Desarrollo humano
Unidad 2. El compromiso individual y
social del ser humano
Universidad Abierta y a Distancia de México
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derecho humano, el compromiso individual
Tipo: Apuntes
2018/2019
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Índice
Presentación de la Unidad ................................................................................... 2
Las dimensiones del hombre ............................................................................... 5
La dignidad humana y el concepto de alteridad ................................................... 8
Inteligencia emocional ....................................................................................... 12
Competencia comunicativa y asertividad ........................................................... 17
Autoconocimiento .............................................................................................. 20
Autocontrol y autoestima ................................................................................... 22
Ética profesional ................................................................................................ 24
Ética y tecnología .............................................................................................. 27
Cierre de la Unidad ............................................................................................ 29
Fuentes de consulta .......................................................................................... 30
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social del ser humano
mantenerse en pie un año después de su nacimiento. No obstante, esto le permite adaptarse a su entorno con un alto grado de especialización en algunas capacidades (por ejemplo, la comunicación simbólica). Una de las formas más importantes de interacción humana es la comunicación para el trabajo en equipo. Hay varias especies animales que se comunican e inclusive que trabajan en organizaciones especializadas, como las abejas o las hormigas, sin embargo, la privilegiada combinación de cualidades fisiológicas, motrices e intelectuales hace que el hombre tenga una socialización integral mediante la cual se inculca y transmite de generación en generación la cultura a los miembros de la sociedad. Dentro de estas pautas de comportamiento se encuentran las normas, valores, así como las formas de percibir la realidad, que para ser aceptadas deben ser compartidas y defendidas por los distintos miembros de la sociedad (Montalbán, Moreno, Martín, Castro y De Antonio, 2008). Propósitos Identificar la existencia de varios factores que influyen en la comunicación y en las interacciones humanas, desde la configuración natural, hasta los aspectos intrapersonales e interpersonales. Identificar la importancia y los deberes de la ética profesional para regular las acciones humanas en el ámbito laboral. Competencia específica Analizar la condición social del ser humano para reconocer la importancia de actuar responsablemente, a partir de la percepción de “alteridad” y “dignidad humana”.
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Las dimensiones del hombre
Las dimensiones del hombre. Recuperada de filosofiaytragedia.com La dimensión dinámica es el enfoque hacia la actividad del hombre, la actividad es un principio de perfeccionamiento y por tanto de cambio. Como se ha mencionado anteriormente, el hombre, mediante su actividad, debe perfeccionarse a sí mismo, ayudar a los demás a perfeccionarse y perfeccionar el entorno. La naturaleza del hombre es dinámica, no obstante, se pueden distinguir tres aspectos importantes que forman parte del hombre como ser racional: el ser biológico (dimensión estática) , el ser social y el ser psicológico. A principios del siglo XX se consideraba que el hombre era un ser esencialmente biológico, es decir, un ser vivo que, como todos los demás: nace, crece, se reproduce y muere. Sin embargo, poco a poco, científicos y pensadores pusieron en duda lo anterior, sacando a relucir la complejidad de la mente y la influencia de las estructuras económicas y sociales en el individuo. Como consecuencia, el hombre comenzó a reinterpretarse desde diversas perspectivas. A continuación se revisarán las principales características de cada una de las dimensiones de los seres humanos. Ser biológico La dimensión biológica se refiere a la estructura fisiológica. García de la Hoz (1978) menciona que, aunque la biología no puede explicar todo del hombre, éste no puede ser comprendido sin ella, puesto que una de las manifestaciones del “estar en el mundo” del ser humano es su corporeidad; esto quiere decir que nuestro
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Ser social Los hombres y mujeres somos seres sociales por naturaleza, ¿qué quiere decir esto?, que todos nuestros actos refieren siempre a nuestros semejantes, tienen influencia o se ven influidos por ellos. Así pues, el hombre necesita para subsistir de muchas cosas que por sí mismo no puede procurarse y busca en la comunidad la ayuda necesaria para vivir bien. A pesar de las carencias naturales que padece es un ser racional con todas las potencialidades que ésta le permite desarrollar, además de que puede aportar a la sociedad todo aquello que, según sus posibilidades, sea capaz de lograr. El hombre exige, por naturaleza, ser miembro de una sociedad. Las sociedades animales sólo en sentido impropio se llaman sociedades o colonias, no pasan de ser agrupaciones colectivas formadas de simples individuos, ya que no conocen la finalidad de sus actos y no pueden participar en el crecimiento de ellos mismos y de los grupos de que forman parte. La sociedad humana es un grupo de personas y por ello la ciudad es digna de este nombre. La unidad social es sólo para la persona (Maritain, J. 1947, p. 53). La naturaleza social del hombre se ve reflejada por la experiencia histórica de la humanidad, ya que cuanto más remonta el hombre en el conocimiento de su pasado, mayores evidencias hay al respecto de los signos de vida social; con lo que se puede notar que desde las primeras culturas existen los grupos sociales, las jerarquías y la repartición de tareas en beneficio de todos y cada uno de sus miembros. Así, todos los seres humanos pertenecemos a grupos sociales tales como familias, comunidades, sociedades u organizaciones, conformando a su vez la cultura, expresada en el lenguaje, arte, religión, gobierno y valores, entre otros elementos.
