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HISTORIA:
A la Catedral de Toledo se la conoce también como "Dives Toletana" (la rica de Toledo).
El espacio sobre el que se levanta la actual catedral ha sido tradicionalmente el centro religioso de la ciudad. Hay constancia que en el siglo IV el arzobispo Melancio levantó un templo en honor del Salvador y de Santa María y que el rey visigodo Recaredo consagro en el 587 la iglesia en honor a Santa María.
La actual catedral se levanta sobre la iglesia consagrada en el 587 por el rey visigodo Recaredo y posteriormente covertida en mezquita musulmana, conocida como Ula Camii (la Gran Mezquita).
Después de la conquista de Toledo en el 1085 por parte del rey Alfonso VI, el arzobispo Bernardo de Sedivae y la reina Constanza, esposa de Alfonso VI fué nuevamente convertida en iglesia cristiana a pesar del pacto llegado entre el rey y los musulmanes. Durante una ausencia de rey, su esposa y el arzobispo urdierón un plan para convertir la mezquita en iglesia cristiana. Para ello colocarón un altar provisional y una campana en el minarete y la pusierón bajo la advocación de Nuestra Señora de la Paz.
La iglesia visigoda se levantó alrededor del pilar donde según la tradición descendió la Virgen para imponer la casulla a San Ildefonso en el momento de ir a decir misa.
La tradición popular cuenta que el cielo correspondió a su amor por la Virgen con diversas apariciones. Una de ellas, la más conocida, cuenta que mientras celebraba la Eucaristía, en la fiesta de la Expectación del parto, que había instituido el mismo San Ildefonso, se le apareció María. La Virgen estaba sentada en su sillón episcopal y le hizo señas de que se acercase. "Sois mi capellán y mi fiel notario. Recibid esta Casulla que mi Hijo os envía de los tesoros del cielo". Para conmemorar esta aparición, un Concilio de Toledo, mandó que se celebrase todos los años, el día 21 de enero: "el descendimiento de la Virgen y su aparición a San Ildefonso".
La actual Catedral comenzó a construirse en tiempos del arzobispo don Rodrigo Ximenez de Rada y el rey Fernando III el Santo en 1226 (siglo XIII), aunque las obras ya habian sido iniciadas en 1224. Se dierón por finalizadas en 1493 en tiempos de los Reyes Católicos.
El maestro que inició las obras fué el maestro cantero Martín que debió trabajar entre 1224 y 1234 aprox., comenzando por la girola, y años más tarde continuadas por Petrus Petri (Pedro Pérez) muerto en 1291.
El maestro Martín construyó la girola, donde logró el máximo grado de perfección de la arquitectura gótica, tanto por sus grandes proporciones como por su original abovedamiento, pues para acomodarse a las cinco naves y repartir armónicamente las fuerzas alternó tramos triangulares y rectangulares. También dispuso en la cabecera triforios mudéjares con arquillos lobulados entrecruzados y columnas pareadas.
Petrus Petri (Pedro Pérez) fallecido en 1291, hizo algunos cambios en el planteamiento original, suprimió el triforio en el muro occidental del crucero y colocó grandes ventanales.
Por tanto a finales del siglo XIII la girola debía estar terminada con sus quince capillas adosadas y apenas comenzadas las naves. Hacia 1300 la nave del crucero y la puerta del reloj estarian terminadas.
Durante el siglo XIV se levantan las naves, la fachada principal, la base de la torre y el claustro. En el siglo XV se terminan definitivamente las naves a los pies y una de las dos torres proyectadas.
En 1493 fuerón cerradas las últimas bóvedas por los maestros de obra, Juan Guas (Torrijos? - Toledo 1496) y Enrique Egás (1455-1534).
