Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Classificació de les coses, Apuntes de Derecho Romano

Esquema de la cassificació de les coses.

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 20/01/2019

lauraa_meleero
lauraa_meleero 🇪🇸

3 documentos

1 / 7

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
III. COSES
TEMA 11: Les coses i la seva classicació
1. Concepte de cosa
Les coses (res/rei) són els elements sobre els que poden recaure
drets. El conjunt de coses que pertanyen a una persona en propietat
o sota altre titularitat jurídica, constitueix els seus bens o el seu
patrimoni.
Patrimoni, en sentit ampli, comporta també, com actiu patrimonial,
els crèdits, així com els deutes com a passiu patrimonial. El terme res/
ei és del ius civile, i en ocasions pot signicar patrimoni, mentre que
el terme bona/orum es del ius honorarium i pot signicar també
patrimoni.
2. Algunes classicacions de les coses
Coses de dret diví/ coses de dret humà (divini iuris/humani
iuris) Gai Inst. 2, 2 (classicació rellevant per saber que hi ha coses
que estan fora del tràc mercantil)
Les coses de dret diví no pertanyen a ningú
Dintre de les coses de dret diví, hi ha les coses sagrades i les coses
religioses
Són coses sagrades les consagrades a les divinitats superiors (les
coses consagrades per una llei o un senatconsult)
Són coses religioses les dedicades a les divinitats familiars (deus
Manes) (un sepulcre en propietat privada)
També són de dret diví les coses santes, com les muralles i les portes
de la ciutat.
Dintre de les coses de dret humà, hi ha les coses que estan en la
propietat d’algú, in patrimonio; exemple: una nca propietat de Ticio;
les coses que no estan en la propietat de ningú, extra patrimonio;
exemple: un animal salvatge, una herència sense hereu; (veure infra
les nocions de res nullius i de res derelicta).
Una altre classicació de les coses de dret humà: coses públiques i
coses privades
Les coses públiques (l’aigua del mar, l’aire) són de la col·lectivitat, les
coses privades són les que estan o poden estar en propietat d’algú.
Coses extra commercium/coses intra commercium (classicació
rellevant per conèixer que hi ha coses excloses del tràc mercantil)
Coses extra commercium són coses no susceptibles de tràc
comercial (exemple: coses de dret diví o coses públiques), i les coses
intra commercium són les coses susceptibles de tràc comercial.
MATERIAL DOCENT
1
pf3
pf4
pf5

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Classificació de les coses y más Apuntes en PDF de Derecho Romano solo en Docsity!

III. COSES

TEMA 11: Les coses i la seva classificació

1. Concepte de cosa

Les coses ( res/rei ) són els elements sobre els que poden recaure drets. El conjunt de coses que pertanyen a una persona en propietat o sota altre titularitat jurídica, constitueix els seus bens o el seu patrimoni. Patrimoni, en sentit ampli, comporta també, com actiu patrimonial, els crèdits, així com els deutes com a passiu patrimonial. El terme res/ ei és del ius civile, i en ocasions pot significar patrimoni , mentre que el terme bona/orum es del ius honorarium i pot significar també patrimoni.

2. Algunes classificacions de les coses

Coses de dret diví/ coses de dret humà ( divini iuris/humani iuris ) Gai Inst. 2, 2 (classificació rellevant per saber que hi ha coses que estan fora del tràfic mercantil)

Les coses de dret diví no pertanyen a ningú Dintre de les coses de dret diví, hi ha les coses sagrades i les coses religioses Són coses sagrades les consagrades a les divinitats superiors (les coses consagrades per una llei o un senatconsult) Són coses religioses les dedicades a les divinitats familiars (deus Manes ) (un sepulcre en propietat privada) També són de dret diví les coses santes, com les muralles i les portes de la ciutat.

