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Una descripción detallada del templo de karnak durante el imperio nuevo de egipto, donde se observan las influencias asiáticas y la nueva definición de la naturaleza divina del faraón. Además, se analiza el reto arquitectónico que enfrentó hatshepsut en la construcción de su templo en deir el bahari, que representó una nueva libertad en la articulación del espacio y la importancia de la luz y la visión en perspectiva. El texto incluye detalles sobre la arquitectura, las características de las columnas y las decoraciones de las paredes.
Tipo: Ejercicios
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1.- Comentario de la siguiente imagen: Sala hipóstila templo de Karnak
Esta construcción se encuentra en la época del Imperio Nuevo, donde las prácticas arquitectónicas egipcias se verán sometidas a las influencias asiáticas y a la nueva definición de la naturaleza divina del faraón que provenía ahora de Amón.
Para engrandecer la figura de este dios, los faraones mandaban a construir lujosos templos, así como tumbas reales e hipogeos en el Valle de los Reyes. Durante este periodo, los faraones se identificarán con Amón-Ra y tratarán de honrar su culto con la construcción de numerosos templos.
Karnak llega a ser el centro religioso más influyente de Egipto, de ese modo se comienza a dotar a este templo de riqueza y mayores espacios.
En el interior del templo podemos encontrar la sala hipóstila de Karnak, una de las mayores creaciones de la arquitectura egipcia, la cual está formada por 134 columnas que logran impresionar al espectador debido a su grandiosidad y belleza.
Las columnas mayores aparecen formadas por capiteles abiertos y las columnas menores con capiteles cerrados. La altura, el volumen y el poco espacio aportan una sensación de agobio y estrechez. Estas características eran tendencia egipcia, es decir, procuraban evitar los espacios interiores amplios.
Tanto las paredes como las columnas se presentan cubiertas de jeroglíficos, lo cual logra que el espectador se sienta en un mundo de fantasía que debía resultar aún más alucinante cuando todavía se conservaba el color.
Cada columna aparece compuesta por una gruesa basa cilíndrica sin molduras más un fuste formado por doce tambores de diferentes alturas, partido verticalmente en dos segmentos, más el capitel y el ábaco prismático. En su parte central en la nave media aparecen compuestas por un ancho anillo en relieve dividido en tres cuadros, en cada uno de estos el rey rinde culto a diferentes dioses.
2.- Responde a la siguiente pregunta: ¿A qué nuevos retos arquitectónicos tuvo que enfrentarse Hatshepsut en la construcción de su templo en Deir el Bahari?
Al no responder el templo a la tipología clásica de los templos tebanos, Hatshepsut tendría que aportar elementos excepcionales en la arquitectura egipcia como la importancia de la luz y la visión en perspectiva del conjunto desde la lejanía, pues no continuaron en el arte posterior.
El templo con terrazas de la reina Hatshepsut fue construido en el anfiteatro rocoso de Deir el-Bahari, en la orilla opuesta del Nilo del templo de Karnak. Este brillante punto culminante hacia una serie de tumbas rupestres da origen a una rara unidad de arquitectura y escultura y a una nueva libertad de la articulación del espacio que permanecería insuperada en Egipto.
Otra novedad que se puede ver en la terraza inferior; los pilares de sección cuadrada facetados están coronados por un ábaco y capiteles protodóricos; el templo no responde a la tipología clásica ni a las dimensiones colosales del Imperio Nuevo.
El templo funerario de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahari se sale en parte de los esquemas del templo egipcio del Imperio Nuevo, aunque poseía la misma estructura de las terrazas y los mismos pórticos.
El templo funerario de la reina Hatshepsut no era una tumba. Su padre, Thutmosis I, había roto con la antigua costumbre que exigía que todos los faraones fueran enterrados debajo de una pirámide.
Se ha hablado también de una relación entre el paisaje y el monumento, pero debemos recordar que ese concepto, por lo que se ve, era totalmente ajeno a cualquier ideología del antiguo Egipto. Hay una serie de datos precisos que atestiguan la voluntad expresa por parte de Hatshepsut de construir en aquel lugar, y no en otro, su propio templo.