Dharmakarma
Dharma: ‘religión’, ‘ley religiosa’ o ‘conducta piadosa correcta’.2 Con ligeras diferencias
conceptuales, se utiliza en casi todas las doctrinas y religiones de origen indio (las religiones
dhármicas),3 como el budismo, el hinduismo, el jainismo y el sijismo. No existe una única
palabra que sirva de traducción para dharmaen otros idiomas.
Ástika // Nástika: Astika y nastika son dos términos en idioma sánscrito usados para
clasificar (desde el punto de vista del hinduismo) doctrinas y personas.
El término astika (‘espiritualista’ en sánscrito) es el que utilizan los teístas hinduistas para
referirse a las religiones y personas dhármicas, que aceptan la autoridad de los cuatroVedás
―textos épicos no filosóficos―, las Upanishades y los Puranas) como escrituras supremas
reveladas e irrefutables.1
Por esta definición, se clasifican como escuelas astika u ortodoxas las doctrinas niaia, vaisesika
, samkhia, yoga, purva mimamsa y vedanta.2
Las religiones astika se oponen a las religiones nastika, consideradas no teístas u heterodoxas:
budismo, chárvaka y yainismo.
El término nastika (‘heterodoxo’ en sánscrito), es un término utilizado en el hinduismo para
referirse a las escuelas filosóficas y movimientos religiosos que no aceptan la autoridad de los
cuatro Vedás ―textos épicos no filosóficos― como la verdad suprema, haya sido ésta revelada
o no. La palabra nastika supone el contrario de astika.
Moksha: Moksha es un concepto empleado en en el marco del hinduismo y el yainismo para
referirse a la liberación de las ataduras del karma y del ciclo de reencarnaciones.
Buda // Siddharta // Gautama: Sidarta Gautama, más conocido como Buda
Gautama, Sakiamuni,b o simplemente el Buda, fue un sabio1 en cuyas enseñanzas se fundó
el Budismo.3 Nació en la ya desaparecida república Sakia en las estribaciones del Himalaya,4 c
enseñó principalmente en el noroeste de la India.
Debido a ciertas interpretaciones erróneas muy comunes, debe enfatizarse que el Buda
Gautama no es un dios. Esto no sólo fue asegurado por el mismo Sidarta Gautama, sino que
también la cosmología budista hace esta distinción al afirmar que únicamente los humanos —
pero no se limita a esta humanidad en particular— pueden lograr el estado de buda, pues en
estos reside el mayor potencial para la iluminación.
Sidarta Gautama enseñó el camino medio entre la complacencia sensual y el ascetismo estricto
—practicado en el movimientoSramana—9 común a esta región de la India. Más adelante
enseñaría a lo largo de las regiones del este de esta nación, tales como Magadja y Kosala.4 10
Ascetismo: Ascetismo o ascética, se le denomina a la doctrina filosófica y religiosa que
busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia; al
conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la oposición
sistemática al cumplimiento de necesidades de diversa índole que dependerá, en mayor o
menor medida, del grado y orientación de que se trate. En muchas tradiciones religiosas, la
ascética es un modo de acceso místico. La mayoría de los sistemas ascéticos desdeñan las
necesidades fisiológicas del individuo por considerarlas de orden inferior. En Occidente, las
primeras doctrinas ascéticas surgieron en la antigua Grecia. Sin embargo, este tipo de
prácticas ya eran milenarias en Oriente. El ascetismo alcanzó su mayor difusión al incorporarse
a sistemas religiosos como el budismo, el cristianismo y el islam.