Dintre de les coses de dret humà, hi ha les coses que estan en la propietat d’algú, in patrimonio; exemple: una finca propietat de Ticio; les coses que no estan en la propietat de ningú, extra patrimonio ; exemple: un animal salvatge, una herència sense hereu; (veure infra les nocions de res nullius i de res derelicta ). Una altre classificació de les coses de dret humà: coses públiques i coses privades Les coses públiques (l’aigua del mar, l’aire) són de la col·lectivitat, les coses privades són les que estan o poden estar en propietat d’algú.

Coses extra commercium/coses intra commercium (classificació rellevant per conèixer que hi ha coses excloses del tràfic mercantil)

Coses extra commercium són coses no susceptibles de tràfic comercial (exemple: coses de dret diví o coses públiques), i les coses intra commercium són les coses susceptibles de tràfic comercial.

Coses corporals /coses incorporals (classificació rellevant ja que hi ha drets que poden recaure sobre altres drets, per ex. la pignoració) Són coses corporals les coses tangibles: una finca, un vestit, una quantitat d’or o plata Són coses incorporals les coses intangibles: una herència, un dret d’usdefruit o un dret de servitud predial, o un vincle obligatori sigui un crèdit o un deute.

Res mancipi/res nec mancipi ( Gai Inst. 2,14) Classificació del dret romà arcaic i del dret romà clàssic, però superada al dret romà postclàssic i de Justinià; per això no trobem referències als textos de la Compilació de Justinià; classificació rellevant per ex. per la diferent forma de transmissió de la propietat de cada una d’elles)

Res mancipi : són res mancipi un predi, una casa en sol itàlic, una servitud predial rústica, els esclaus, els animals que es poden domar pel coll o pel llom, com els bous o els cavalls (i que serveixen per treballar la terra); el jurista Gai en fa una relació enumerativa, sense explicar el motiu que aglutina les res mancipi Res nec mancipi : totes les coses que no són mancipi: exemples: animals salvatges, quasi totes les coses incorporals llevat les servituds predials rústiques, un collaret de pedres precioses i moltes altres coses.

Coses mobles/coses immobles ( classificació rellevant en molts àmbits per ex. per la usucapió ) Són coses mobles les que poden ser desplaçades i immobles les coses que no poden ser-ho. (Per ex. XII Taules VI, 3: El uso (para adquirir la propiedad) y la garantia de un fundo es de 2 años, el uso de todas las demàs coses es de un año.

Res nullius, coses que no són de la propietat de ningú, i que són susceptibles de fer-se de la propietat d’algú (ex. un animal salvatge, una cosa abandonada). Res nullius és una expressió que indica la situació que ha de tenir la cosa per adquirir-ne la propietat per ocupació;

Res derelicta Expressió que indica que una cosa que havia sigut d’algú ara ha deixat de ser-ho per que ha estat abandonada. Es refereix a coses abandonades pels antics propietaris (controvèrsia entre juristes per establir l’element determinant per decidir si una cosa és o no abandonada). Res derelicta és una expressió que també indica la situació que han de tenir les coses per adquirir-ne la propietat per ocupació.

Coses fungibles i coses no fungibles ( noció pensada pels diners )

Coses principals/coses accessòries Les coses accessòries tenen una funció instrumental en relació a la cosa principal; per exemple els instrumentum fundi o coses necessàries per conrear una finca (els animals per conrear, les eines, les llavors) són accessòries en front de la cosa principal que és la finca.

Fruits Són fruits els productes que periòdicament subministren les coses animals i vegetals (ovelles, fruita), i també són fruits els rendiments derivats d’una relació jurídica com els lloguers, o els interessos. Així es distingeix entre fruits naturals i fruits civils; per parlar de fruits naturals, aquests han d’estar separats de la cosa mare, si no estan separats són part de la cosa mare. A vegades, una persona diferent al propietari de la cosa mare té dret a adquirir la propietat dels fruits; quan es dona aquesta circumstància s’anomena “percepció” ( perceptio ) a l’adquisició de la propietat dels fruits per l’acte de prendre’n possessió per aquell que hi té dret sobre els mateixos sense ser-ne el propietari. En aquest sentit, podem distingir entre fruits percepti (fruits percebuts per aquell que hi tenia dret, si és diferent al propietari de la cosa mare) i fruits percipiendi = que han de ser percebuts però encara no ho han sigut.

