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Definición, semejanzas y diferencias: Conocimiento y Filosofia Epistemologia y gnoseologia Tecnologia y tecnica Conocimiento y saber Posibilidad y probabilidad Paradigma y modelo Investigacion cientifica y investigacion bibliografica
Tipo: Monografías, Ensayos
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Creado por: Aguilar Flores Carlos Daniel
Curso
Introducción
cualquier tipo de fenómeno y en la deducción de los principios que la rigen, según una metodología propia y adaptada a sus necesidades. La ciencia es hechura del hombre y este la ha ido construyendo a través del tiempo.La Ciencia por su naturaleza tiene una estructura ontológica; por los conocimientos que transmite tiene una estructura gnoseológica y porque resulta de la investigación científica tiene una estructura epistemológica. (Bunge,1999) Siguiendo a algunos autores se entiende por ciencia (proceso-producto-sistema), alconjunto de conocimientos objetivos y racionales, ciertos o probables, sistemáticos,obtenidos metódicamente, legales, verificables, falibles y que hacen referencia a objetos de una misma naturaleza. La ciencia posee rasgos característicos como bien los señala Mario Bunge:
no solo plantear problemas, sino también resolverlos.
La Filosofía se característica por su alto grado de racionalidad, por su actitud crítica y reflexiva, por elevarse del plano concreto al plano conceptual, por ser omniabarcante, por ser teórica y práctica, por ser incondicionada y radical (se dirige a la raíz del problema). Etimológicamente proviene de dos voces griegas: Philos=amor; sophia= sabiduría. Es el amor a la sabiduría. La filosofía es una “tierra de nadie” que se encuentra entre la ciencia y la religión. (Russell,1983) Resumiendo, diremos que la Filosofía es una ciencia universal, de naturaleza sui generis, que busca resolver los problemas del mundo de la vida y de las cosas a través del análisis, la reflexión y la crítica. Históricamente se la ha llamado “madre de todas las ciencias” por cuanto albergó,en sus inicios, a todas las ramas del saber. Alguna vez también se dijo que la Filosofía estudia “el porqué de las cosas”. Semejanzas:
perfeccionar sus herramientas, como se puede observar a través de la historia, desde la época del paleolítico, mesolítico y neolítico. La técnica es la acción humana aplicada a la producción de bienes, pero de manera artesanal, manufacturera y cuyo ingrediente fundamental es el arte. La técnica es la aplicación de los conocimientos de una persona, para resolver problemas, satisfacer necesidades o superar creencias; de una manera especial. El trabajo desarrollado por el carpintero, el albañil, el zapatero, a los que se les llama, también, oficios, son ejemplos de técnica, hoy en día. A manera de conclusión, Karl Jaspers afirma alrededor de lo que él considera la técnica actualmente: “La técnica moderna es el procedimiento con que el hombre científico domina la naturaleza a fin de desarrollar y organizar su existencia para eximirse de las necesidades y dar a su contorno la forma que le resulte adecuada. De qué modo la naturaleza se aparece por virtud de la técnica de los hombres y cómo su comportamiento técnico reobra a su vez sobre los hombres, es decir, cómo es transformado a su vez por la forma y la organización de su trabajo y la configuración de su contorno; esto es una línea fundamental de la historia”. Semejanzas: Vivimos en un mundo en el que la tecnología marca el ritmo del progreso y las pautas de vida, o en otras palabras vivimos en un mundo modelado por la tecnología. En el concepto de tecnología está implícito el de ciencia y el de técnica, estas tres palabras clave, ciencia, técnica y tecnología, están vinculadas a actividades específicas del hombre, e indisolublemente ligadas al desatollo de la civilización. Trataremos de aclarar los conceptos de ciencia, técnica y tecnología, términos que abarcan tanto la actividad (investigación, desatollo, ejecución. etc.), como el producto resultante (conocimientos, bienes, servicios, etc.), y que son consecuencia de respuestas a inquietudes y necesidades del hombre. Frente al mundo natural, el hombre siente el deseo o la necesidad de conocerlo para estar más tranquilo, y no flotando a la deriva, y de actuar sobre el mismo tratando de adaptarlo a sus requerimientos para hacer su vida más confortable y segura. Como consecuencia el hombre se plantea, por un lado, conocer y comprender la naturaleza y los fenómenos a ella asociados, y por el otro, controlarla y modificarla, o por lo menos transformar el entorno que lo rodea. Es decir que para el hombre el mundo es objeto de indagación y de acción. Teniendo en cuenta esto, podernos hablar de dos grandes
campos vinculados al quehacer humano. muy ligados entre sí pero substancialmente diferentes:
sensorial con el entorno, de lo que se deduce que saber es poseer inteligencia para experimentar los fenómenos. Por otro lado, Conocer proviene del latín “Cognoscere”, que puede traducirse como integrar lo que se percibe más allá de los sentidos, siendo la palabra conocimiento una cualidad que se posee cuando el fenómeno no solo es percibido, sino que es intuido o aprehendido más allá de los sentidos, es decir, de modo abstracto. En este sentido, entonces, saber es poder percibir y conocer es percibir a profundidad. Estas son las diferencias, pero también las semejanzas, porque el mundo de las sensaciones está presente en ambas y ambas cualidades corresponde al plano intelectual del ser humano, configurándose para decodificar los signos y significados del entorno.
