marido. Finalmente, se marchó del lado de su marido y se convirtió en un demonio alado que no paraba de tener relaciones. A los niños se les ponían unos amuletos para protegerles de ella. - (^) Se inventan a este personaje, com personaje pedagógico. Eva será la mujer hará todo lo que Adán quiere y le dará hijos mientras Lilith no lo hace. - (^) Esto va para las niñas judías, como forma de comportarse con su marido en el futuro. Tienen que ser como Eva o se convertirán en un demonio. - (^) Padre de la Iglesia: Es un titulo, que dio la iglesia a los escritores dela antigüedad reconocidos como maestros de la FE (lo que era valido para la iglesia). son el inicio de la teología cristiana (ciencia que trata de Dios, sus característica y parecer). La teología cristiana empieza con Tomas de Aquino. Para recibir el titulo: ser hombre, con una vida de santo, tenían que seguir la ortodoxia y vivir en la época la apetrística (I-VIII dC) y que aquello que escribes se relacione con la cristiandad. Primer padre es Pablo (s. i ) - (^) Patristica - (^) Evangelio: tratan de la vida de Jesús y su doctrina. - (^) Canónicos - Canon: evangelios reconocidos por la iglesia. Relativamente más tarde de la vida de Jesus (70-100 dC) —> Jesus no escribió su doctrina. - (^) Gnósticos: Iglesia no los reconoce. - (^) Gnosticismo o Gnostico: corriente filosófica religiosa. A medida que el cristianismo se desarrolla, dentro surgen otras corrientes. Estas corrientes, son la base del poder de la iglesia, las proclama herejía. - (^) Era una herejía. Consideraban que se podía llegar a la vía del conocimiento personal y de Dios de manera personal. Peligroso, no por la existencia, sino por dejar de lado a los intermediarios, ya que entonces ellos mismos se pueden salvar. Hay alguna mujer. - (^) Agnosticismo: Actitud filosófica que considera que la mente humana está incapacitada para entender a la idea de divinidad, por los que se dice que Dios no existe. Estudio que invalida la ___ de la Iglesia: Las mujeres no pueden ejercer el sacerdocio por que Jesus no eligió a ninguna. - (^) De entrada, los evangelios dicen dice que Jesús no eligió a ninguna mujer como un apóstol. Dice que estos 12, tampoco escogieron a ninguna después. - (^) Evangelios canónicos (más especifico los signos ) Y sus hechos. Las cartas de Pablo. - (^) Evangelio gnóstico : - (^) de Maria Magdalena, que siempre estaba a su lado. Cuando se habla de lso 12 apóstoles, ninguno se caso, ni dice nada de soltero. Solo no tienen mujeres. Por lo tanto se dice el Celibato estaba presente desde la antigüedad. Pero en 1075, se tiene la constancia de que se prohibe casarse con una mujer , por los qua antes se podía casar. - (^) 1565: en el concilio de Trento, se hablan de los sobrinos de los Papas que vivían con mujeres. - (^) Se cree que Maria era su mujer.
- (^) No dicen los evangelios nada del celibato. - (^) A partir de una lectura de los E. Canónicos: Jesus siempre estuvo rodeado de mujeres y estas serán las únicas que quedan cuando le crucifican. Las mujeres serán las que curaran sus heridas. - (^) A partir de los evangelios: serán las mujeres las 1º en ver a Jesús resucitado. Les dijo que tenían que difundir el mensaje. - (^) Actitud cercana de Jesus con mujeres aunque fueran desafortunadas. - (^) Mensaje revolucionario, no es el que perdura. Atentaba contra el orden patriarcal establecido. ponen de manifiesto la importancia de las mujeres en la iglesia primitiva. Este protagonismo, se ha de entender con tradiciones heredadas de las escuelas griegas: el primer cristianismo se hacía en las casas. LAs mujeres dejaban utilizar sus casas como punto de reunión.