CARACTERISTICAS:
Catedral de planta de salón, con cinco naves, crucero que no sobresale en planta, girola, capillas laterales y claustro.Un total de 88 columnas sostienen la techumbre formada por 72 bóvedas. El primitivo suelo era de piedra y el actual de baldosas de mármol se instaló en 1710. Dispone de más de 750 vidrieras de los siglos XIV, XV y XVI principalmente.
Las naves son de distinta amplitud y diferente altura. Las dos de los extremos son mas anchas y en cambio son de menor altura que las intermedias. Se trata de una anómalia gótica, que se explica por la intención de cubrir todo el espacio que ocupaba la antigua mezquita musulmana. En principio la catedral se diseñó como un templo de tres naves, la central mas ancha y alta que las laterales, pero más tarde se replanteó el diseño para que el espacio de la Catedral ocupara todo el espacio de la mezquita, por lo que se decidió la construcción de dos naves mas (las de los extremos) haciendolas mas anchas y de menor altura que las intermedias. (Fernando Chueca Goitia)
Fachadas:
Fachada oeste:La fachada presenta tres puertas: la central llamada del Perdón, la de la derecha llamada del Juicio Final (h. 1300) (y tambien de los Escribanos), tema que se escenifica en su timpano y la de la izquierda llamada del Infierno (de la Torre o de las Palmas), con decoración vegetal. Las puertas y las arquivoltas es lo único que nos queda de la obra original del siglo XV.
La portada central llamada del Perdón (por las indulgencias que recibian los que la atravesaban) es obra de Alvar Martinez, realizada a finales del siglo XIV y principios del XV. Se compone de un gran arco con arquivoltas en cuyas jambas presenta un apostolado. La figura de Jesucristo en el parteluz preside
Capilla mozárabe. Situada en la base de la torre que nunca llegó a construirse, fué fundada por el cardenal Cisneros sobre la antigua sala capitular, es obra de Enrique Egás. Tiene planta cuadrada al que se adosan dos rectangulos. Se abre con una portada de medio punto sobre columnas entorchadas. La reja que la cierra es obra de Juan Francés y la Piedad sobre el arco de entrada es también obra de Enrique Egás. La cúpula original se derrumbó a causa de un incendio y la que ahora vemos es obra realizada entre 1626 y 1631 por el hijo de El Greco.Se trata de una cúpula de ocho paños. Tuvo especial interés el cardenal Cisneros en construir esta capilla con el fin de celebrar en ella, el culto según el rito mozárabe que tan arragaido estuvo en España durante tanto tiempo antes de ser sustituido por el rito románo actual.
Capilla de la Epifania
Capilla de la Concepción Fundada en 1502 por el arcediano Juan de Salcedo. Conserva un retablo obra de Francisco de Amberes, compuesto por nueve pinturas. También una tabla de La Piedad del siglo XVI y la sepultura con la figura yacente de su fundador.
Capilla de San Martín Fundada como lugar de sepultura de los canónigos. Obra de autor anónimo de la escuela de Covarrubias. La reja gótica obra de Juan Francés (+ Toledo 1518) según reza la inscripción es la mejor de la Catedral. El retablo plateresco está realizado por Andrés Florentin, y en él se halla representada una escena de San Martín.
Capilla de San Eugenio Fundada por el arzobispo Ximenez de Rada (1209-1247) [Rodrigo Ximenez de Rada. Puente la Reina (Navarra) 1170 - Lyon (Francia) 1247]. Original del siglo XIII, en el siglo XVI fué consagrada a San Eugenio, primer obispo de Toledo. La reja es obra de Juan Francés (+ Tóledo 1518). Los retablos salierón de las manos de Pedro y Oliver en el siglo XVI. Sobresale el sepulcro de yesería plateresco obra de Alonso de Covarrubias [Torrijos (Toledo) 1488 - 1570]. En él está enterrado Fernán Gudiel, Alguacil Mayor de Toledo.
