COMENTARIO DE TEXTO
a) Relaciona el texto con el contexto filosófico de la época a la que pertenece
b) Identifica y explica las tesis o ideas principales del texto.
c) Relaciona el texto con el concepto que se propone del autor Nietzsche.
Concepto: Nihilismo
¿Me pregunta usted qué cosas son idiosincrasia en los filósofos?... Por ejemplo, su falta de sentido histórico,
su odio a la noción misma de devenir, su egipticismo. Los filósofos creen otorgar un honor a una cosa
cuando la deshistorizan, sub specie aeterni [desde la perspectiva de lo eterno] —cuando hacen de ella una
momia—. Todo lo que los filósofos han venido manejando desde hace milenios fueron momias conceptuales;
de sus manos no salió vivo nada real. Matan, rellenan de paja, esos señores idólatras de los conceptos,
cuando adoran —se vuelven mortalmente peligrosos para todo, cuando adoran—. La muerte, el cambio, la
vejez, así como la procreación y el crecimiento son para ellos objeciones, incluso refutaciones. (El
crepúsculo de los ídolos).
a) Relación del texto con el contexto filosófico de la época
Nietzsche vivió en el siglo XIX, un periodo en el que muchos pensadores empezaron a cuestionar las ideas
tradicionales sobre la realidad, la moral y la religión. Hasta ese momento, la filosofía había estado muy
influenciada por Hegel, quien veía el mundo como algo racional y ordenado, donde todo tenía un propósito
dentro de un gran sistema. Nietzsche rechaza completamente esta visión. Para él, la realidad no sigue un plan
lógico, sino que está en constante cambio y no tiene un sentido predeterminado.
Otro filósofo importante en su contexto fue Schopenhauer, que decía que el mundo estaba guiado por una
voluntad irracional y que la vida era puro sufrimiento. Nietzsche estuvo influenciado por él, pero en lugar de
ver la existencia como algo triste y sin esperanza, propuso que la voluntad no debía ser rechazada, sino
transformada en un impulso de superación, lo que él llama voluntad de poder.
Por otro lado, Nietzsche tenía una gran admiración por la cultura griega, pero no por su parte más racional y
ordenada, sino por su lado más caótico y vital. Se inspiró en la idea de que los antiguos griegos aceptaban la
vida con todo lo bueno y lo malo, sin necesidad de inventar realidades superiores o verdades absolutas para
sentirse mejor.
b) Tesis o ideas principales del texto
La tesis o idea principal del texto se centra en explicar ese afán, que ha caracterizado a la filosofía desde sus
inicios, por eternizar la realidad. Con Parménides, se expuso la idea del ser como algo fijo e inmutable, una
idea que culmina a través de Platón en su dualismo ontológico. Nietzsche evidencia en el texto la admiración
de toda la filosofía previa hacia el mundo inteligible, un mundo perfecto, fijo y eterno en el que habitan los
conceptos, los cuales fueron considerados como la única forma correcta de captar y representar la realidad.
Sin embargo, Nietzsche, como bien defiende en el fragmento, de la filosofía occidental, enfocada en
“momias conceptuales”, no llegó a surgir nada real, reflejo de la propia vida. Esos conceptos establecidos,
que representan la verdad absoluta y universal, no dejan de ser metáforas que han olvidado su origen,
convenciones lingüísticas que permiten un conocimiento limitado o falso de la realidad e ignoran la
naturaleza cambiante, el devenir, de la realidad. Además, Nietzsche, muestra la clara renuncia por parte de la
filosofía hacia la vida, considerando a la muerte, el cambio, la vejez o el crecimiento objeciones dentro de la
tradicional concepción errónea de la realidad.