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La dignidad humana y el concepto de alteridad
Colón en Hispania. Recuperada de myartprints.com El 12 de octubre de 1492 la flota de Cristóbal Colón desembarcaba en las costas de Bahamas, iniciando con ello el encuentro de dos mundos y posteriormente la colonización del Nuevo Continente. En este proceso, las principales potencias europeas establecieron colonias con el objeto de expandir sus dominios desde el punto de vista económico, cultural y político; dicha colonización implicó, entre otras cosas, el sometimiento de poblaciones completas, la desaparición de numerosas lenguas autóctonas, así como la destrucción de importantes asentamientos y de su patrimonio cultural. En la conquista de América había grupos de individuos con distintas creencias, costumbres y formas de percibir el mundo. A pesar de que detrás de este hecho existieron condiciones históricas que determinaron que los eventos se suscitaran de esta forma y no de otra, resulta útil para ejemplificar la nula empatía y el poco entendimiento que puede existir entre personas que, si bien no comparten la misma visión del mundo, comparten las mismas dimensiones que los hacen ser semejantes. Independientemente de las creencias religiosas, de las tendencias políticas o de la apariencia física, los seres humanos necesitan relacionarse con sus semejantes para
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La alteridad Alteridad es un concepto acuñado por el filósofo francés Emmanuel Lévinas (1906-1995) que designa la disposición de trascender la propia visión del mundo y ver a los otros seres humanos desde diversas perspectivas partiendo del conocimiento y reconocimiento de su dignidad intrínseca (Universidad Nacional Autónoma de México, 2010). Esta disposición permite entender mejor a nuestros semejantes y aceptarlos a pesar de las diferencias existentes, creando así un entorno de respeto, diálogo y colaboración. En este sentido, se asemeja a la empatía , definida comúnmente como la capacidad de “ponerse en los zapatos del otro”. Actualmente es frecuente escuchar frases como “el que no tranza no avanza”, “a que lloren en mi casa, mejor que lloren en la del vecino”, “primero yo, luego yo y al último yo”, “tanto dinero tienes, tanto vales”. Se trata de parámetros de conducta que reflejan la escasa capacidad empática, la nula consideración de la dignidad humana y, por ende, la ignorancia que existe en torno al valor que posee el ser humano. La dignidad humana y el concepto de alteridad, como directrices de conducta, buscan una convivencia social basada en el respeto del valor intrínseco de cada individuo, así como el respeto a cada persona en sí. En una sociedad así, habría ética, justicia económica y social, en la que cada individuo debiera actuar reconociendo en sí mismo al otro, de modo que el trato que dé a sus semejantes sea el mismo que se procura a sí mismo, bajo el supuesto de que cada individuo es relevante por el solo hecho de ser humano. La dignidad moral A diferencia de la dignidad humana, que es permanente e intransferible, la dignidad moral varía según el comportamiento moral de la persona, en función de los principios morales que guían sus actos. Lamentablemente, hay muchos ejemplos de personajes con escasa o nula dignidad moral. Para muestra, basta mencionar el caso de los propietarios de la marca de leche china Sanlu Group , quienes adulteraban con melamina^1 sus productos, los cuales eran consumidos por bebés de tres a seis meses de edad. Su objetivo era obtener mayores ganancias económicas sin importar que pudiese dañar la salud de los infantes. Esta acción afectó a 53 mil niños, quienes presentaron cálculos (^) La melamina es un químico que dota de mayor consistencia a los líquidos, sin embargo, puede provocar la formación de piedras en el tracto urinario del cuerpo humano.
