Filosofía Clásica Griega: Primeros Filósofos y Temas Básicos, Ejercicios de Legislación Tributária

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Generalidades de la filosofía clásica griego

Presentado por:

Katerin Diaz Montalvo

Docente:

Mario Rentería

Grado:

11°A

Institución Educativa

Colombia

Carepa-Antioquia

Año:

TEMA: GENERALIDADES DE LA FILOSOFIA CLASICA GRIEGO

Objetivo: Identificar los distintos postulados filosóficos que surgieron durante el periodo inicial de la filosofía griega, estableciendo comparaciones epistemológicas entre ellos, para relacionarlos con las realidades que hoy se reflejan en el mundo actual “Por naturaleza todos los hombres desean saber” Aristóteles La mejor manera de aproximarse a la filosofía es plantear algunas preguntas filosóficas: ¿Cómo se creó el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede? ¿Hay otra vida después de la muerte? ¿Cómo podemos solucionar problemas de ese tipo? Y, ante todo: ¿cómo debemos vivir? En todas las épocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo. No se conoce ninguna cultura que no se haya preocupado por saber quiénes son los seres humanos y de dónde procede el mundo. En realidad, no son tantas las preguntas filosóficas que podemos hacernos. Ya hemos formulado algunas de las más importantes. No obstante, la historia nos muestra muchas respuestas diferentes a cada una de las preguntas que nos hemos hecho. Vemos, pues, que resulta más fácil hacerse preguntas filosóficas que contestarlas. También hoy en día cada uno tiene que buscar sus propias respuestas a esas mismas preguntas. No se puede consultar una enciclopedia para ver si existe Dios o si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia tampoco nos proporciona una respuesta a cómo debemos vivir. No obstante, a la hora de formar nuestra propia opinión sobre la vida, puede resultar de gran ayuda leer lo que otros han pensado... Fragmento Tomado del libro: El Mundo de Sofía PROBLEMAS QUE ABORDA LA FILOSOFÍA GRIEGA  Periodo de investigación cosmológica, pertenece a él los filósofos presocráticos o naturalistas que buscaron el Arjé o Arché (principio generador del mundo), sus máximos representantes fueron: Tales de Mileto – Anaxímenes – Anaximandro – Pitágoras - Heráclito de Éfeso - Parménides de Elea – los pensadores de la escuela atomista: Leucipo – Demócrito

• Empédocles – Anaxágoras.  Periodo de la investigación antropológica, busca establecer la relación hombre- sociedad, pertenece a él los sofistas (Protágoras – Georgia) y Sócrates.  Periodo de la investigación ontológica, buscan identificar la relación del hombre y el ser pertenece a él los filósofos Platón y Aristóteles.

Fueron comerciantes y marineros osados que tuvieron habilidades mercantiles de notables implicaciones en la historia de occidente. La introducción de la moneda crea un sistema abstracto de referencia. El nuevo tipo de valor contribuyó a desarrollar la capacidad de abstracción en los griegos. INTELECTUALES Los aportes de las culturas orientales: El pensamiento griego tiene un origen oriental, especialmente los aportes astronómicos, matemáticos y en técnicas de navegación de los sumerios, acadios, fenicios, hindús y egipcios. El interés por el desarrollo de ciertas técnicas despertó el gusto por la observación de la Naturaleza. Junto al amor a la observación se desarrollaron también la afición por el contraste de opiniones y el intercambio de ideas. GEOGRAFICOS  Contexto montañoso, quebrado o abrupto no apto para la agricultura. Región de clima mediterráneo con presencia de notables accidentes geográficos tales como penínsulas, acantilados, bahías y cordones montañosos; que generalmente eran barraras aislantes entre la población griega. La presencia de archipiélagos es una constante en la geomorfología del territorio griego. “Una vida que se vive sin reflexión, no se merece vivir”. Sócrates de Atenas Orravan La filosofía ha existido como una disciplina intelectual desde hace 25 siglos. El primero en utilizar la palabra filosofía fue Pitágoras (siglo VI a. C.). En sus comienzos se presentó como la primera y única forma de conocimiento cierto y válido de los fenómenos físicos y humanos y hasta el siglo XVI fue la única ciencia verdadera e inmodificable. A partir de ese momento aparecieron las ciencias empíricas. Aunque las ciencias han ayudado a una mejor calidad de vida del hombre, sin embargo, no dan respuesta a algunos de sus problemas trascendentales. La ciencia nos permite conocer lo que nos rodea, explicando y describiendo los fenómenos, pero solo la filosofía nos da el sentido humano de nuestro quehacer cotidiano. Hoy la filosofía es la ciencia que estudia todas las cosas de una manera universal, es decir, investigando sus causas últimas y supremas. En su verdadero significado, la filosofía es la ciencia mediante la cual el hombre busca la última explicación del “por qué de todo”. El conocimiento filosófico es, pues, aquel que se adquiere descubriendo en las cosas no las causas más inmediatas sino las causas últimas o supremas de todas las cosas. Se llama conocimiento filosófico porque este nos llega no a través de los sentidos, como sucede en las demás ciencias, sino a través del raciocinio y la especulación. Y así, aunque los inicios del saber humano están relacionados con la mitología, donde el hombre busca encontrar explicaciones en los fenómenos naturales, el inicio de la filosofía se da con la superación de

