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Guion presentación
1º Ubicación de Tebas junto la ubicación y distribución de Karnak 2º Orígenes del templo, definiendo el inicio de construcción en la zona 3º Recinto durante el 1º P. Intermedio y el Imperio Medio (foto 1) 4º Recinto durante el 2º P. Intermedio 5º Recinto de Amun-Ra a principios de la dinastía XVIII (foto 2, 3,4 y 5) 6º La proscripción de Hatshepsut (foto 6) 7º Recinto de Amun-Ra a mediados de la dinastía XVIII (fotos 7 y 8) 8º Recinto de Amun-Ra a fines de la XVIII Dinastía 9º Recinto de Amun-Ra en la XIX Dinastía (foto 9) 10º Recinto de Amun-Ra en la XX dinastía 11º Recinto de Amun-Ra en el Tercer Período Intermedio Temprano (Dinastías 21-24) (fotos 10, 11 y12) 12º Recinto de Amun-Ra en el Tercer Período Intermedio tardío (Dinastía 25) 13º Recinto de Amun-Ra en el último período (foto 13) 14º Recinto de Amón-Ra en los períodos ptolemaico y romano (fotos 14 y 15)
Desarrollo
Diapo 2
4 zonas karnak: el sur, con el templo a la diosa Mut; el este, con el templo de Atón; el norte, con el templo de Montu y el centro, con el templo de Amón-RA.
Diapo 4 ORIGENES
La primera evidencia de la existencia de un templo de Amon-Ra en el área de Karnak proviene del reinado de Intef II en el Primer Período Intermedio. Pese a esto, los egiptólogos sospecharon que existía un templo en esta ubicación en el Reino Antiguo Marc Gabolde estudió los materiales y no encontró ninguno procedente del Reino Antiguo. A menos que se descubra nueva evidencia, esto sugiere que un templo a Amón, o a Amón-Ra, no existía en Karnak antes del Primer Período Intermedio.
Diapo 5 1º Inter e Imp. Medio
Se cree que Intef II erigió un templo de adobe , probablemente con un pórtico con columnas de piedra. La evidencia de esta construcción proviene de una columna de arenisca encontrada reutilizada en Karnak que incluye una inscripción dedicada por ese rey. Una estela del cementerio de Intef en Cisjordania que menciona el "Templo de Amón" también respalda la afirmación
Diapo 5-6 (foto) 1º Inter e Imp. Medio
Senusret I tuvo gran importancia en la elaboración del templo. Gabolde teorizó que el nuevo templo era mucho más grande que los edificios de culto anteriores en esta ubicación, con la estructura central que cubre aproximadamente 38 × 38 m (figura 1), frente a un impresionante pórtico de pilares cuadrados con estatuas del rey en la pose del dios Osiris
Diapo 7
Los restos de muros de adobe de la 11ª o 12ª dinastía sugieren que al menos dos recintos rodeaban el templo de Senusret I del Reino Medio. Con las excavaciones de Van Sinclen en el 9º pilono: primeros signos de una ruta procesional norte-sur desde Karnak, cuyo destino en este período solo puede ser especulativo, ya que las formas del Reino Medio de los templos de Luxor y Mut aún no se han identificado
La sala wadjet cambiaría dramáticamente durante el reinado de Hatshepsut, retiró las columnas de piedra y las reemplazó con cinco columnas de madera de papiriforme de madera dorada En el centro de la sala, erigió dos obeliscos de granito rojo (uno permanece en pie hoy). Estos monumentos le impidieron techar el pasillo por completo, pero cubrió los pasillos laterales del techo con un techo de madera
Diapo 13
FOTO OBELISCO hastshepsut en sala wadjet
Diapo 14
Hatshepsut transformó el núcleo mismo de Karnak, eliminando el pórtico del templo del Reino Medio y las construcciones de Amenhotep I Ordenó una capilla de dos habitaciones de cuarcita rosa y diorita negra, la Capilla Roja, como obra maestra para Amon-Ra. Construyo el 8º pilono, al sur del templo, a lo largo de lo que parece haber sido la ruta procesional establecida de norte a sur.
Diapo 15 Tutmosis III
Durante el reinado de Tutmosis III se construyó el Akhmenu, consistía en una gran sala con columnas que conducía a un conjunto de santuarios dedicados al dios Sokar. una sala decorada con escenas en relieve de la flora y la fauna , una cámara con nichos que sirvió como el santuario principal, y un patio solar superior. Erigió un pequeño templo de piedra arenisca al dios Ptah. Tutmosis III construyó el 7º pilono y paredes de conexión entre el pilón de la reina y el muro del templo a lo largo de la ruta procesional del sur (fig. 4). Frente al pilón, levantó obeliscos de granito rojo. A lo largo de la pared este del patio delantero del octavo pilón, colocó un santuario de calcita rodeado de pilares periféricos Reelaboración de la sala Wadejt por Tutmosis III eliminación de las columnas de madera, para reemplazarlas con seis columnas de piedra arenisca en la mitad norte y ocho en la sur
Diapo 16
FOTO PILONO 7º
Diapo 17
FOTO sala Wadjet tras remodelación de Tutmosis III
Diapo 18
Tras la proscripción de Hatshepsut, las alteraciones a sus monumentos en Karnak en el final de Tutmosis III incluyeron la eliminación de su nombre. Las representaciones borradas de la reina en el octavo pilón solo se volvieron a grabar bajo el reinado de Amenhotep II. Las escenas en la Capilla Roja fueron desfiguradas después de que fue desmantelada y sus bloques se dejaron sin usar dentro del recinto del templo.