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Somos libres cuando conocemos y reconocemos lo que somos, cuando somos conscientes de la esencia que poseemos y la dignidad humana que nos caracteriza, enalteciendo nuestra propia autoestima, desarrollando valores y dignidad moral y definiendo lo que queremos ser y qué haremos para conseguirlo. Emmanuel Lévinas (en Garzón Z., 2014, pp. 6) renales. En este caso el delito fue haber otorgado más valor al dinero que a la salud y la vida humana. ¿Por qué es importante el respeto y entendimiento a los demás? La fortaleza de la raza humana radica en su condición social. Así, la colaboración y el respeto entre humanos es capaz de generar grandes logros y el bienestar de los integrantes de una sociedad.
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La inteligencia emocional Ser emocionalmente inteligentes nos permite evaluar de forma correcta lo que sentimos y comprender lo que le ocurre a los demás, de tal forma que se puedan tomar decisiones creativas y mejorar el desarrollo social. Según Mayer y Salovey (1997, p.10) “la inteligencia emocional incluye la habilidad para percibir con precisión, valorar y expresar emoción; la habilidad de acceder y/o generar sentimientos cuando facilitan pensamientos; la habilidad de comprender la emoción y el conocimiento emocional; y la habilidad para regular las emociones para promover crecimiento emocional e intelectual”. La inteligencia emocional se refiere a un “ pensador con un corazón ” (“a thinker with a heart”) que percibe, comprende y maneja relaciones sociales (Bisquerra, R., 2009, p. 256). Sin embargo, se puede decir que el origen del mismo se remite a Howard Gardner quien, en 1983, propuso la teoría de las inteligencias múltiples, de la cual se deriva el trabajo realizado por Mayer y Salovey. Gardner se opuso a la concepción comúnmente aceptada de inteligencia, entendida como la facultad de conocer, aprender, pensar, razonar y resolver problemas, la cual puede ser medida a través de pruebas para determinar el coeficiente intelectual; en vez de esto, propuso que las competencias cognitivas de las personas se describen mejor en términos de un conjunto de habilidades, talentos o capacidades mentales a los que denominó inteligencias. Gardner sugirió la existencia de ocho inteligencias básicas (a las cuales se añadió la naturalista posteriormente), las cuales se describen a continuación. Lógica-matemática: Es el talento para llevar a cabo procesos lógicos, abstractos, concretos y numéricos, que involucran en sí mismos una serie de procedimientos matemáticos. Howard Gardner. Recuperada decitizensvoice.com Verbal-lingüística: Es la capacidad de emplear palabras eficazmente, ya sea de forma oral o escrita. Comprende la habilidad de manipular la sintaxis, la fonética y la semántica del lenguaje.
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Visual-espacial: Habilidad para ubicar y ubicarse correctamente en el espacio, representar gráficamente las ideas, para proyectar planos, etc. Implica ser sensible al color, las formas, las figuras, el espacio y la relación existente entre estos elementos. Física o kinestésica: Habilidad para utilizar el cuerpo con coordinación muscular fina en distintas partes del cuerpo. Comprende habilidades como el equilibrio o la destreza para usar el cuerpo, la fuerza, la velocidad, entre otras. Musical: Talento para percibir, distinguir, transformar y expresar sonidos y formas musicales. Comprende la facultad para discernir entre los sonidos ambientales, la voz, los instrumentos que intervienen en una canción, la melodía, el compás, etc. Interpersonal: Se refiere a las relaciones sociales y está ligada con la facultad de percibir y distinguir los estados de ánimo, intenciones, motivos, deseos y sentimientos de otras personas a través de sus expresiones faciales, su voz y sus gestos. Se manifiesta en la habilidad de comunicarse claramente con otras personas y de trabajar en equipo. Intrapersonal: Implica el conocimiento propio y la habilidad de actuar conforme a ese conocimiento; se refleja en la manera en que cada quién se ve a sí mismo, la aptitud para reconocer los estados de ánimo propios, las motivaciones, los deseos, el temperamento o la autodisciplina. Naturalista: Se denota en quien gusta observar y estudiar la causa y efecto de todo lo que tiene que ver con la naturaleza, se manifiesta en la aptitud para cuidar plantas, animales o al ambiente en general. Todas las personas poseen las ocho inteligencias, lo que varía es la forma en que se relacionan entre ellas y el grado en que cada quien las desarrolla. Las inteligencias siempre interactúan entre sí, por ejemplo, al conducir un auto se utiliza no sólo la inteligencia física, también se emplea: Inteligencia verbal: leer los señalamientos, ya sean textuales o simbólicos. Inteligencia lógica matemática: calcular la velocidad y el tiempo para llegar a un destino. Inteligencia interpersonal : respetar al peatón. Inteligencia intrapersonal: cuidar nuestra vida al ponernos el cinturón de seguridad. Inteligencia musical: estar alerta y distinguir sonidos emitidos por nuestro auto y otros autos. Inteligencia espacial : cuidar el no invadir otro carril para no causar accidentes. Inteligencia naturalista : afinar el vehículo para no contaminar demasiado.