las simples relaciones instintivas y el desarrollo de la autoconciencia y, por ende, del conocimiento. El saber humano: El saber es un conjunto de conocimientos ciertos, que deben ser establecidos de forma racional y organizados con una estructura lógica. Se distingue de la ignorancia que es ausencia de conocimiento y de la opinión, que es un conocimiento probable al cual no se le presta asentimiento subjetivo ni objetivo. El saber se divide en: a) Particular: busca el conocimiento de un sector limitado de la realidad y corresponde a las ciencias particulares (biología, botánica, etc.). b) Universal: busca un conocimiento cierto de la realidad total, como por ejemplo, el conocimiento de qué es el bien o el mal, lo justo o lo injusto. A estas inquietudes responden: 1) El saber religioso: constituido por los principios y conocimientos que fundamentan el conjunto doctrinal de una religión; 2) El saber popular: constituido como fruto de las experiencias individuales o del pueblo; 3) el saber filosófico: se pregunta por el origen de las cosas o primeros principios, con el fin de descubrir el sentido y la explicación de lo que ocurre a nuestro alrededor y dentro de nosotros mismos. ¿QUÉ NECESITAMOS PARA HACER FILOSOFIA? ...Aquí estoy de nuevo. Como ves, este curso de filosofía llegará en pequeñas dosis. He aquí unos comentarios más de introducción. ¿Dije ya que lo único que necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro? Si no lo dije, lo digo ahora: Lo único que necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro... ...A los primeros filósofos de Grecia se les suele llamar «filósofos de la naturaleza» porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y por sus procesos. Ya nos hemos preguntado de dónde procedemos. Muchas personas hoy en día se imaginan más o menos que algo habrá surgido, en algún momento, de la nada. Esta idea no era tan corriente entre los griegos... Fragmentos tomados del Libro El Mundo de Sofía; página 19 y 35 “Una vida que se vive sin reflexión, no se merece vivir”. Sócrates de Atenas Orravan ACTIVIDAD 1 Después de leer, analizar y comprender la lectura anterior, resolver las siguientes preguntas:

1. ¿Quiénes pertenecen al periodo de la investigación cosmológica, y quienes fueron sus máximos representantes? R/ Pertenece a él los filósofos presocráticos o naturalistas que buscaron el Arjé o Arché (principio generador del mundo), sus máximos representantes fueron: Tales de Mileto – Anaxímenes – Anaximandro – Pitágoras - Heráclito de Éfeso - Parménides de Elea – los pensadores de la escuela atomista: Leucipo – Demócrito – Empédocles – Anaxágoras. 2. ¿Qué es el conocimiento filosófico? R/ El conocimiento filosófico es, pues, aquel que se adquiere descubriendo en las cosas no las causas más inmediatas sino las causas últimas o supremas de todas las cosas. Se llama

11. Consulta los siguientes conceptos: Physis, Logos, Arjé, Apeiron, Aporía, Átomo, Devenir, Hilozoísmo, Homeomerías, Mecanicismo, Nous, Ontología, Azar, Necesidad, Polis, Cosmos, Monista, Pluralista, Esencia, Naturaleza, Mito R/ •Physis: Physis es la palabra griega que se traduce por naturaleza y que procede del verbo phyo φύω que significa crecer o brotar. También era entendida como la deidad primordial griega de la naturaleza y uno de los primeros seres en surgir al principio de los tiempos.

