Coricancha del Cusco, Apuntes de Historia del Mundo Contemporáneo

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“Año de la unidad, la paz y el

desarrollo”

Apellidos y Nombres: Caceres

Chahuayo, Jocelyn Stefany

Curso: Arqueología

Tema: CORICANCHA

Docente: Jennifer Polo Zapata

Ciclo: III

Año: 2023

TEMPLO DEL SOL DE LOS INCAS

(CORICANCHA)

UBICACIÓN: Intersección Av. El Sol y calle Santo Domingo.

TEMPLO DEL SOL :

Ese fue el más importante de los templos del complejo. Estaba dedicado al dios del sol, Inti. Los muros interiores y exteriores del templo, situados en la esquina norte del complejo, estaban cubiertos de oro. Eso se consideraba el sudor del sol. Ocupaba una gran parte de la Iglesia de Santo Domingo, que hoy se encuentra en su lugar. Había artefactos de oro relacionados con la adoración del dios, una estatua de oro de Inti incrustada con joyas. Se encontraron varias momias de gobernantes anteriores y sus esposas antes de que el templo fuera destruido. Se cree que el templo estaba protegido por Mamaconas , la sacerdotisa del sol.

Descubrimiento:

Cuenta el conquistador Diego de Trujillo que cuando él y sus compañeros quisieron entrar al lugar para examinar sus riquezas, un personaje regiamente vestido les dijo que para ello antes deberían haber ayunado, estar descalzos y llevar una carga en la espalda en señal de humildad. Concluye su relato refiriendo que los españoles no hicieron caso a la advertencia y forzaron su entrada al Templo. Aquel personaje pudo ser el Wilaq Umu, sacerdote mayor del culto Inca, o su representante.

INTIPAMPA:

La ruta conduce a una plaza alargada donde está la iglesia de Santo Domingo. Ese espacio era Intipampa, la plaza o llano del Sol, unos doce metros más ancha de lo que es ahora, porque los constructores de la iglesia colonial lo redujeron para levantar su templo.

EL FAMOSO MURO CURVO:

En el lado opuesto a Ahuacpinta, el muro se hace curvo al girar más de 90 grados y continúa con una curva suave que fue cortada por la construcción del templo. Ese muro coronaba un sistema de andenes que bajaban hasta el río. Desde la esquina de Pampa del Castillo y Arrayán, puede verse como el templo ocupaba un lugar prominente en el paisaje local.

LA ESTRUCTURA:

de maíz y frutos de oro que las mismas ñustas diligentemente colocaban allí en tiempos de siembra, de cosecha y cuando los jóvenes se hacían guerreros en la fiesta del Huarachicuy.

LOS CEQUES:

Del centro de la cancha principal, Inticancha, partían los ceques, líneas imaginarias que ligaban el templo con las cumbres, abras, manantiales, salientes rocosas, marcadores astronómicos y puntos conspicuos del paisaje cusqueño. El Koricancha no sólo albergaba los principales dioses del panteón inca, sino que tenía una proyección mágico-religiosa, cuyo el fin era el de sacralizar la geografía del Tahuantinsuyo. Por ello, del centro de la cancha principal, inticancha, partían los ceques, que son las líneas virtuales que comunicaban el templo con los espíritus que moraban en las montañas (apus), ante quienes, aún los poderosos incas, inclinaban su cabeza. También estaban ligados a las cumbres, abras, manantiales, salientes rocosas, marcadores astronómicos y puntos principales del paisaje cusqueño. Hasta el momento se conocen 327 ceques, 21 de las cuales se ubicaban en la pared perimétrica del templo o en los frentes de las calles cercanas.