Appendix. -

Gai. Inst. 2, 1-

1. En el comentario anterior hemos hablado del derecho de las personas; tratemos ahora de las cosas. Las cosas o son de patrimonio privado, o se hallan fuera de él. 2. La primera división de las cosas comprende dos secciones: unas son de derecho divino, otras de derecho humano. 3. Son de derecho divino, por ejemplo, las cosas sagradas y las religiosas. 4. Son sagradas las que están consagradas a los dioses superiores; religiosas las dedicadas a los dioses Manes. 5. Pero se estima sagrado tan solo lo que ha sido consagrada con autorización del pueblo romano, por ejemplo, mediante una ley o un senadoconsulto especiales. 6. En cambio hacemos religioso un lugar, por nuestra sola voluntad, al enterrar en un solar nuestro a alguien cuyas exequias nos competen. 7. Sin embargo, según la opinión corriente, en terreno provincial no se puede convertir en religioso un solar, porque en él la propiedad es del pueblo o del César, y se estima que en particular tienen tan solo la posesión o el usufructo. En todo caso, aunque no sea religioso, se tiene por religioso; así también lo que ha sido consagrado en las provincias sin la autorización del pueblo romano, aunque propiamente no sea sagrado, se tiene, sin embargo, por tal. 8. También las cosas santas, como las murallas y las puertas de la ciudad, son en cierto modo de derecho divino. 9. Lo que de derecho divino no pertenece a nadie; en cambio, lo que es de derecho humano está normalmente en propiedad de alguien; sin embargo, puede no pertenecer a nadie; pues las cosas hereditarias, mientras no hay heredero, no pertenecen a nadie. 10. Las cosas que son de derecho humano se dividen en públicas y privadas. 11. Las públicas se estiman que no son de nadie, pues se consideran propias de la colectividad. Son privadas las que son de los particulares. 12. Por lo demás, unas cosas son corporales y otras incorporales.

13. Son corporales las cosas tangibles como un fundo, un esclavo, un vestido, una cantidad de oro o de plata y, en fin, otras muchas. 14. Son incorporales las intangibles, como las que consisten en un derecho; por ejemplo, una herencia, un usufructo y las obligaciones de cualquier clase. Y no hace al caso que la herencia contenga cosas corporales o que los frutos que se perciben de un fundo sean corporales o que lo que se nos debe en virtud de una obligación sea generalmente un objeto corporal como un fundo, un esclavo o una suma de dinero, pues el mismo derecho de sucesión, y el miso derecho de usufructo, y el mismo derecho de obligación son en sí, incorporales. De la misma clase son las servidumbres urbanas y rusticas. Servidumbres urbanas son, por ejemplo, el derecho de edificar más alto o de tapar las luces de la casa del vecino o la servidumbre de no construir más alto para no tapar las luces del vecino; igualmente el derecho de derivar el agua de la lluvia, a chorro o a gota, sobre la propiedad del vecino… 14a. Por otro lado, las cosas pueden ser mancipables o no; mancipables son, por ejemplo, un fundo, una casa en suelo itálico, los esclavos y los animales que suelen domarse por cuello o el lomo, como son los bueyes, los caballos, los mulos, los asnos; también las servidumbres prediales rusticas, pues las servidumbres prediales urbanas no son mancipables. Los predios estipendarios y los tributarios son igualmente, inmancipables. 15. Pero en cuanto a lo de que los animales domables son mancipables, nuestros maestros creen que estos animales son mancipables, desde que nacen; en cambio, Nerva, Próculo y demás autores de la escuela contraria creen que no son mancipables si no están domados y que, si por su gran ferocidad son indomables, empiezan a considerarse mancipabes desde que llegan a aquella edad en la cual sulen domarse. 16. Por el contrario los animales salvajes son inmancipables, así los osos y los leones; igualmente aquellos animales que se cuentan entre las fieras, como los elefantes y los camellos, aunque estos animales suelan domarse por el cuello o el lomo, pues en el tiempo que se distinguieron las cosas mancipables de las cosas inmancipables ni siquiera se tenían noticia de tales animales. 17. Casi todas las cosas que son incorporales son inmancipables, excepto las servidumbres prediales rústicas, que evidentemente, son mancipables, aunque se cuenten entre las cosas incorporales.

