María Sánchez-Izquierdo Vecino
ENSAYO
LA DOCTRINA DEL SHOCK
Esperar a que se produjera una crisis o estado de shock para aprovecharse de los
ciudadanos cuando aún se recuperaban de un trauma y así hacer reformas duraderas era
lo que Friedman y sus seguidores habían utilizado durante más de 30 años.
Este documental sobre la doctrina del shock basado en el libro de Naomi Klein
identifica la práctica del “liberalismo salvaje” o neoliberalismo surgido en la Escuela de
Economía de Chicago del doctor Friedman los “Chicago boys”.
Su idea es aprovechar situaciones extremas, cuando las personas se encuentran
vulnerables y desorientadas como, por ejemplo, tras una catástrofe natural, una guerra o
una mala situación económica para imponer reformas de libre mercado, medidas que se
imponen mediante la fuerza, el miedo y aprovechando que la sociedad es manejable en
esos momentos.
El documental narra con precisión la caída de la URSS, del Estado, y de cómo el país
queda atrapado en manos de agitadores y empresarios sin escrúpulos, mientras millones
de personas sufrían la pobreza.
El capitalismo de libre mercado utiliza las crisis para actuar rápidamente e imponer
cambios de forma irreversible antes de que los ciudadanos puedan actuar como el golpe
de estado de Pinochet en Chile o Estados Unidos, cuando Nixon en 1971 dejo de lado
a Chicago e impuso la política Keynesiana con la crisis económica.
Los seguidores de esta doctrina están totalmente convencidos de que solo una gran
ruptura puede generar el cambio que desean y que es en esos periodos de desorientación
cuando implantan su “remodelación”.
Según Naomi Klein, la doctrina del shock puede demostrarse mediante los programas
de tortura o interrogatorios en los que someten al prisionero a tal presión que acaba
confesando lo que desean.
Estoy de acuerdo con la autora en algunos puntos pero creo que comparar los
experimentos de los años 50 con la política implantada por Friedman es demasiado ya
que él no basa su política en ellos ni se trata de una herencia sino que esta política surge
por la avaricia del hombre.
No obstante, no creo que Friedman fuera consciente de estos experimentos, pero lo que
está claro es que entendía la naturaleza humana y sabía que en situaciones de miedo
pueden tomarse medidas en las cuales las personas no estén de acuerdo y sin embargo
las aceptan.
En este sentido, los economistas no creo que conspiraran, pero sí se aprovecharon de la
situación y eso es precisamente lo que intenta exponer el documental según mi punto de