Cerca de esta capilla, pero ya en la nave lateral, encontramos un gran lienzo de San Cristobal, obra de Gabriel Rueda (1638). La leyenda afirma que quién ve la imagen del santo tiene aseguradas las próximas veinticuatro horas de vida. Tras el muro de San Cristóbal se guarda el archivo músical de la Catedral. Por él se accede al organo del Emperador situado en el transepto sur.
Transepto brazo sur :Su exterior se corresponde con la Puerta llamada de los Leones. Sufrió una gran transformación.Formado por abundantes elementos góticos y platerescos. Su artifice fué Alonso de Covarrubias que
compuso en la parte baja un bello conjunto formado por una doble puerta, parteluz y tímpano historiado, con el motivo del árbol de Jessé. En la parte alta el retablo plateresco con un medallón que representa la Coronación de la Virgen obra de Gregorio de Borgoña, entre las estatuas de David y Salomón, tallados por Miguel Copín. Sobre una tribuna, el órgano llamado del Emperador o de las Procesiones y por encima un rosetón gótico.
Capilla Mayor: El lugar en que hoy se encuentra la Capilla Mayor estaba ocupada con anterioridad por la llamada Capilla de los Reyes Viejos, hoy trasladada a la girola en el lado de la epistola. La monumental obra que es la Capilla Mayor y su retablo es una de las maravillas que guarda la Catedral de Toledo. La Capilla Mayor es fruto de una reforma llevada a cabo en tiempos del Cardenal Cisneros. En el centro de la Capilla un gran Cristo crucificado cuelga del techo de la bóveda
El Retablo Mayor de la capilla está tallado en madera de alerce, dorado y policromado es de finales del siglo XV y principios del XVI, y en él tuvo especial empeño el cardenal Cisneros. El retablo de estilo gótico, consta de cinco cuerpos con catorce grupos escultoricos todos ellos policromados con representaciones del Nuevo Testamento, la vida de Jesús y de Maria. En el centro por encima del sagrario, un grupo escultórico representa el Nacimiento de Jesús, en su parte superior la Ascensión de la Virgen a los cielos y remata el conjunto un Calvario. En los extremos del retablo cinco imagenes a cada lado de patriarcas y profetas en hornacinas, enmarcan el retablo por sus lados. En la predela, en su centro, una Virgen labrada en plata del siglo XIV proveniente del antiguo retablo, y el resto son diversas escenas de santos, de la pasión de Cristo y del martirio de San Eugenio.
En el presbiterio, en el lado del Evangelio se encuentra el sepulcro de Alfonso VII y su esposa doña Berenguela, un suntuoso monumento funerario donde predomina la policromia. Las estatuas yacentes de los reyes aparecen en un plano oblicuo para facilitar su contemplación, y también aquí intervinierón muchos de los artistas que trabajarón en el Retablo Mayor, especialmente Diego Copin de Holanda y Francisco de Amberes.
En el lado de la epistola, encontramos bajo elegantes arcosolios, los sepulcros de Sancho IV y doña Maria de Molina, obra de Diego Copin de Holanda.
En los pilares de los paños laterales del muro que cierra el ábisde, encontramos imagenes que representan al alfaquí Abú Walid que fué capaz de evitar una masacre cuando la mezquita fué convertida en iglesia cristiana
Felipe de Vigarny se encargó de la parte del evangelio y Alonso de Berruguete lo hizo del lado de la epistola. La talla de la parte alta realizada en alabastro la ocupa la genealogia de Cristo según los Evangelios y la de la parte baja o silleria, personajes del Antiguo y Nuevo Testamento asi como algunos santos de la Iglesia.
Delante de la silleria de nogal que compone este coro alto, una columnata de pórfido sostiene una arquería diseñada por Alonso de Covarrubias [Torrijos (Tóledo) 1488 - 1570].
La silla arzobispal que preside el coro fué encargado a Felipe de Vigarny y consta de tres relieves que representan el Juicio Final, El Diluvio y la Serpiente de bronce. Como remate en su parte superior Alonso de Berruguete talló en alabastro el grupo escultórico de la Transfiguración en el Monte Tabor.
