Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


CONTEXTOS DESCARTES 2º, Apuntes de Historia de la Filosofía

Contextos Descartes 2 Bach, contextos histórico cultural y filosófico

Tipo: Apuntes

2019/2020

Subido el 31/05/2020

juanmitrd25
juanmitrd25 🇪🇸

5

(3)

1 documento

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
CONTEXTOS
Descartes publica en Leyde, el discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo
XVII nos ayudara a profundizar en las razones por las que este pensador francés cree
necesaria una obra que establezca un nuevo método que conduzca a la verdad.
CONTEXTO HISTORICO-CULTURAL
El discurso del método se presenta como un instrumento que proporciona certezas para
sobrevivir a la crisis del momento. Esta crisis estaba suponiendo la caída definitiva de los
fundamentos de la Europa medieval y el establecimiento de los nuevos pilares sobre los que
se construirá la Europa moderna.
La crisis del siglo XVII, en primer lugar, fue política. La guerra de los Treinta Años era una
contienda de raíz religiosa. Este conflicto trajo una profunda crisis económica y demográfica.
El carácter ilusorio de la vida y la amenaza de la muerte serán idas recogidas por el Barroco.
Esa visión de la vida, que influirá a los pensamientos cartesianos, aparece en La vida es
sueño de Calderón de la Barca.
La crisis también fue religiosa. Como consecuencia del conflicto la unidad religiosa se
deterioró. No obstante, esta unidad estaba siendo amenazada desde siglos anteriores por el
nominalismo, y más adelante, por el humanismo y la Revolución científica.
El nominalismo de Ockham supone el primer paso en este proceso que lleva a la autonomía
de la razón respecto a la fe. Defendió una absoluta separación entre ambas. Negó la
existencia de verdades dividas cognoscibles mediante la razón y la fe porque la razón no
puede llegar al conocimiento de Dios.
La afirmación de la dignidad del hombre durante el humanismo y el Renacimiento provocó
la crisis del teocentrismo medieval para dar lugar a un enfoque antropocéntrico. El proyecto
cartesiano de un método que guie al ser humano en su búsqueda de certezas carece de
sentido.
La física y la astronomía habían estado dominadas por Aristóteles y Ptolomeo. Copérnico,
Kepler y Galileo gestaron una nueva revolución científica que provocó la consolidación del
heliocentrismo. El proceder de estos científicos se convertirá en un referente para el
proyecto cartesiano.
El desarrollo científico, junto con los descubrimientos geográficos, náuticos... fueron
posibles gracias a la matematización de las ciencias. Solo las matemáticas proponían
demostraciones indudables. Cuando lo matemático se aplicaba a otras ciencias se producía
un inmediato desarrollo. El método cartesiano será deudor de ‘’lo matemático’’. Descartes
espera así obtener en la metafísica éxitos semejantes.
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga CONTEXTOS DESCARTES 2º y más Apuntes en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity!

CONTEXTOS

Descartes publica en Leyde, el discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo XVII nos ayudara a profundizar en las razones por las que este pensador francés cree necesaria una obra que establezca un nuevo método que conduzca a la verdad. CONTEXTO HISTORICO-CULTURAL El discurso del método se presenta como un instrumento que proporciona certezas para sobrevivir a la crisis del momento. Esta crisis estaba suponiendo la caída definitiva de los fundamentos de la Europa medieval y el establecimiento de los nuevos pilares sobre los que se construirá la Europa moderna. La crisis del siglo XVII, en primer lugar, fue política. La guerra de los Treinta Años era una contienda de raíz religiosa. Este conflicto trajo una profunda crisis económica y demográfica. El carácter ilusorio de la vida y la amenaza de la muerte serán idas recogidas por el Barroco. Esa visión de la vida, que influirá a los pensamientos cartesianos, aparece en La vida es sueño de Calderón de la Barca. La crisis también fue religiosa. Como consecuencia del conflicto la unidad religiosa se deterioró. No obstante, esta unidad estaba siendo amenazada desde siglos anteriores por el nominalismo, y más adelante, por el humanismo y la Revolución científica. El nominalismo de Ockham supone el primer paso en este proceso que lleva a la autonomía de la razón respecto a la fe. Defendió una absoluta separación entre ambas. Negó la existencia de verdades dividas cognoscibles mediante la razón y la fe porque la razón no puede llegar al conocimiento de Dios. La afirmación de la dignidad del hombre durante el humanismo y el Renacimiento provocó la crisis del teocentrismo medieval para dar lugar a un enfoque antropocéntrico. El proyecto cartesiano de un método que guie al ser humano en su búsqueda de certezas carece de sentido. La física y la astronomía habían estado dominadas por Aristóteles y Ptolomeo. Copérnico, Kepler y Galileo gestaron una nueva revolución científica que provocó la consolidación del heliocentrismo. El proceder de estos científicos se convertirá en un referente para el proyecto cartesiano. El desarrollo científico, junto con los descubrimientos geográficos, náuticos... fueron posibles gracias a la matematización de las ciencias. Solo las matemáticas proponían demostraciones indudables. Cuando lo matemático se aplicaba a otras ciencias se producía un inmediato desarrollo. El método cartesiano será deudor de ‘’lo matemático’’. Descartes espera así obtener en la metafísica éxitos semejantes.

CONTEXTO FILOSÓFICO

Este marco histórico-cultural dominado por una crisis que hunde sus raíces en el nominalismo del siglo XV provoca un giro del pensamiento, el ‘’giro epistemológico’’ e la filosofía moderna. El centro de reflexión no será el conocimiento de las esencias y primeras causas de la realidad, como lo había sido antes, sino el porque puedo estar seguro de que mis conocimientos sean verdaderos. La reforma protestante ha acabado con el carácter cuestionable de la Iglesia; la Revolución científica lo ha hecho con Aristóteles y la Biblia. El resultado es que la razón se queda sola, sin referentes que le guíen. Es necesario un método que la ayude en su búsqueda de certezas. Se propusieron dos opciones metodológicas, una basada en la razón y otra en la experiencia, que dieron lugar a dos líneas del pensamiento, el racionalismo y el empirismo. Descartes es el padre del racionalismo. Una tercera línea de pensamiento fue el escepticismo, que sostuvo la imposibilidad de encontrar nuevos referentes sólidos para alcanzar la verdad. En la Francia de la época, tenía representantes como Montaigne, teniendo presencia en la segunda parte del Discurso. La estrategia cartesiana empezará por vencer al escepticismo con sus propias armas, es decir, asumirá los argumentos escépticos para transformar la duda escéptica en metódica. Con lo matemático como modelo y frente al escepticismo, Descartes afronta un proyecto metodológico que permitirá superar su crisis, acompañando así a otros autores con la misma intención. El método de Francis Bacon pretende conseguir una inducción para establecer una afirmación universal. Al científico le interesa conocer y expresar en leyes las propiedades físicas de los cuerpos. El método para hallar dichas leyes es la realización de tablas en las que se anota la presencia, ausencia y el grado de frecuencia de un fenómeno. Este método se aleja del cartesiano, pues desconoce la importancia de las matemáticas y el papel de las hipótesis. El método resolutivo compositivo de Galileo permite expresar los fenómenos en lenguaje matemático. Galileo defiende la naturaleza esta escrita en lenguaje matemático, por lo que su conocimiento solo será posible descifrando sus relaciones y expresándolas en formulas. Para ello propone tres pasos, la resolución, la composición y la resolución experimental. El mundo físico de Descartes también será un mundo matematizado. La resolución y la composición estarán presentes en el análisis y la síntesis de método cartesiano.