LAS
PRINCIPALES
CORRIENTES
EPISTEMOLÓGIC
AS
EMPERISMO
LOGICO
SOCIO
CRITICISMO
POSTMODERNISMO
HERMENEUTICA
CONSTRUCTIVISMO
RACIONALISMO
Declara que aquello que hace “que el conocimiento sea
conocimiento, es la experiencia o la percepción sensible”
(Hernández P, 2005,). Pero el empirismo, contrario a sus grandes
aportes en los avances científicos, se ve limitado a la hora de
explicar fenómenos cognoscitivos, tal como aspectos derivados
del lenguaje (Íbidem 2006).
Para Zamudio (Zamudio, 2012) el criticismo es el nombre que
atribuye Kant a su teoría sobre el conocimiento humano. El
sociocriticismo, por su lado, se encuentra en los límites entre el
“entre el escepticismo y el dogmatismo”
Es la corriente epistemológica que estudia, primordialmente, el
problema de la subjetividad (Innerarity, 1987). En la actualidad, la
corriente ha permitiendo la revaloración científica de los métodos
cualitativos de investigación, hasta ser ubicada en los cimientos
de la visión postmodernista (Fouce, 2000).
Es una corriente epistemológica que proclama que el origen del
conocimiento se deriva de la razón. Para Zamudio (2012). Para
Hernández (2005), el racionalismo considera el conocimiento
independientemente de la experiencia sensorial
Por su lado, es una corriente inaugurada por Jean Piaget, la cual
promulga que el conocimiento, si bien tiene un punto de partida
biológico, se desarrolla a través de las interacciones que tiene el
individuo (García, 2006). Sin embargo, vale acotar que el
constructivismo actual, tal como lo menciona Retamozo (2012),
es un campo donde se aprecian muchas y variadas posturas.
En general, una postura postmoderna es una reacción a la
modernidad, en la cual se desconfía y desacredita cualquier
conocimiento o postura en particular (Harvey, 1998).