Diapo 19
Tutmosis IV erigió un obelisco decorado y transportado al templo por Thutmosis III, levantó el obelisco en el área de Karnak, enfocado en la adoración del sol. Se colocó intencionalmente solo. Amenhotep III Construyó un nuevo pilón al este, el tercer pilón, usando bloques de piedra de las estructuras removidas en su base y relleno. Amenhotep III comenzó la construcción del 10º pilono al sur del octavo pilón de Hatshepsut, extendiendo la ruta procesional del sur hacia el Templo Mut. Con solo unos pocos cursos completados en el pilón, el rey debe haber muerto, ya que la construcción se detuvo y no se reanudó hasta el reinado de Horemheb
Diapo 20
Amenhotep IV cambió su nombre a Akhenaton y lanzó un ferviente ataque contra la existencia de dioses. Amón era un objetivo especial, y su nombre y figura fueron borrados de los templos y el templo se cerró Tutankamón reabrió muchos templos y reinstituyó proyectos de construcción y decoración en Tebas. Una serie de esfinges originalmente inscritas por este rey y su sucesor, alinean el camino procesional al Templo Mut en el sur. Inicialmente antropomórficas, las cabezas de esfinge fueron reemplazadas por Tutankamón con cabezas de carneros talladas, y se instalaron en esta ubicación. A pesar de que Tutankamón había dedicado su estatua y sus relieves en todo el país a los dioses tradicionales, Horemheb recargó muchas de las obras de ese rey en su propio nombre.
Diapo 21
Sety I erigió una sala hipóstila masiva con 12 columnas de arenisca que sostienen una nave central y otras 122 que llenan los pasillos laterales. Ramsés II completó y modificó el programa decorativo inacabado de Sety I en las paredes y columnas de la sala hipóstila
Taharqo encargó un quiosco gigante para la corte de Shoshenq I, colocado en el eje con el segundo pilón. Estaba formado por dos filas de cinco columnas papiriformes. La dinastía 25 terminó con el saqueo de Egipto por el rey asirio Asurbanipal, los templos de Tebas fueron saqueados. Sin embargo, el daño al Templo de Amon-Ra parece haber sido mínimo.
Diapo 27
FOTO pórtico templo Khons
DIAPO 28
Visualización 3D del quiosco de Taharqo. Solo uno de los pilares se encuentra en toda su altura hoy, aunque las bases de los seis
Diapo 29
Tras un período de dominación persa, la construcción se reanudó bajo los reyes de la 29º dinastía. Nepherites I y Psammuthis financiaron la adición de un almacén y aviario ubicado al sur del lago sagrado de Karnak. Hakoris construyó una capilla que poseía una puerta occidental extra ancha para que la barca sagrada pudiera ser retirada del Nilo. Nectanebo I reformó completamente el paisaje sagrado, encerrando los templos de Amón-Ra, Mut y Montu en enormes recintos de adobe. El muro oeste de la corte de Sheshonq I fue eliminado y la construcción del primer pilono comenzó como una entrada monumental al templo. Se retuvo la puerta central de piedra inacabada de la 22ª dinastía y se construyó el pilón a su alrededor. El muro que rodeaba el templo de Amun-Ra, de más de 20 metros de altura, estaba marcado con una serie de puertas de acceso. Estos se pararon en el muro norte (al lado del templo de Ptah), el muro este (frente a la capilla de "Amun-Ra que escucha oraciones") y la sección
sur del muro oeste (frente al templo de Opet)
Diapo 30
FOTO capilla Hakoris
Diapo 31
Tebas perdió su estatus como la ciudad más importante del Alto Egipto En el sector noreste del recinto, Karnak recibió un nuevo hipogeo, las "catacumbas de Osiris", bajo Ptolomeo IV
Dentro del Templo de Amon-Ra, la puerta del segundo pilón (dañada por el fuego) fue
restaurada Las escenas dañadas de Ramés (causadas por la caída de losas de tejado de piedra
cuando fallaba el ábaco en una de las columnas más occidentales de la nave) en la
parte fueron reparadas y recargadas en imitación de los originales
Diapo 32
FOTO interior catacumbas Osiris
Diapo 33
Con Ptolomeo VIII se modificó la parte oriental, la columnata trasera y la base del obelisco "único" estaban encerradas. Se retiró la falsa puerta central de Ramsés II. En algún momento del final del período ptolemaico, se cavó un gran pozo en la corte del 7º pilón y se llenó con más de 17 mil estatuas, estelas y otros objetos. El trabajo de los emperadores romanos en el recinto consistió en la renovación, decoración o renovación de edificios existentes
Diapo 34
FOTO