• Logos: Logos (en griego λóγος -lógos- ) es una palabra griega que tiene varios matices de significado: Logos es la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada. Puede traducirse de distintas formas: habla, palabra, razonamiento, argumentación, discurso o instrucción.
• Arjé: Es un concepto fundamental en la filosofía de la Antigua Grecia que significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas.
• Apeiron: Es un concepto introducido por Anaximandro para designar la materia infinita, indeterminada, que para él era el principio y final de todo (arché). ... Para los pitagóricos, el ápeiron es un principio sin forma, sin límite y junto con su contrario.
• Átomo: El concepto de átomo fue introducido por primera vez en la ciencia por Demócrito y Epicuro, que consideraban el átomo como la partícula más pequeña e indivisible de la materia. ... El átomo se compone de un núcleo y de electrones.
• Devenir: el devenir es la posibilidad de cambio en una cosa que tiene ser, que existe.
• Hilozoísmo: El hilozoísmo es una doctrina filosófica según la cual la materia está dotada de la capacidad de actuar propia de los animales.
• Homeomerías: Una homeomería es toda parte elemental igual al conjunto que con otras partes conforma, en donde el todo compuesto por las partes es similar a las partes más elementales e indivisibles de la materia.
• Mecanicismo: El mecanicismo es un modelo que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real; en metafísica, esto supone la negación de la existencia de entidades espirituales.
• Nous: En la Antigua Grecia, el Nous, intelecto o Noos, correspondía al Espíritu, la parte más elevada y divina del Alma. Para Platón, el Nous equivaldría a inteligencia.
• Ontología: La ontología o metafísica general es la rama de la filosofía que estudia lo que hay, así como las relaciones entre los entes o la relación entre un acto y sus participantes.
• Azar: Ausencia de determinación. El azar se opone, así, a la necesidad, en cuanto lo necesario es lo determinado.

• Necesidad: Se entiende por necesidad una carencia o la exigencia de un objeto. La necesidad es muchas veces llamada Ananké (Ἀνάγκη) en los textos de filosofía. Lo necesario, por tanto, se define en cada caso por la necesidad que satisface.
• Polis: El término polis proviene del griego y se refiere a los Estados de la antigüedad que, organizados como una ciudad, disponían de un territorio reducido y eran gobernados con autonomía respecto a otras entidades.
• Cosmos: Cosmos es un término latino que procede de un vocablo griego y que se utiliza para nombrar al conjunto de todas las cosas creadas. El concepto puede utilizarse para referirse a un sistema ordenado, oponiéndose a la noción del caos.
• Monista: Los monistas (del término griego μόνος –mónos–: sólo, único) son los filósofos presocráticos, que postulaban un único ἁϱχή (arjé) o principio constitutivo de las cosas, que es lo verdaderamente existente, y que a partir de él surge la pluralidad por procesos físicos.
• Pluralista: El pluralismo es la posición metafísica contraria al monismo. Para el monismo la realidad última es una y para el pluralismo el mundo, la totalidad, está compuesto de realidades independientes las unas de las otras, o bien interrelacionadas.
• Esencia: Aquello que constituye la naturaleza de las cosas , lo permanente e invariable de ellas. Lo más importante y característico de una cosa.
• Naturaleza: La naturaleza es un concepto utilizado para referirse al mundo material o universo material, incluyendo los fenómenos del mundo físico, la materia inerte generada como parte de procesos sin la intervención humana, y al fenómeno de la vida, que incluye también a los humanos. La naturaleza se extiende desde el mundo.
• Mito: Se entiende por mito todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera).