12.1. Fundamentos ideológicos y evolución política.
1. Las bases sociales y políticas del franquismo.
De 1939 a 1975, España vivió bajo un régimen autoritario dirigido por el general Franco que
mantuvo un férreo control sobre la sociedad española. A pesar del monolitismo ideológico del
régimen, Franco tuvo que apoyarse en distintos sectores sociales o familias que integraban el bloque
dominante: falangistas, monárquicos, representantes de la Iglesia, militares, franquistas puros y
tecnócratas. Franco no dio a ninguna familia el monopolio del poder sino que el régimen se acomodó
a los distintos tiempos con un objetivo claro: acaparar el poder y perdurar en el tiempo..
a) Las familias institucionales.
El Ejército fue hasta el último momento defensor del régimen y de su ordenamiento legal. La
mayoría, sobre todo los altos mandos, compartía con Franco: el anticomunismo, su rechazo al
separatismo y su dureza en cuestiones de orden público.
Tras la ejecución de José Antonio Primo de Rivera, su fundador, la Falange fue controlada
por Franco a partir del Decreto de Unificación de 1937, incluyendo en él a los carlistas y pasó a
denominarse el Movimiento Nacional. Bajo su seno se crearon instrumentos de organización social
como los sindicatos verticales, el SEU o Sindicato Español Universitario, el Frente de Juventudes o la
Sección Femenina, controlando además gran parte de los medios de comunicación.
La Iglesia Católica representó el principal elemento para legitimar el franquismo: la guerra
civil fue una cruzada contra el ateísmo marxista y el Concordato de 1953 consolidaba la presencia de
la Iglesia en la enseñanza media y en la vida intelectual, convirtiéndose en propagadora de la
ideología del régimen. Además, dos organizaciones católicas, la ACNP y el Opus Dei, se infiltraron
en el régimen para influir en las direcciones de su política. La ACNP (Asociación Católica Nacional
de Propagandistas), artífice del Concordato de 1953, y el OPUS DEI, a partir de 1956, de la que
serían miembros los tecnócratas.
b) Las familias políticas.
Los monárquicos habían estado divididos entre los partidarios de la monarquía
constitucional, y los de la monarquía tradicional (carlistas), apoyando ambos grupos al bando
sublevado en la guerra civil, representados por las figuras de Don Juan de Borbón y Don Javier de
Borbón. La ley de sucesión de la Jefatura del Estado de 1947, dejaba la restauración de la
monarquía en manos de Franco. En 1969, Franco logró su objetivo cuando don Juan Carlos de
Borbón, hijo de don Juan, juró fidelidad a Franco y a los principios del Movimiento al ser declarado
heredero del trono.
Los tecnócratas, principalmente miembros del Opus Dei, hicieron su aparición en la década
de 1960. Su prioridad será el desarrollo económico del país, a fin de modernizar y legitimar al
régimen.
Los franquistas puros o integrales, cuya seña de identidad era la "adhesión incondicional"
al Caudillo. Para el grupo el franquismo aparecía como inalterable.
2. Los principios ideológicos del régimen.
La dictadura de Franco fue una dictadura personalista con rasgos fascista, militaristas y
totalitarios, que fueron adaptándose a las circunstancias que la realidad histórica requería a partir del
bagaje ideológico de las distintas familias políticas. Sus principios ideológicos son los siguientes:
-El nacional-catolicismo: Base del falangismo, es la combinación del nacionalismo español
y rechazo del nacionalismo periférico y un catolicismo integrista sin libertad de culto. La unidad
nacional se considera sagrada, persiguiéndose los nacionalismos periféricos.
-El militarismo a través de la exaltación de valores militares propio del fascismo.
-El anti-liberalismo, al rechazar la democracia por considerarla fuente de anarquía y caos.
-El anti-comunismo, ideología que se considera maligna desde el punto de vista religioso.
-La anti-masonería, fruto de la obsesión de Franco con la masonería, asociaciones secretas
que defendían el liberalismo. Durante la Segunda Guerra Mundial Franco habló del “complot judeo
masónico”,si bien después de la guerra abandonó el componente antisemita.
