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TEMA 6: eVOLUCIÓN DEL
TAMAÑO DEL CEREBRO
Los primates muestran una tendencia a poseer cerebros de mayor tamaño que el resto
de mamíferos, aunque con una gran diversidad entre las especies.
El cerebro es un órgano muy costoso en términos de tiempo, energía y complejidad
anatómica.
El cerebro de los primates:
-tiende a aumentar en una proporción muy similar a la de los no primates (0,75/0,74)
según aumenta el tamaño corporal
-sin embargo, tiende a ser aproximadamente 2,3 veces mayor para un mismo peso
corporal
Ecuación alométrica
Primates log peso cerebral = 0,75 log peso corporal -0,
No primates log peso cerebral = 0,74 log peso corporal -1,
HIPÓTESIS ECOLÓGICAS Y SOCIALES
Hipótesis ecológicas
- tipo de dieta
- especializaciones en la dieta (forrajeadora)
- grado de innovación (inteligencia física)
Hipótesis sociales
- inteligencia Maquiavélica
- tamaño de grupo (complejidad social)
Hipótesis ECOLÓGICA de la especialización en la dieta
Tipo de dieta, mapas cognitivos y extracción del alimento
Esto explicaría por qué los omnívoros tiene cerebros más grandes que los frugívoros y
estos más grandes que los folívoros
Hipótesis ecológicas y sociales:
LAS CARACTERÍSTICAS DEL CEREBRO DE LOS PRIMATES POSIBLEMENTE
SON EL RESULTADO DE MÁS DE UN TIPO DE PRESIÓN. Actualmente, desde una
perspectiva más modular se considera que las adaptaciones cognitivas para la vida
social, han evolucionado para acceder a problemas con un contenido no-social
ENCEFALIZACIÓN HUMANA.
Energetics and the evolution of human brain size (Navarrete y cols. Nature, VOL 480,
Encuentran que en mamíferos, cuando se controla el tamaño corporal libre de grasa:
-El tamaño del cerebro no se correlaciona negativamente con el tamaño del sistema
digestivo ni con ningún otro órgano energéticamente caro.
-Existe una correlación entre tamaño del cerebro y depósitos de grasas
-La encefalización y el acumulo de grasa son estrategias compensatorias que se pueden
combinar cuando no reducen la eficiencia locomotora
TEMA 7: TEORÍA DE LA MENTE
¿Qué es la cognición? Todo aquello (procesos) que permiten al ser vivo estar informado de lo
que ocurre en su entorno y emitir respuesta.
Conocer la cognición animal ayuda a entender la nuestra comparando. Para ello es necesario
deducir.
El cuervo modifica su conducta en función de si vine un coche o no por la carretera (primer
gráfico). Identifica el coche como algo peligroso. En el segundo gráfico vemos que dependiendo
de la dureza de la cáscara de la nuez (reconocimiento de nueces) asciende más o menos antes de
soltarlas. La ascensión también depende del tipo de suelo en el que la nuez vaya a caer.
El hecho de la conducta sea compleja o quiere decir que sean inteligentes. Podría tratarse de
pruebas de ensayo-error o no.
Cognición: mecanismos mediante los cuales los animales adquieren, procesan, guardan y actúan, en relación a Información del ambiente (Shettelworth, 2010). (percepción, aprendizaje, memoria y toma de decisiones).
Los animales saben el cómo hacer las cosas (instinto, predisposición modificada por el ambiente). Esto no implica que los animales sepan lo que están haciendo (saber el qué). Hay casos y casos. (Dickison, 2008)
La cognición física permite a los animales desenvolverse en el entorno físico y organizar su conducta respondiendo al medio.
En un grupo social los demás individuos son “objetos” que deben ser localizados, identificados y, en algunos casos, cuantificados. Sin embargo, esto crea la necesidad de habilidades cognitivas adicionales que no se presentan en el mundo físico:
Jerarquías de órdenes de intencionalidad (dennett 1983
ORDEN CERO: sistemas de respuesta a estímulos
PRIMER ORDEN: cuando se tiene un conocimiento sobre el mundo físico o el comportamiento de los demás.