CARTAS DE PABLO
- (^) Destacan la cantidad de mujeres mencionadas y a las que se dirige y saluda y En las salutaciones final, entre ellas se menciona a Febe, como su hermana, una igual, dice que es una diaconisa de la iglesia de Corinto. Pablo pide que le reciben nombre del señor y que ha ayudado mucho sobretodo a él. - (^) Él lo reconoce. Designa los mismo términos que utiliza para explicar su trabajo para explicar las mujeres. - (^) Mucho más importante la presencia de mujeres en los evangelios no reconocidos por la iglesia. - (^) Tecla, mujer de Asia menor que Pablo convertido al cristianismo y le acompañaba a sus viajes. - (^) María de Magdala: siempre acompañaba a Jesús y era su acompañante predilecta. - (^) Estos estudios cuestionan lo que dice la iglesia, en la importancia de las mujeres en la primera iglesia. Las postula podría ser de muchas cosas: personas que acompañan a Jesus, un momento de su vida, pero las mujeres estaba ahí y eran importantes. - (^) Tienen que ver con el papel de antes: las mujeres cultas bien estadas eran las que acogían los primeros indicios del catolicismo. Estas mujeres, tendrían algún cargo en esta iglesia, ya que se escogían por voto popular. - (^) Don profético: determinadas personas en el mundo clásico tenían la capacidad de comunicarse con una divinidad mediante el éxtasis y el transito, tanto hombre como mujeres. Este principio, pasa al primer cristianismo. Se considera que los que tenían esta capacidad, conseguirían el liderazgo de la cristiandad. - (^) Pablo dice que en Corinto hay mujeres que tienen este don. - (^) S. II y III, el don profético, sigue vigente. Pero en los siglos posteriores aparecen mártires que se dice que también tienen este don. Quien habla mucho de la capacidad profética son los evangelios agnósticos. - (^) En sus epístolas (mensaje) expresa sus ideas de como tienen que ser las cosas. Parecen contradictorios a las cartas que él envía. Empieza a cuestionar que las mujeres tengan este protagonismo. - (^) La iglesia se regía por una jerarquía. - (^) Hay muchos escritos antiguos que contradicen lo dicho por el Vaticano más ortodoxo.
LOS KURGANS DE POKROCKA EN TERRITORIO SAUROMATA (sur de la
sierra de Irales, Rusia)siglo VI-IV aC
1. Mujeres con ornamentos personales y objetos para hilar y tejer. Representan el 75 % de a población femenina enterrada en Pokrovka - (^) Denis de collares de pasta vidriada, piedras duras, semipreciosas y otros. - (^) Pendientes de bronce. - (^) Fusaiolas para hilar y piezas para el telar - (^) Otros: vasis Explicaciones sobre las mujeres Sauromatas eran verdaderas y que Herodoto no se equivocaba. Jeannine DAVIS KIMBAL: Directora americana de la excavación. 2. Mujeres con armas “guerreras” Representan el 15% de la población femenina. 3. Sacerdotisas Representan el 7% de la población femenina - (^) Espejo de bronce - (^) Altares de piedra… 4. Sacerdotisas “guerreras” Representan el 3% de la población femenina. LOS HOMBRES - (^) El 94% enterrados con armas - (^) Solo un 3% acompañados de algún otro artefacto. - (^) Un 3% enterrados con criaturas. Pueden ser enterrados en posición de jinete LOS KURGANS ESCITAS DE UCRANIA, NORTE DEL MAR NEGRO TUMBA DE UNA MUJER DE AKKERMEN SIGLO IV AC El cuerpo presentaba una flecha en la rodilla y dos golpes en el craneo. Ajuar: - (^) Flechas - (^) 4 lanzas - (^) 2 cinturones reforzados por laminas de hierro, características de los guerreros escitas.
LOS KUERGANS HELADOS DE LOS SAKES DE SIBERIA
Sacerdotisa de Urok en el Pazyryk, siglo V aC Muerta a los 25 años fue embalsamada. Depositada en un sarcófago de madera de abeto y enterrada en una cámara también de abeto. el mito de las amazonas está bien enraizado en la cultura griega. Los persas eran bárbaros que llegaban desde Asia (igual que las Amazonas)
PENSAMIENTO RACIONAL SOBRE LAS MUJERES
- (^) Explicación en la realidad, no hay ninguna intervención divina. - (^) Diferencias entre sueño masculinos femenino: órganos reproductores. Sexo de referencia el masculino. Esto dará lugar a que se diga que es el sexo masculino el más importante en la reproducción. - (^) El cuerpo femenino (y su interior) era muy desconocido por los médicos, ya que solo conocían al del sexo masculino porque ellos eran los que iban a la guerra y se hacían heridas y cirugías. - (^) En el siglo IV, por la disección se empieza a conocer el interior del cuerpo de una mujer o de un animal femenino.
ARISTOTIL
- (^) Los contrarios : en un bando esta el calor, lo seco y lo fuerte. En la otra parte esta lo frío, lo húmedo y blando. Es como comparar a hombre y mujeres. - (^) Los hombres tienen el fuego, por lo que tienen el calor, y las mujeres no lo tienen por lo que son el anti fuego, el frío. Los hombres, al tener el fuego, tienen la capacidad de transformar lo que tienen en esperma, puede cocer su cuerpo. Las mujeres, al no tener el fuego y no poder cocer su cuerpo, tienen la menstruación. - (^) Menstruación: preguntas sobre la menstruación en la reproducción - (^) Una teoría decía que la regla era la que llevaba la semilla. - (^) Otra dice que es el esperma el que lo lleva y la mujer es solo como la caja donde se queda la semilla para crecer. - (^) Ovario: donde se creaba la regla. Eran testículos imperfectos.
