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Autor:
Bartolomé Esteban Murillo (Sevilla, 1617 – Sevilla, 1682)
Título:
La Inmaculada Concepción de los Venerables
Fecha:
Hacia 1678
Género:
Pintura
Material / Técnica:
Óleo sobre lienzo
Medidas:
274 cm x 190 cm
Ubicación:
Museo del Prado, Madrid (sala 016, primera planta)
Procedencia:
Hospital de los Venerables Sacerdotes de Sevilla
Bibliografía:
CEÁN BERMÚDEZ, Juan Agustín, Diccionario histórico de los más ilustres profesores de las bellas artes en España [1800], Madrid, Reales Academias de Bellas Artes de San Fernando y de Historia, 1965, t. II, p. 60. FERNÁNDEZ LÓPEZ, José, Programas iconográficos de la pintura barroca sevillana del siglo XVII , Sevilla, Secretariado de publicaciones de la Universidad de Sevilla, 1991, p.
HERRERA GARCÍA, Francisco J., Murillo y Francia: notas sobre tres cuadros perdidos , Laboratorio de Arte 14, 2001, p. 239 – 248. STTRATON, Suzanne, CHECA CREMADES, José L. (trad.), “La Inmaculada Concepción en el arte español”, en Cuadernos de Arte e Iconografía , t. I – II, Revista Virtual de la Fundación Universitaria Española, 1988.
VALDIVIESO GONZÁLEZ, Enrique, La Inmaculada Concepción de los Venerables o «de Soult» , Museo del Prado, https://www.museodelprado.es/recurso/inmaculada- concepcion-de-los-venerables-o-de/6bb0aadc-4b8d-48d7-a14f-ca4d45a11e6d (Consulta: 18- 12 - 2017). VILLEGAS CANDIA, Carol, CÉCÉREU LAGOS, Luis (dir. tes.), Representación icónica de la Virgen María en la obra de Francisco Zurbarán y Bartolomé Esteban Murillo , Santiago de Chile, Universidad de Chile, 2010.
Análisis:
La obra presenta una Inmaculada Concepción perteneciente a la escuela barroca sevillana. Esta iconografía era muy común en España, gran defensora de la Inmaculada Concepción como Dogma de Fe. Durante el Barroco, sobre todo en Sevilla, será muy prolífica la producción de Inmaculadas, bien para colecciones locales o bien para partir hacia Nuevo Mundo, a pesar de que Roma no proclamó la Inmaculada Concepción como Dogma de Fe hasta el siglo XIX. La Inmaculada es el resultado de un largo debate iniciado años atrás sobre la concepción inmaculada o no de la Virgen María. Era uno de los aspectos criticados por los protestantes, de modo que el asunto fue tratado ampliamente durante la Contrarreforma. España se posicionó a favor de esta tesis, destacando Sevilla como principal impulsora. El asunto llegó a tal punto que en 1622 las autoridades sevillanas instaron al Rey Felipe IV para que mediase con Roma para la aprobación del dogma. Consiguieron que el Papa aceptase la tesis, pero no sería proclamada como Dogma de Fe hasta 1854 con Pío IX. La iconografía tradicional de la Inmaculada se debe a Francisco Pacheco (Sanlúcar de Barrameda, 1564 – Sevilla, 1644), quien estableció que debía representarse como una joven muchacha, para reforzar la idea de virginidad, situada sobre una media luna, acompañada de los símbolos de la letanía mariana y vestida de blanco y azul^1. Murillo hará suyo este modelo, si bien lo modificará y pintará numerosas inmaculadas muy similares, hasta tal punto que creó una nueva iconografía de la Inmaculada Concepción. Murillo mantiene algunos elementos dictados por Pacheco, como son los querubines o putti , la posición de las manos cruzadas sobre el pecho, la juventud de la figura femenina y los colores de la vestimenta. Sin embargo, elimina los símbolos alusivos a la letanía de María y coloca la media luna con los cuernos hacia arriba, al contrario de lo que establecía Pacheco. La Inmaculada de los Venerables , que según Ceán Bermúdez es “superior a todas las que de su mano (^1) Francisco Pacheco establece las pautas a seguir en cuanto a técnica e iconografía en su obra Arte de la pintura de 1649.
La obra ha sufrido diversos avatares a lo largo de la historia. Ceán Bermúdez dice que don Justino de Neve, canónigo de la catedral de Sevilla y presidente del Hospital de los Venerables encargó esta Inmaculada a Murillo hacia 1678. La obra sería de su propiedad, si bien pronto la donaría al Hospital. El cuadro tuvo gran fama en Sevilla, considerándose una de las mejores versiones del autor. De este modo, no es de extrañar que el Mariscal Soult se la llevase a Francia en 1813 durante la Invasión Francesa, de ahí que también sea conocida como La Inmaculada de Soult. En 1852 fue adquirida por el Museo del Louvre por 615.300 francos y fue expuesta en una de sus salas hasta 1941. En ese año, el gobierno español acordó un intercambio de obras con el gobierno francés, de modo que la Inmaculada Concepción de los Venerables regresó a España a cambio de un retrato de Doña Mariana de Austria de Velázquez^3. (^3) E. Valdivieso González, La Inmaculada Concepción de los Venerables o «de Soult» , Museo del Prado, https://www.museodelprado.es/recurso/inmaculada-concepcion-de-los-venerables-o- de/6bb0aadc-4b8d-48d7-a14f-ca4d45a11e6d