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Cuando nos sentimos incómodos en presencia de determinadas personas, nuestras emociones nos alertan y nos ayudan a delimitar nuestras fronteras, mismas que nos permiten proteger nuestra salud física y mental. También nos sirven para comunicarnos con los demás, así, sabemos cuándo alguien siente dolor simplemente por sus gestos. Sin embargo, ser emocionalmente inteligente no significa regirnos por nuestras emociones. El uso pleno de la libertad implica saber controlar dichas emociones, conocernos y así tomar las mejores decisiones. De esta forma, ser emocionalmente inteligente implica ser perceptivos a lo que sentimos, analizar nuestras emociones y actuar en consecuencia con ellas, pero siempre anteponiendo la reflexión.
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Competencia comunicativa y asertividad
Comunicación. Recuperada de freedigitalphotos.net Dentro de las competencias catalogadas como básicas para desarrollar la inteligencia emocional, se encuentra la competencia comunicativa , la cual juega un papel importante en las interacciones sociales y personales. Establecer una comunicación efectiva implica esencialmente ser asertivos, promoviendo el diálogo en un marco de respeto y alteridad. Competencia comunicativa Trianes, De la Morena y Muñoz (1999) describen varios niveles que se pueden observar en una competencia comunicativa, esto es, aquellas habilidades que intervienen en los procesos comunicativos. Habilidades básicas no verbales: En este primer nivel se encuentra el lenguaje corporal, estas habilidades dependen de los valores y usos sociales de los contextos culturales, al igual que de la edad y el tipo de interacción. Competencia en conversaciones: Se refiere al atractivo conversacional de la persona, es decir, a su capacidad para despertar el interés de alguien hacia la conversación. Las personas que carecen de esta habilidad están más expuestas a la discriminación o al rechazo, sobre todo porque no despiertan el interés entre sus compañeros. Habilidades lingüísticas y de persuasión: Equivalen a tener aptitud verbal y a conocer las reglas que controlan diversos tipos de situaciones conversacionales de tipo formal o informal.
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La actitud pasiva se refiere a permitir el atropello de tus Derechos Humanos, sin que expreses lo que deseas con respecto a una situación, es observar cómo suceden las cosas sin que intervengas. La actitud agresiva es la oposición a ésta, acompañada de la impulsividad y de la nula reflexión. Es actuar irracionalmente. La asertividad permite construir diálogos enriquecedores a través del intercambio de ideas con fundamento en los valores humanos, principalmente en el respeto a la diversidad y buscando posibles soluciones. Para mejorar la habilidad asertiva es importante conocernos a nosotros mismos, pues de no ser así, pueden presentarse problemas al tratar de comunicarnos con otras personas, de ahí la importancia del autoconocimiento.
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Autoconocimiento
Autoinspección. Recuperada de wikiart.org Es muy famosa la frase “ nosce te ipsum ” (conócete a ti mismo ) que, según relata la historia, se encontraba grabada en las puertas del Templo de Apolo, en Grecia. Dicha frase tenía por objeto que cada persona que ingresara al templo reconociera sus capacidades y límites al momento de consultar al oráculo, pues los dioses griegos rechazaban los excesos ocasionados por la desmesura. Sócrates solía citarla, pues consideraba que quien no lograba conocerse, no lograría nunca perfeccionarse. Conocerse a sí mismo significa identificar nuestros pensamientos, emociones, patrones de conducta e intereses que dan sentido a los actos que llevamos a cabo. ¿Cómo es que te decidiste por la carrera que querías estudiar, entre las opciones que tenías? Seguramente cuando lo hiciste tomaste en cuenta tus gustos e intereses, tu preparación previa, tus aspiraciones futuras. En esta importante decisión, el autoconocimiento resultó un factor esencial. Daniel Goleman explica que si se quiere ser una persona inteligente emocionalmente , la primera habilidad que se debe desarrollar es la de reconocer lo que se siente, o lo que es lo mismo: autoconocerse.