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Códigos de Ética Médica: Hammurabi, Hipócrates y Nüremberg, Resúmenes de Deontología

Una revisión bibliográfica sobre los códigos de ética médica más importantes a lo largo de la historia, desde el código de Hammurabi hasta la Declaración de Nüremberg. El texto aborda los principios éticos que rigen la práctica médica, desde la no maleficencia y el consentimiento informado hasta la autonomía del paciente y el respeto a la vida humana.

Tipo: Resúmenes

2019/2020

Subido el 05/07/2020

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE
CUENCA
UNIDAD ACADÉMICA DE SALUD Y
BIENESTAR
TEMA
REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRE CÓDIGOS DE ÉTICA
MEDICA
CÁTEDRA
DEONTOLOGIA MEDICA
CATEDRÁTICO
DR. CLAUDIO BRAVO
NOMBRE
JASSON ALEXANDER TAPIA AMAYA
CICLO
OCTAVO CICLO “D”
FECHA
10 DE MAYO DE 2020
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¡Descarga Códigos de Ética Médica: Hammurabi, Hipócrates y Nüremberg y más Resúmenes en PDF de Deontología solo en Docsity!

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE

CUENCA

“UNIDAD ACADÉMICA DE SALUD Y

BIENESTAR”

TEMA

REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRE CÓDIGOS DE ÉTICA

MEDICA

CÁTEDRA

DEONTOLOGIA MEDICA

CATEDRÁTICO

DR. CLAUDIO BRAVO

NOMBRE

JASSON ALEXANDER TAPIA AMAYA

CICLO

OCTAVO CICLO “D”

FECHA

10 DE MAYO DE 2020

CODIGOS DE ETICA MEDICA

El código de Hammurabi es una recopilación de leyes las cuales estaban basadas en la llamada ley de Talión, que hacía referencia a ojo por ojo y diente por diente, es el texto más antiguo de la deontología médica, fue tallado en un bloque de diorita. En este se aplicaba un castigo equivalente al daño causada por la otra persona, el código se fijaba de igual manera en los honorarios médicos, los cuales variaban si atendía a un esclavo o una persona libre, todo esto ha ido cambiado con la evolución de la medicina y el paso de los años, actualmente se usan otras leyes que castigan los errores del médico y también sus honorarios y reconocimientos son diferentes que en épocas antiguas. El medico griego Hipócrates, es considerado el fundador de la escuela hipocrática, se le atribuye la creación del juramento hipocrático en los que se resume, cuales son los principios que guían al médico durante el ejercicio de su profesión. Este juramento ha sido actualizado en varias ocasiones por la Asociación Médica Mundial, la Declaración de Ginebra fue enmendada en varias asambleas de la AMM en los años 1968, 1983 y 1994, se realizaron modificaciones que fueron aceptadas en 2017 la cual es la versión que sigue en vigencia. Dentro de la cual se incluyen aspectos muy importantes destinados a lo que es el servicio a la humanidad, velar sobre cualquier cosa la salud y el bienestar del paciente respetando su autonomía y su dignidad, brindando una óptima atención sin importar las condiciones del paciente, debemos guardar los secretos que los pacientes nos confían, ya que algunos no tienen familiares o alguien con quien hablar y encuentran en el medico alguien con quien desahogarse y sentirse mejor, debemos respetar a nuestros maestros ya que ellos son los que guían y brindan sus conocimientos para llegar a ser unos excelentes profesionales, también a nuestros compañeros estudiantes porque ellos compartimos nuestro diario vivir y en el futuro serán nuestros colegas, compartiendo nuestros conocimientos en beneficio de los pacientes,

la mayoría de países, el médico debe ser capaz sin ayuda de decidir si una persona está muerta mediante la aplicación de criterios médicos conocidos como la cesación irreversible de todas las funciones del cerebro, incluido tronco encefálico o el cese irreversible de funciones circulatorias y respiratorias. Pero se debe estudiar más a fondo lo que es el momento de la muerte, la posibilidad de mantener viva a una persona por medios artificiales y el uso de órganos de cadáver para el trasplante. Luego de la certificación de muerte, se debe abandonar cualquier intento de reanimación y los órganos pueden recuperarse siempre y cuando cumpla con los requisitos legales vigentes. Es un manifiesto sobre aborto terapéutico adoptado en 1970, por la AMM, el médico debe tener como primer principio moral el respeto por la vida humana, existen circunstancia donde se ponen en juego la vida de la madre y del feto por que se plantea si debe o no debe ser interrumpido el embarazo, para lo cual el médico debe tener un criterio bien definido para interrumpir siempre y cuando sea por fines terapéuticos, pero siempre velando por los derechos del médico y la vida de los pacientes. Donde sea posible el aborto terapéutico esta debe ser realizada por un profesional capacitado y en un lugre aprobado, si un médico piensa que sus convicciones no le permiten hacer un aborto puede retirarse, pero debe garantizar que la persona que quede sea alguien capacitado CONCLUSION Los códigos de ética, son importantes para la vida diaria de un profesional de la salud, por lo tanto, debe ser una obligación conocer los mismos, para ejercer su profesión en base científica, ética y humana, velando sobre todas las cosas por el bienestar del paciente siempre respetando sus derechos y brindando una atención de calidad, Donde se deben tener en cuenta también los principios de la bioética, la beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia.

REFERENCIAS

1. Fernández WL. Conocimientos de estudiantes de medicina sobre bioética y medicamentos. 2020 ;59(275):1–7. 2. Gamboa-Bernal G. La Declaración de Ginebra revisada a la luz de la nueva cultura. Pers y Bioética. 2018;22(1):6–17. 3. Sanchez-Salvatierra JM, Taype- Rondan A. Evolución del Juramento Hipocrático: ¿qué ha cambiado y por qué? Rev Med Chil. 2018;146(12):1498–500. 4. Alba Bermúdez JM. Derechos del paciente: especial referencia a la legislación ecuatoriana = Patient rights: special reference to the Ecuadorian legislation. Rev Derecho la UNED. 2016;0(19):491. 5. Fleitas BA. Introducción De Hammurabi a Potter. 2015 6. Asociación DELA, Mundial M, El S, Terapéutico A. Declaración de oslo. 2013 7. Hughes R. declaraciones de Sydney de la Asociacion Medica Mundial sobre la certificacion de la muerte y la recuperacion de organos. 2008;53(9):287. 8. Coronado G, Alfaro M. La Declaración de Helsinki: su contexto histórico-doctrinal. Rev Filos la Univ Costa Rica. 2006;44(111):167–73.