TEXTO 1 ANTROPOLOGÍA,ÉTICA Y POLÍTICA
El texto a comentar pertenece al filósofo griego Platón, es fragmento del texto de la
república donde expone el mito del carro alado.Nacido en la polis de Atenas en el 427 a C
dentro de una familia aristocrática, se interesa por la política desde pequeño pero la
abandona por su vocación filosófica al conocer de las injusticias de la democracia al
condenar a su maestro Sócrates. Su filosofía se centra en alcanzar las ideas de Sociedad
ideal y de gobierno justo para que los personas sean felices Vivió la plenitud de la filosofía
griega del V a C. y a la vez el periodo de máximo esplendor de Atenas.Ante el relativismo y
el escepticismo que defendían los sofistas diciendo que no existían las verdades absolutas,
que era imposible conocer las virtudes o la verdad.Surge la postura Soctatica que niega
cualquier relativismo y afirma que existen verdades absolutas por encima de casos
particulares. La verdad según dice Sócrates la tiene cada ser humano dentro de sí y la
consigue sacar a la luz mediante la mayéutica que es una de las partes del diálogo con el
que el alumno descubre la verdad. Platón seguirá afirmando la teoría de Sócrates pero con
algunas ampliaciones, defendía una concepción dualista del hombre diciendo que estaba
compuesto de cuerpo y alma el cuerpo vinculado al mundo sensible y el alma al mundo
inteligible En el mundo sensible el alma está unida al cuerpo y es considerado como una
cárcel para el alma mientras dura su unión. Durante esta unión tanto el alma como cuerpo
se encuentran en mundo sensible pero el alma no pertenece a este mundo sino al
inteligible, debido a esto el cuerpo es considerado un estorbo para el alma por eso el tiene
que purificar su alma mediante una vida dedicada al conocimiento para que así vuelva al
mundo inteligible.
A partir de aquí comienza a explicar la antropología principal tema del texto. Platón hace
una división tripartita del alma dividiéndola en; el alma racional la más noble,que sería
inmortal encargada de la inteligencia y del conocimiento; la irascible responsable de las
pasiones nobles como el valor y la bondad,se deja conducir por el alma racional y es
inseparable del cuerpo por lo que solo entra en funcionamiento cuando el alma racional se
une a este por lo tanto es mortal; y la concupiscible lugar donde se asientan las pasiones
innobles, no se deja conducir por el alma racional y también está vinculada al cuerpo de
manera que solo entra en funcionamiento cuando el alma racional se asocia a el, siendo
también mortal . En el texto estos tres tipos de almas aparecen citados en la primera parte
del texto, el alma racional es el auriga, el alma irascible el caballo blanco y el alma
concupiscible el caballo negro y así forma un carro que será la representación del Ser
humano en este mito.La idea de perfección solo ocurre cuando el auriga domine y riga las
acciones de los caballos, es decir que el alma racional se imponga a la irascible y a la
concupiscible gobernando el cosmos, pero si ocurre lo contrario se irá a la deriva y se
moverá en virtud a la fuerza que tenga.En el texto también se habla de la inmortalidad, una