El medallón que figura en la silla arzobispal y que representa a San Ildefonso es obra del hermano de Felipe de Vigarny, Gregorio Pardo obra en alabastro de 1548, que finalizó la silla arzobispal, por haber muerto su hermano en
En el centro del coro un gran facistol de tres pisos y arquería gótica, traido de Alemania en 1425. Se remata por un águila, obra en bronce de Vicente Salinas, del año 1646.
Se cierra el coro por una reja monumental de 1548 obra del toledano Domingo de Céspedes (+ Toledo 1570). En los libros de obras de la Catedral de Toledo sólo se le menciona como el maestre Domingo, pero dado que su hijo se llamaba Juan Céspedes se supone que tal era su apellido.
Girola De proporciones monumentales, destaca por su original abovedamiento, ya que combina bóvedas triangulares con rectangulares. Tiene dos triforios, el inferior compuesto por arcos lobulados y el superior por arcos mudéjares entrecruzados.
Capilla de Santa Lucía conserva parte de sus trazas del siglo XIII, concretamente los muros exteriores y el arco de entrada. Estaba destinada a enterramiento del rey Alfonso VI, pero finalmente el rey fué enterrado en Sahagún.
Capilla de San José con dos columnas de origen musulman. Encontramos pinturas de Mariano Salvador Maella (Valencia 1739 - Madrid 1819) mientras que los medallones son obra Mariano Salvatierra Serrano.
Capilla de los Reyes Viejos Situada anteriormente en el presbiterio, en 1498 fué colocada en el lugar que hoy ocupa. Cerrada por una reja de 1529 obra de Domingo de Céspedes (+ Toledo 1570). Los retablos son obra de Francisco Comomtes.
Capilla de Santa Ana Cerrada por una reja plateresca con relieves. Alberga un retablo de Gil de Siloé. El sepulcro de Juan de Mariana es del siglo XVI.
Capilla de San Juan Bautista Destaca una reja gótica y el retablo neoclásico de 1780. En ella encontramos el sepulcro de Hernando Díaz.
Capilla de San Gil Con un retablo de mármol en estilo plateresco. También destacan las pinturas y decoración de estilo pompeyano.
Sala Capitular Sala Capitular La antesala y la sala fuerón ordenadas levantar por el Cardenal Cisneros (1495-1517) [Gonzalo Jimenez de Cisneros. Torrelaguna (Madrid) 1436 - Roa (Burgos) 1517]. Las obras se realizarón entre 1504 y 1512. Los planos son de Enrique Egas (1455-1534) y Pedro Gumiel maestro de obras de la Catedral en aquel momento.
La portada de acceso de estilo gótico, tiene el escudo de la familia Fonseca y en ella encontramos imagenes de la Virgen María, San Juan y Santiago.
El estilo churrigueresco del conjunto con un convulso movimiento, unido a la luz que recibe, le da al conjunto un gran dramatismo.
Altar del Transparente Altar del Transparente Altar de Transparente Altar de Transparente
En este retablo en mármol, bronces y jaspes que es el altar, destaca en su centro la imagen de la Virgen sedente con el Niño en una hornacina, y en la parte superior un grupo escultórico que representa la Última Cena. En el centro de este grupo existe un orificio que filtra la luz hacia el Sagrario situado en la Capilla Mayor. A ambos lados del altar, figuras representando a Santa Casilda y Santa Leocadia, más arriba en la misma linea, San Eugenio y San Ildefonso con báculos y en la cima las tres virtudes teologales: fé, esperanza y caridad.
También en este gran altar encontramos los cuatro arcángeles con sus atributos: Rafael, Gabriel, Miguel y Uriel.
Es obra del escultor y pintor Narciso Tomé (Toro 1690-1742) ayudado de sus cuatro hijos, que lo terminarón en doce años, entre 1721 y 1732 (siglo XVIII). Fué un encargo del arzobispo de Toledo Diego de Astorga Céspedes (1720-1724). Se trata de un gran monumento a la Eucaristia.
