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Derecho eclesiástico resumen, Esquemas y mapas conceptuales de Derecho Eclesiástico

Resumen tema 1 de derecho eclesiástico

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2024/2025

Subido el 02/11/2025

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888nh8kxj9 🇪🇸

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Derecho eclesiástico
Conjunto de normas del estado que emana el dch religioso (Normas
emanadas del estado)
Normas unilaterales: creadas por órganos del estado que tienen capacidad
para crear.
Normas pacticias: aquellas normas que surgen entre el pacto del estado y
una confesión.
Iglesia Católica: única confesión que es a la vez un Estado
Resto de confesiones Normas pacticias.
Origen de la disciplina: Alemania Reforma Protestante hasta entonces
había derecho canónico. Lutero provoca la rotura de la iglesia católica y
surge la reforma protestante. A partir de aquí ya no hay un derecho
especifico. Se niega la autoridad del papa para crear normas exigibles y las
confesiones terminan siendo asociaciones.
Cuando surge en España: 1870 con la constitución española en la cual el
estado se declara laico y aconfesional a partir de aquí surge la disciplina del
derecho eclesiástico del estado.
No confundir dcho eclesiastico del estado y dcho canónico: el dcho estatal
regula las relaciones con las organizaciones religiosas (es decir el dcho
eclesiástico)
Confesión religiosa es lo que deciden los individuos que es una confesión
religiosa.
El estado reconoce el fenómeno religioso y lo protege.
La dificultad para definir el fenómeno religioso lleva a muchos autores a
hablar de creencias en lugar de religión donde caben muchísimas mas
interpretaciones.
El dcho eclesiastico esta diseminado por todo el ordenamiento jurídico. No
es una rama del derecho sino una especialidad.
Determinadas conductas que dañan unos valores que están defendidos por
el estado.
Tema 1: Origen y evolución del derecho eclesiástico:
Los individuos, seres sociales, necesitan organizarse/unirse para satisfacer
necesidades de seguridad u otras cosas. Nos organizamos en estaods. Para
satisfacer nuestras necesidades religiosas nos organizamos en confesiones
religiosas. Son dos organizaciones con la misma raíz: el individuo necesita
unirse para satisfacer necesidades.
Históricamente su relaciones han sido complicadas/conflictivas.
Dualismo: separación entre ambas esferas, cada una actúa dentro de sus
potestades sin invaidr a la otra.
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Derecho eclesiástico Conjunto de normas del estado que emana el dch religioso (Normas emanadas del estado) Normas unilaterales: creadas por órganos del estado que tienen capacidad para crear. Normas pacticias: aquellas normas que surgen entre el pacto del estado y una confesión. Iglesia Católica: única confesión que es a la vez un Estado Resto de confesiones Normas pacticias. Origen de la disciplina: Alemania Reforma Protestante hasta entonces había derecho canónico. Lutero provoca la rotura de la iglesia católica y surge la reforma protestante. A partir de aquí ya no hay un derecho especifico. Se niega la autoridad del papa para crear normas exigibles y las confesiones terminan siendo asociaciones. Cuando surge en España: 1870 con la constitución española en la cual el estado se declara laico y aconfesional a partir de aquí surge la disciplina del derecho eclesiástico del estado. No confundir dcho eclesiastico del estado y dcho canónico: el dcho estatal regula las relaciones con las organizaciones religiosas (es decir el dcho eclesiástico) Confesión religiosa es lo que deciden los individuos que es una confesión religiosa. El estado reconoce el fenómeno religioso y lo protege. La dificultad para definir el fenómeno religioso lleva a muchos autores a hablar de creencias en lugar de religión donde caben muchísimas mas interpretaciones. El dcho eclesiastico esta diseminado por todo el ordenamiento jurídico. No es una rama del derecho sino una especialidad. Determinadas conductas que dañan unos valores que están defendidos por el estado. Tema 1: Origen y evolución del derecho eclesiástico: Los individuos, seres sociales, necesitan organizarse/unirse para satisfacer necesidades de seguridad u otras cosas. Nos organizamos en estaods. Para satisfacer nuestras necesidades religiosas nos organizamos en confesiones religiosas. Son dos organizaciones con la misma raíz: el individuo necesita unirse para satisfacer necesidades. Históricamente su relaciones han sido complicadas/conflictivas. Dualismo: separación entre ambas esferas, cada una actúa dentro de sus potestades sin invaidr a la otra.

Monismo: una organización predomina sobre la otra. Dentro de este hay dos tipos: cesaropatismo en el cual el estado domina a la iglesia. Ierocatismo en el cual el poder religioso predomina sobre el civil (ieros poder cratos) Historia: Mesopotamia y Egipto. Relación de ambas en Egipto. Los faraones eran seres divinos no había diferencia entre el estado y la iglesia, clara situación de monismo. Mesopotamia sin embargo predomina mas el elemento político. Hamurabi es el primer rey que crea el primer código jurídico en la historia. Grecia y Roma: Cada ciudad tenia sus dioses. Creer era una obligación autárquica. Roma. Cada vez que conquistaba un pueblo asumía sus dioses. Cualquier creencia religiosa de roma venia a sostener el poder político del estado es decir no podían contradecir. Cristianismo: Octavio se hace con el poder, entre el y el periodo de Tiberio surge el cristianismo en medio oriente. Caracterizada principalmente por ser monoteísta, población universal es decir no hace referencia a un grupo, tiene una manifestación muy importante de la separación en el estado y la iglesia. Sus seguidores aceptan y obedecen el poder civil con excepción de adorar al emperador como un ser divino. (No pregunta la persecución de los cristainos que aparece en el libro) Tiempos de Diocleciano: reforma según la cual establece que roma se va a gobernar por cuatro emperadores, uno de ellos es Constantino el Grande que influye en occidente de manera peculiar. Edicto de Galerio: 311 en la actual Sofia se dicta un edicto donde se otorga la libertad de culto sin influir o vulnerar el orden establecido. Constantino una vez muerto su padre comienza una época de golpe de estado. Desarrolla campañas militares, la primera y muy importante es la que desarrolla frente Vicino. Lo derrota y se convierte en emperador. Sus apologetas dicen que el tuvo un sueño en el que el dios cristiano dijo que le iba a ayudar en sus batallas y eso desato que Constantino comenzara a favorecer a los cristianos. El cristianismo es la rreligion en la que encuentra la pretensión que legitimiza sus deseos de convertirse en emperador. Porque es una religión monoteísta, promete la salvación personal de manera muy sencilla. Un único emperador un único dios y separado del poder político. En ese proceso en el año 313 Constantino emite el edicto de Milan el cual cesa la persecución de los cristianos y les otorga de vuelta

CAPÍTULO II: FUENTES DEL DERECHO ESPAÑOL:

Las fuentes del ordenamiento jurídico español son objeto de atención por la teoría general del derecho Fuentes las distintas formas en las que se expresan las normas que se aplican a una determinada disciplina La ley, norma escrita. Leyes orgánicas tipo de normas específicas. Se refiere a determinadas materias y su aprobación tiene que obtenerse por mayoría absoluta del congreso. Ejemplo el derecho fundamental de la libertad religiosa. El código penal es una ley orgánica porque afecta a derechos fundamentales. Por debajo de las leyes orgánicas están las leyes ordinarias que emanan del parlamento. El parlamento puede dictar normas con rango de ley esto es los decretos legislativos. Los decretos leyes: en momentos de urgencia el gobierno puede dictar normas con rango de ley, pero tienen que ser ratificadas o rechazadas por el parlamento en 30 días Esto es para facilitar la rapidez.