Epistemologia y gnoseologia
una rama de la filosofía que trata sobre los problemas filosóficos que rodean a la teoría del conocimiento, fundamentalmente el conocimiento científico. Es decir, la epistemología se encarga de definir el saber y los conceptos relacionados, las fuentes, criterios y tipos de conocimientos posibles, además del grado en que cada uno de ellos resulta ser cierto. Esta disciplina entiende el conocimiento como una relación entre la persona y el objeto de estudio. Cada filósofo ve de una forma diferente la relación en que las personas nos relacionamos con el conocimiento que queremos adquirir. Para Platón, el conocimiento verdadero, el cual está relacionado con el conocimiento científico, era aquel que se alcanzaba por medio de la razón. Consideraba que esta era la única vía con la que se podía conocer la verdadera esencia de las cosas, las ideas que le daban forma. No obstante, su discípulo, Aristóteles, el conocimiento verdadero no se encuentra en un mundo lejano al que solo podremos llegar una vez estemos muertos. Para este filósofo el conocimiento nace directamente de la experiencia sensible, a través de lo que captan nuestros sentidos. Es mediante la experiencia que somos capaces de captar la esencia de las cosas. Esto, que se diferencia radicalmente del pensamiento de Platón, se llama empirismo. Con estos ejemplos, y sin exponer toda la filosofía occidental habida y por haber, se hace comprensible la idea detrás de la palabra ‘epistemología’. La disciplina que trata de averiguar cómo el ser humano obtiene el conocimiento del mundo en el que vive, ya sea a través del mundo físico o mediante la iluminación venida de un mundo no perceptible.
‘estudio’, es la disciplina que estudia la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento, no los conocimientos en sí. Es decir, esta disciplina no estudia qué es la física, las matemáticas o la biología, sino el conocimiento en general y cuáles
Semejanzas:
Posibilidad y probabilidad
es una referencia a la facultad que tiene algo para existir o no. En ese orden de ideas, se plantea que la posibilidad es una situación se puede o no ejecutar o suceder y no se sabe si se hará o no. A su vez, se comprende como una aptitud, potencia u ocasión para ser o existir algo. Por otro lado, una posibilidad es la potencialidad en la que se expresan diversos cambios que pueden ocasionarse durante el desarrollo o el proceso de una cuestión o materia y que se ven influencias por las correspondientes circunstancias que se realicen. Por ende, se deduce entonces que lo posible es todo sucede que se puede dar y se da con base en una hipótesis o suposición, pero que no necesariamente es probable. La posibilidad puede referirse a aquello que puede acontecer o no, a aquella libertad de poder llevar a cabo algo. Si queremos cuantificar la posibilidad, ésta se movería entre un 50% sí y un 50% no.
El origen de la probabilidad reside en la necesidad del ser humano de anticiparse a los hechos, y de predecir en cierta medida el futuro. Así, en su empeño por percibir patrones y conexiones en la realidad, se enfrentó constantemente al azar, o sea, a lo que carece de orden. Probabilidad proviene de lo probable, o sea, de aquello que es más posible que ocurra, y se entiende como el mayor o menor grado de posibilidad de que un evento aleatorio ocurra, expresado en una cifra entre 1 (posibilidad total) y 0 (imposibilidad absoluta), o bien en porcentajes entre el 100% o el 0%, respectivamente.
modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto epistemológico. El concepto fue originalmente específico de la gramática; en 1900 el diccionario Merriam-Webster definía su uso solamente en tal contexto, o en retórica para referirse a una parábola o a una fábula. Se ha usado paradigma para referirse a una clase de elementos con similitudes. El término tiene también una concepción en el campo de la psicología refiriéndose a acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante la primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerla a prueba de un nuevo análisis. Por otra parte, tenemos al Paradigma Científico, que es considerado como principio, teoría o conocimiento originado de la investigación en un campo científico, que servirá de referencia y modelo para futuras investigaciones. Según el físico y filósofo estadounidense Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), en su libro La estructura de las revoluciones científicas, los paradigmas son: “Logros científicos que generan modelos que, durante un período más o menos largo, y de modo más o menos explícito, orientan el desarrollo posterior de las investigaciones exclusivamente en la búsqueda de soluciones para los problemas planteados por estas”. (p.67).
artificialmente creado en forma de estructura física, esquema, fórmulas de signos, etc. Se asemeja al objeto original y refleja sus principales características, relaciones, estructura, propiedades. El recurso al modelo está condicionado por la imposibilidad de obtener información del objeto original en razón de diferentes causas; su inaccesibilidad, los grandes insumos implicados, etc. En la filosofía, al igual que en muchas otras ciencias, una de las herramientas más poderosas con las que contamos son los modelos. Al igual que en el resto de las
ciencias, en filosofía usamos modelos cuando nos es difícil mostrar o explicar algo de manera directa. Por ello, encontramos dos tipos de modelos que comprenden ser el Modelo objetivo, aquel que explica las propiedades que resultan sobresalientes para la investigación; y el Modelo teórico, aquel que simplifica la investigación porque incluye solo los aspectos relevantes a un campo determinado y no pretenden representar la totalidad del objeto de estudio. Semejanzas:
Investigacion cientifica y investigacion biblografica
del método científico de investigación, procura obtener información relevante y fidedigna (digna de fe y crédito), para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento. Es la busqueda intensionada de conocimientos o soluciones a problemas de carácter cientifico. Es la actividad de búsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemática y metódica; tiene por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas científicos, filosóficos o empírico-técnicos, y se desarrolla mediante un proceso. El método científico indica el camino que se ha de transitar en esa indagación y las técnicas precisan la manera de recorrerlo.
conceptos con el propósito de obtener un conocimiento sistematizado. El objetivo es procesar los escritos principales de un tema particular. Este tipo de investigación adquiere diferentes nombres: de gabinete, de biblioteca, documental, bibliográfica, de la literatura, secundaria, resumen, etc. (…) (p. 16). Es la búsqueda de información, que hace una persona o personas, sobre aspectos determinados y que son de importancia para el logro de conocimientos que ayuden a resolver problemas y que solo se pueden encontrar en los libros. Semejanzas:
Asume las formas de la exploración y la observación del terreno, la encuesta, la observación participante y el experimento. Utilización de documentos; recolecta, selecciona, analiza y presenta resultados coherentes. El trabajo de campo se apoya en los documentos para la planeación del trabajo y la interpretación de la información recolectada por otros medios. Utiliza los procedimientos lógicos y mentales de toda investigación; análisis, síntesis, deducción, inducción En ocasiones, el observador oculta su verdadera identidad para facilitar su inmersión en el fenómeno del estudio y la comunicación con los afectados. Realiza una recopilación adecuada de datos que permiten redescubrir hechos, sugerir problemas, orientar hacia otras fuentes de investigación, orientar formas para elaborar instrumentos de investigación y elaborar hipótesis. El investigador, extrae los datos de la realidad mediante técnicas de recolección de datos (cuestionarios, entrevistas, observación científica) a fin de alcanzar los objetivos planteados en su investigación. Puede considerarse como parte fundamental de un proceso de investigación científica, mucho más amplio. Se conoce, como investigación in situ ya que se realiza en el propio sitio donde se encuentra el objeto de estudio. Es una investigación que se realiza en forma ordenada y con objetivos precisos, con la finalidad de ser base a la construcción de conocimientos Permite el conocimiento más a fondo del investigador, puede manejar los datos con más seguridad y podrá soportarse en diseños exploratorios, descriptivos y experimentales, creando una situación de control en la cual manipula sobre una o más variables dependientes Se basa en la utilización de diferentes técnicas de: localización y fijación de datos, análisis de documentos y de contenidos. Trata de probar que algo es correcto o incorrecto, deseable o indeseable y que requiere solución. Discute consecuencias y soluciones alternas, y