El fin último de esta creación es hacer que la luz del sol, el astro rey, ilumine el sagrario, creando una ambientación especial en contraste con la semipenumbra en la que se encuentra el interior catedralicio, que solo recibe iluminación a traves de las vidrieras.
Para esta creación Tomé perfora un plemento de la bóveda y la decora alternando la pintura y la escultura, logrando un efecto asombroso, que en su época fué muy criticado.
Se la considera como la obra barroca-churrigueresca mas importante de España.
Nota: El estilo churrigueresco debe su nombre al arquitecto español José Benito Churriguera (Madrid 1665-Madrid 1725), quien inventó las complicadas soluciones y encauzaría en formas barrocas una tendencia decorativa en la que lo ornamental domina sobre lo constructivo, combinando hasta el paroxismo curvaturas y movimientos lineales. Peculiaridad autóctona es el aspecto agobiante del conjunto, mezclado con la inclinación clásica extendida por los italianos y el gusto francés de los Borbones.
Capilla de La Trinidad de estilo renacentista. La estatua es obra de Alonso Covarrubias (1488-1570) y el retablo plateresco se atribuye a su escuela.
Capilla de San Ildefonso Capilla de San Ildefonso Fundada por el cardenel (1338-1350) Gil Alvarez Carrillo de Albornoz (1310-1367).
De gran tamaño, ocupa el espacio de tres pequeñas capillas que fuerón derruidas. Obra del siglo XIV, con forma ochavada. En su cabecera un retablo de mármol en estilo neoclásico del siglo XVIII de Ventura Rodriguez (Ciempozuelos 1717-Madrid 1785).
Las esculturas que representan la imposición de la casulla a San Ildefonso son obra de Manuel Francisco Alvarez.
El retablo se compone de un gran panel al que bordean dos columnas doricas con fuste estriado y en la parte superior un frontón partido. A ambos lados dos tondos con las cabezas de dos prelados.
En el centro de la capilla el sepulcro del cardenal Carrillo de Albornoz muerto en 1367. De estilo gótico su estatua yacente se sustenta sobre arquillos góticos que incorporan figuras de plorantes.
En las paredes laterales de la capilla el sepulcro de don Iñigo López Carrilllo, virrey de Cerdeña, muerto en el sitio de Granada, y el sepulcro de don Alonso Carrillo de Albornoz obispo de Ávila, muerto en 1514, salido de la mano de Vasco de la Zarza (+ Avila 1524)en estilo renacentista.
Capilla de los Reyes Nuevos Capilla de los Reyes Nuevos mandada construir por Carlos V a Alonso de Covarrubias (1488-1570), para albergar los sepulcros de la dinastia Trastamara. Levantada entre 1531 y 1534 en estilo plateresco.
La capilla se compone de dos tramos cubiertos con bóveda de crucería separados por un arco apuntado con casetones y labores platerescas y ábside poligonal. En el siglo XVIII se añadirian en el primer tramo, los retablos neoclásicos de Ventura Rodriguez y Mateo Medina. En uno de ellos destaca un lienzo de Mariano Salvador Maella (Valencia 1739-Madrid 1819). En el segundo tramo se encuentran los sepulcros reales.
En sus arcosolios encontramos las estatuas yacentes de Enrique II y su esposa Juana y de Enrique III y su esposa Catalina de Lancaster.
En el presbiterio, la estatua orante de Juan II y las también figuras orantes de Juan I y Leonor de Aragón.
Por su singularidad destacar que en esta capilla encontramos la armadura del alférez Duarte de Almeida, del que se cuenta que tras haberle sido cortados los brazos en la batalla siguió defendiendo la bandera de Isabel la Católica en la batalla de Toro.
Capilla de Santa Leocadia Su retablo se atribuye a Ramón Seyro, discipulo de Maella.