Veure els ss. articles del Codi Civil de Catalunya:

Art. 511-1 CCat Béns

  1. Es consideren béns les coses i els drets patrimonials.
  2. Es consideren coses els objectes corporals susceptibles d'apropiació, i també les energies, en la mesura que ho permeti llur naturalesa.
  3. Els animals, que no es consideren coses, estan sota la protecció especial de les lleis. Només se'ls apliquen les regles dels béns en allò que permet llur naturalesa.

Art. 511-2 CCCat. Béns immobles i mobles

  1. Els béns, per llur naturalesa o per llur destinació, poden ésser immobles o mobles.
  2. Es consideren béns immobles: a) El sòl, les construccions i les obres permanents. b) L'aigua, els vegetals i els minerals, mentre no siguin separats o extrets del sòl. c) Els béns mobles incorporats de manera fixa a un bé immoble del qual no poden ésser separats sense que es deteriorin. d) Els drets reals i les concessions administratives que recauen sobre béns immobles, ports i refugis nàutics, i també els drets d'aprofitament urbanístic.

contratos sobre servicios públicos y las cédulas y títulos representativos de préstamos hipotecarios. arts.354, 355, 356 y 357 (en seu: del derecho de accesión respecto al producto de los bienes ) distinción entre frutos naturales, industriales y civiles

Disposiciones comunes a los tres capítulos anteriores art. 346: Cuando por disposición de ley, o por declaración individual, se use la expresión de cosas o bienes inmuebles, o de cosas o bienes muebles se entenderán comprendidos en ella, respectivamente, los enumerados en el capítulo I y en el capítulo II.

Cuando se use tan sólo la palabra muebles no se entenderán comprendidos el dinero, los créditos, efectos de comercio, valores, alhajas, colecciones científicas o artísticas, libros, medallas, armas, ropas de vestir, caballerías o carruajes y sus arreos, granos, caldos y mercancías, ni otras cosas que no tengan por principal destino amueblar o alhajar las habitaciones, salvo el caso en que del contexto de la ley o de la disposición individual resulte claramente lo contrario.

Art. 347: Cuando en venta, legado, donación u otra disposición en que se haga referencia a cosas muebles o inmuebles se transmita su posesión o propiedad con todo lo que en ellas se halle, no se entenderán comprendidos en la transmisión el metálico, valores, créditos y acciones cuyos documentos se hallen en la cosa transmitida, a no ser que conste claramente la voluntad de extender la transmisión a tales valores y derechos.Cosas principales y cosas accesorias (en el derecho de accesión respecto a los bienes muebles)

Art. 375.- Cuando dos cosas muebles, pertenecientes a distintos dueños, se unen de tal manera que vienen a formar una sola sin que intervenga mala fe, el propietario de la principal adquiere la accesoria, indemnizando su valor al anterior dueño. Art. 376.- Se reputa principal, entre dos cosas incorporadas, aquella a que se ha unido otra por adorno, o para su uso o perfección. Art. 377.- Si no puede determinarse por la regla del artículo anterior cuál de las dos cosas incorporadas es la principal, se reputará tal el objeto de más valor, y entre dos objetos de igual valor, el de mayor volumen. En la pintura y escultura, en los escritos, impresos, grabados y litografías, se considerará accesoria la tabla, el metal, la piedra, el lienzo, el papel o el pergamino.