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Arte islámico, Alhambra de Granada
Tipo: Apuntes
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Nos encontramos frente a una obra arquitectónica, concretamente de la Alhambra. Esta obra la ubicamos entre los siglos XIII y XV, adjudicada en estos años a la época nazarí. Localizamos la Alhambra en la ciudad de Granada, situada en la comunidad autónoma de Andalucía. El autor de esta obra es totalmente desconocido, como la mayoría de los autores de esta época, pero sabemos que Muhammad V fue el sultán que patrocinó toda esta construcción. Esta fortificación, que pertenece a la arquitectura civil, une varias estancias que conforman una sola. La alhambra combina perfectamente esos espacios interiores y exteriores, acompañada de unos materiales muy comunes en el arte islámico, como el ladrillo y la madera.
La imagen nos presenta una obra arquitectónica que pertenece al estilo hispanomusulmán y que, sigue de forma general estas características. Vemos como esta obra representa muy bien unas de las grandes características de la arquitectura en el arte islámico, con ese exterior sobrio que hace inesperada la decoración lujosa y suntuosa del interior. Esta ciudad palatina está combinada con una serie de jardines (generalife) y tiene una función totalmente fortificada y militar, formada con una planta irregular, adaptada al relleno y envuelta en murallas. Hay cuatro salas que destacan por su esplendor artístico: la entrada a la Alhambra hacia el patio de los Arrayanes, la sala del Mexuar, el palacio de los Leones y el patio de los Leones; igualmente, todas las salas de esta fortificación son igual de importantes.
Comenzamos por la entrada, donde podemos ver mucha vegetación y donde se encuentran los baños públicos (hammam). El origen de estos baños lo podemos encontrar en las termas romanas, y de la misma manera que estos, también contaban con tres salas distintas (las de agua fría, agua caliente y agua templada). Estos baños tenían una función tanto higiénica como ritual. Seguido de este pequeño jardín, encontramos el patio de Machuca, también rodeado de mucha vegetación y con una pequeña piscina centrada. Por último, antes de encontrarnos con la entrada principal, tenemos la sala del Mexuar. De esta sala podemos destacar varias características del arte islámico: unas columnas de mármol con capiteles decorados (influencia del arte griego y romano); arcos de herradura en la parte superior; decoración vegetal y geométrica (ataurique), tallada en yeso en muros y arcos; suelo de ladrillo, sencillo en comparación de la decoración que le envuelve; techos de madera con trabajo geométrico y simétricos; uso de los azulejos en la parte baja de los muros, arriba de estos azulejos podemos ver una fila de patrones islámicos, donde podemos observar la caligrafía islámica (labor de los calígrafos y muy reconocida); por acabar, vemos una sala muy iluminada con luz natural que transmite armonía.
Ahora continuaremos con la entrada principal, que nos lleva directamente al patio de los Arrayanes. Este patio impresiona por su gran estanque, el cual está enmarcado por unos pasillos de mármol y vegetación. De este patio destacamos ese reflejo del salón de Embajadores y los Palacios de Comares en el estanque, que conlleva una gran carga simbólica en el arte islámico, destacando una vez más el agua (símbolo de purificación). Del Palacio de Comares podemos destacar unos arcos de herradura peraltados combinados con unas columnas finas. Por otra parte, el salón de Embajadores se caracteriza por su función política y simbólica al ser la sala del trono del sultán.
Seguidamente nos encontramos con el palacio de Leones y con el patio de Leones, envuelto de otras salas como la sala de las Dos Hermanas, de los Abencerrajes, de los Reyes… En el patio de Leones predomina esta fuente rodeada de 12 leones (todos distintos) y hechos de mármol blanco. La fuente carga con una gran simbología ya que estos 12 leones representan a las doce tribus de Israel. De esta misma fuente salen cuatro conductos (también llenos de agua), recalcamos esa importancia del agua. El palacio de los Leones destaca por sus arcos polilobulados acompañados de mocárabes y unas columnas de mármol blanco, a su vez, el suelo también es de este material. Dentro de este palacio también predominan las características mencionadas. Por último tendríamos el mirador de Daraxa y el palacio del Partal. Este primero es un pequeño espacio abierto al jardín para contemplar, combinando arquitectura con agua y vegetación. Por otra parte, el palacio del Partal resalta por su pórtico de arcos que se refleja en el estanque.
Este edificio fue construido durante la época nazarí (1238-1492), una época donde Al-Andalus evoluciona a través de la reconquista y de las tribus y de gran esplendor artístico, de esta etapa nacieron obras como el Palacio de Medina. La conquista del reino nazarí significa el fin de Al-Andalus aunque en el arte dejó una gran influencia. Los artistas musulmanes continuaron trabajando en los territorios reconquistados por los cristianos, de esta manera ejercieron su influencia artística en la cultura cristiana. En 1492, tras la ocupación de los Reyes Católicos a Granada, la Alhambra empezó a formar parte de su propiedad. Su función fue variada: fue una residencia real, una fortaleza militar, centro administrativo y político, una expresión cultural y símbolo de poder.
La arquitectura de la Alhambra refleja profundamente la fé islámica, con su simbolismo y decoración. Vemos como usan el agua varias veces como simbología, elemento que en la religión islámica representa una limpieza y purificación (abluciones). Esta construcción también representa como el poder político nazarí, a través de los sultanes, es una herencia del modelo de los califas. También cabe destacar el Corán, el libro sagrado en la fé islámica, a través de este logran dar forma a la vida.
En la Alhambra se aprecian las influencias del arte islámico, tanto en las formas arquitectónicas como en la decoración, pero también cabe destacar las influencias de las que proviene el arte islámico. Este arte se ha visto muy influenciado por expresiones artísticas como el arte griego, el romano, el bizantino… y ha ido cogiendo inspiración de algunas cosas de cada uno, hasta llegar a ser lo que conocemos hoy en dia.