Capilla del Santo Cristo de la Columna Dispone de un retablo gótico con una talla de la Verónica, obra de Copin de Holanda.
Sacristia Sacristía Mayor de finales del siglo XVI. Hoy dia alberga una sala dedicada a galeria de pintura. Se accede después de pasar por una antesacristia.
La sala completamente pintada de blanca contrasta con las pinturas al fresco de la bóveda de medio cañon (250 m2), obra del napolitano Lucas Jordán. (la capilla sixtina toledana). Lucas Jordán alias de Giordano Luca (Napolés 1932-1705).
Es un gran conjunto con figuras de angeles y santos. La escena principal representa la imposición de la casulla a San Ildefonso por la Virgen (en Toledo esta escena recibe el nombre de la Descensión de la Virgen).
Presidiendo la sala encontramos un sencillo retablo de mármoles del siglo XVIII obra de Ignacio Haan (fallecido en 1810), con el lienzo de El Greco "El Expolio" de 1579. En el lado de la derecha en una vitrina, la corona, espada y espuelas de Sancho IV y en el otro lado un lienzo de Goya "El Beso de Judas", donde el pintor sustituye a los judios por los invasores franceses.
En las paredes laterales de la Sala un Apostolado de El Greco, los lienzos "Jesus bendiciendo", "Las lagrimas de San Pedro", y "Santo Domingo".
Otras pinturas de esta sala-museo son: Paulo III de Tiziano, El Cardenal de Velazquez y varias obras de Van Dyck, Morales, Rafael y Rubens.
En distintas salas anejas a la sacristia como eran el ropero, el vestuario etc. se ha habilitado como continuación de la galeria de pinturas de la sacristia. Destacan en estas salas frescos de Claudio Coello y cuadros de Tiziano, Bassano, Lucas Jordán, El Greco, Bellini y Velazquez entre otros.
En la sala que era el vestuario encontramos una amplia colección de indumentaria, banderas y pendones. Asi entre la indumentaria; la Casulla del infante Sancho, tejido mudejar del siglo XIII, la capa del cardenal Gil de Albornoz, la capa y terno del cardenal Mendoza del siglo XV, el capillo y bandas que llevó Carlos I en el dia de su coronación; entre las banderas encontramos el pendón de la batalla de Lepanto, un estandarte musulman arrebatado en la batalla del Salado etc.
Transepto lado norte Se corresponde con el interior de la Puerta del Reloj. Es admirable un medallón de la Virgen de la Anunciación de Nicolás de Vergara y otro del Arcángel San Gabriel, de Juan Bautista Vazquez. Encima está el cuerpo plateresco del reloj (1545), cuadros, escudos y el rosetón más antiguo de la Catedral, del siglo XIII.
Claustro Esta obra fué impulsada en el siglo XIV por el arzobispo Pedro Tenorio. Situado en el lado norte de la Catedral, forma un cuadrado perfecto, cada lado de ellos mide 52 metros. Está edificado en el mismo lugar donde se asentaba el famoso mercado de la judería. La primera piedra se colocó en 1389 (siglo XIV) y fuerón iniciadas las obras por el maestro Rodrigo Alfonso.
Se puede acceder al claustro por dos puertas la de Santa Catalina (gótica) y de la Presentación (plateresca) del siglo XVI de entre 1565 y 1599.
De estilo gótico, sus cuatro alas se cubren con bóvedas de crucería que en su clave osentan el escudo del arzobispo Tenorio. Los vanos que se abren al interior son muy simples y sin traceria. Los vanos del patio central estan cerrados por rejas barrocas añadidas con posterioridad. Cada ala dispone de cinco tramos con arcos apuntados entre contrafuertes en cada crujía.
El piso alto, algo menor en sus proporciones y de sencilla estructura, con techumbre de madera y pétreas columnas, fué construido por iniciativa del cardenal Cisneros a principios del siglo XVI.
En su origen parece ser que las paredes claustrales estuvierón pintadas al frescos con obras de Pedro Berruguete (Paredes de la Nava 1450-Madrid 1503), pero el tiempo acabó por deteriorarlos, por lo que en el siglo XVIII el cardenal Lorenzana encargó a los pintores Mariano Salvador Maella y Francisco Bayeu que pintaran nuevamente las paredes (1776).
Representan diversas escenas de santos toledanos (San Eugenio, Santa Casilda, San Eladio y Santa Leocadia).
Desde el claustro se puede acceder a dos capillas, la primera situada junto a la puerta del reloj, es la llamada Capilla de San Pedro Es obra de Alvar Martínez de la primera mitad del siglo XV, consta de dos tramos con bóvedas de terceletes y amplio presbiterio con bóveda igualmente nervada. En ella destacan el sepulcro del arzobispo Sancho de Rojas y diversas pinturas de Bayeu (siglo XVIII) y Pedro de Berruguete.
La otra es conocida como Capilla de San Blas y se situa al fondo del claustro. Fué mandada construir por el arzobispo Tenorio como lugar de su enterramiento. En esta capilla podemos encontrar aparte del sepulcro del arzobispo Tenorio el del obispo de Plasencia Arias Balboa. Ambos sepulcros son obra de Fernan González de finales del siglo XIV.
La capilla de forma cuadrada tiene una bóveda octogonal pintada de azul con estrellas de color oro simulando un firmamento. En las paredes pinturas al fresco o restos de lo que quedan de ellas de Gerardo Starnina y de Juan Rodríguez de Toledo.
Capilla de La Piedad con un grupo escultórico de La Piedad del siglo XV y un lienzo de Ribera.
Capilla Bautismal La capilla tiene una pila bautismal de bronce en estilo plateresco y una reja de Domingo de Céspedes.
Capilla de Nuestra Señora La Antigua Con una imagen de la Virgen y a su alrededor ornamentos petreos, que tal vez podría pertenecer a la antigua iglesia visigoda anterior a la época musulmana.
Capilla de doña Teresa de Haro con una imagen de Cristo llamado de las Cucharas obra de Ignacio Alonso.
La corona de la Virgen del Sagrario, de traza imperial, está colocada sobre una diadema que perteneció a Isabel la Católica. Labrada en el siglo XVI, su destino era coronar la imagen de la Patrona de la ciudad de Toledo.
La imagen de la Virgen del Sagrario es la más venerada por los toledanos y la patrona de la ciudad. La imagen románica es de plata.
La custodia realizada entre 1517 y 1524 por el alemán Enrique de Arfe, por encargo del cardenal Cisneros, está realizada en plata maciza, oro y piedras preciosas. Consta de 5.600 piezas y 260 estatuillas.
Sólo sale de la Catedral el dia del Corpus Christi y pasa por ser la pieza mas sobresaliente de orfebreria de toda la cristiandad. En 1594 por orden del arzobispo Quiroga, fué desarmada la Custodia para que la dorasen los plateros Valdivieso y Merino y vuelta a montar suponiendo que la misma tiene mas de doce mil tornillos. Mide más de 1.60 metros de alto y para realizarla fué necesario mas de 18 kilos de oro y 183 kilos de plata
Vidrieras Colocadas en niveles superpuestos, las mas antiguas datan del siglo XIV mientras que las ultimas reposiciones son del siglo XVIII. En ellas intervinieron los maestros vidrieros: Jacobo Dolfin, Pedro Bonifacio, Cristobal el Maestre, Pedro el alemán, Vasco de Troya, Juan de la Cuesta, Alejo Ximénez, Nicolás Vergara y Francisco Sánchez Martínez.
Las más antiguas son el rosetón del crucero norte (la Puerta del Reloj), varias de la girola y las de la capilla mayor aunque estas últimas han sido restauradas en diversas ocasiones.
