Centésimus annus.
El término “Encíclica” corresponde a una carta solemne dirigida por el Sumo
Pontífice a los obispos del orbe católico. La Encíclica Centesesimus Annus se trata
de una carta encíclica escrita por el Sumo Pontífice Juan Pablo II a sus hermanos
en el Episcopado, al clero, a las familias religiosas, a los fieles de la Iglesia Católica
y a todos los hombres de buena voluntad en conmemoración del centenario del
encíclica de León XII, “Rerum novarum.
1. Autor.
Juan Pablo II, (Karol Wojtyla). Papado: 16.X.1978 - 2.IV.2005.
Juan Pablo II nació en Wadowice, una pequeña ciudad cerca de Cracovia, el 18 de
mayo de 1920. Era hijo de Karol y Emilia. Su madre falleció en 1929. Su hermano
mayor Edmund murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941.
Tras la segunda guerra mundial realizó sus estudios en el seminario mayor de
Cracovia, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su
ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946.
En 1958 fue nombrado Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal en
1958 en Cracovia, en 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI,
quien le hizo cardenal en 1967.
Comenzó su pontificado el 16 de octubre de 1978, con 58 años, como Papa Juan
Pablo II. En mayo de 1981, sufrió un atentado y estuvo convencido de que Nuestra
Señora intervino ese día para salvar su vida. . Posteriormente, proclamaría a
María como "mi madre por siempre”, de hecho su escudo es el único escudo papal
con una letra, la M, de su Madre.
Como destacado, podemos decir que Juan Pablo II ha viajado un equivalente a 30
vueltas al planeta, su día ordinario era de 18 horas de trabajo, es el Papa que más
ha utilizado los medios de comunicación en los ocho idiomas que habla; el que más
ha escrito; el que más interés ha mostrado por los jóvenes, con diferencia; y el que
ha enseñado más sobre la familia, la mujer, el matrimonio...
2. Contexto histórico y político y social.
León XIII vivió en una época en la que la desigualdad e injusticia entre pueblos
ricos desarrollados y pueblos pobres subdesarrollados y la cuestión obrera se veía
muy marcada: esto obliga a Juan Pablo II a pensar las cuestiones en claves nuevas.
Los pueblos pobres subdesarrollados, la paz, el desarrollo, la justicia mundial... son
los nuevos problemas. Estamos ante la crisis del petróleo, la teología de la
liberación, el resurgimiento del mundo árabe, la descolonización teórica y la