SEGUNDO ORDEN: (relacionado con la teoría de la mente): Cuando el estado mental propio concierne al estado mental de otros. El macho de detrás de la piedra sabe que el otro macho no le ve y por eso realiza la conducta de espurgamiento con la hembra ya que sabe que el macho dominante no lo ve.
TERCER ORDEN: (relacionado con la teoría de la mente). Cuando el estado mental propio concierne al estado mental que otros deben tener del estado mental propio.
Experimentos sesgados y limitados ya que se trabaja con animales en cautividad, no libertad por lo que ya han tenido contacto con humanos por lo que no es una
TEMA 8: Mecanismos cognitivos del
altruismo y la cooperación
La cooperación no es una conducta que aparezca siempre y puede explicarse de diferentes
formas dependiendo de la especie. No todas las especies llevan a cabo las propuestas que se
proponen a continuación para explicar la conducta cooperativa.
Reciprocidad actitudinal
El intercambio de servicios entre compañeros específicos provoca variaciones emocionales que
harían que los animales tomaran decisiones conductuales en función del estado emocional
asociado a cada potencial compañero. Esto facilita que cuando los individuos se vuelven a
encontrar vuelva a ocurrir algo positivo. Este carácter es emocional.
Prosociabilidad reactiva
Sirve para explicar conductas de ayuda hacia otro individuo ante la presencia de estímulos signo
por parte del individuo que necesita ayuda que indican que está en riesgo y hacen que otro
individuo responda de manera automática ayudándole. Conlleva la respuesta a estímulos signos
específicos del lenguaje corporal y de vocalizaciones. (ej. Video del jaguar que cuida a la cría
del babuino que acaba de cazar)
Los chimpancés ayudan a con-específicos en contextos naturales y muestran empatía con otros
en situaciones de distrés (ej. Consolación). También son capaces de ayudar a humanos y a con-
específicos en contextos experimentales en los que se necesita ayuda, pero la ayuda debe
pedirse, no se presta de manera proactivo solamente reactiva.
POR LO TANTO ES UNA RESPUESTA A ESTÍMULOS SIGNOS ESPECÍFICOS DEL
LENGUAJE CORPORAL Y DE VOCALIZACIONES
Prosocialidad PROACTIVA
Hace referencia a conductas de ayuda en las que no hay nadie demandando la ayuda (no hay
estímulo signo). Es ofrecer la ayuda. Es un motor de la cooperación ya no asociados a la
alimentación Tiene un carácter intrínseco (están preparados/determindaos para ayudarse) y
motivacional.
Aversión a la injusticia
Otras especies animales son sensibles a la desigualdad. Puede llegar a estar en la base de los
sistemas morales que puede explicar algunos aspectos de la cooperación y conducta altruista.
Conocen la injusticia.
Experimento: Los 2 capuchinos deben intercambiar un token por comida. Al principio por cada
token se da un trozo de calabacín, pero más tarde se le empiezan a dar uvas (alimento preferido)
a sólo uno de los monos. Después de un par de ensayos el mono ya no quiere el calabacín y se
lo lanza al investigador cuando este se lo da.
Cooperación en humanos: Sentido de la justicia – reciprocidad actitudinal – conducta altruista
Los chimpancés carecen de pro-socialidad proactiva, sólo reactiva. Los calítricidos si tienen
prosocialidad proactiva igual que los humanos. Compartimos todas las demás habilidades con
los chimpancés ya que son nuestros parientes más cercanos filogenéticamente.
La hipótesis de la crianza cooperativa dice que el hecho de compartir el alimento, el cuidado
alo-maternal y los lazos de pareja dan lugar a la prosocialidad o sociedades proactivas en las
que los individuos tienen una motivación intrínseca y motivada por ayudar a los demás. Esto
facilita la aparición de este tipo de conductas cooperativas y de la crianza cooperativa.
Prestigio
Cooperación en humanos. Es prestigio (que nos vean los otros cooperar) y la cultura son un
motor fundamental en la conducta de ayuda en humanos. La cultura acumulativa consiste en
copiar lo que hace otro y mejorarlo por lo que cada generación nueva mejora los artefactos de la
anterior. Esto también tiene un impacto en la cooperación.
