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Análisis de Textos: La Cédula de Identidad Dominicana y el Desarrollo Económico, Resúmenes de Literatura Española

Ejercicio de comprensión español II

Tipo: Resúmenes

2022/2023

A la venta desde 14/05/2023

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTES
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS GENERALES
Español II Semestre 2-2020-2021
Prof. Francisco Cruz
Ejercicio de comprensión III
Con el texto B realiza las consignas que a continuación te solicito:
1. Subraya en el artículo la oración que constituye la tesis de cada uno. Si la tesis no está
explícita en el texto, formúlala con tus propias palabras. justifica tu respuesta.
La cédula de identidad es parte de la vida dominicana, no caduca hasta la muerte
2. Señala qué razones o argumentos ofrece el locutor para sustentar la tesis del artículo.
Para lo que sirve el documento es para identificar a su portador en los actos de su vida civil
y electoral y eso no caduca. Juan Pérez siempre será Juan Pérez hasta la hora de su
muerte.
3. Encierra entre paréntesis los hechos y entre corchetes las opiniones. (Para realizar esta
tarea te recomiendo que visites las siguientes páginas en las cuales se explican sus
diferencias:
3.1 http://www.mentat.com.ar/diferencias.htm
3.2 http://es.slideshare.net/hinojosa71/hechos-y-opiniones-1112825
(La Cédula de Identidad es un documento indispensable en la vida dominicana). Muchos en el
exterior no entienden el porqué de la necesidad de una identidad nacional, y para algunos es un
remedo de la dictadura. (Pero nuestra ley exige que todos los mayores de edad deben portar la
Cédula que es el documento legal que identifica a los dominicanos.) Ahora bien, ¿debe caducar
el documento? [Para lo que sirve el documento es para identificar a su portador en los actos de su
vida civil y electoral y eso no caduca.] Juan Pérez siempre será Juan Pérez hasta la hora de su
muerte. Lo que cambia en la persona son las circunstancias, como su estado civil, su dirección, la
mesa donde vota, etc. Cuando ocurra una de estas circunstancias, el interesado debe cambiar su
Cédula, porque el documento debe reflejar fidedignamente su estado real, al igual que en caso de
pérdida o daños al documento. [Quizás sea más económico, a partir de ahora, no poner fecha, y
que se cambie si hay necesidad.]
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¡Descarga Análisis de Textos: La Cédula de Identidad Dominicana y el Desarrollo Económico y más Resúmenes en PDF de Literatura Española solo en Docsity!

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTES

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS GENERALES

Español II Semestre 2-2020- Prof. Francisco Cruz Ejercicio de comprensión III Con el texto B realiza las consignas que a continuación te solicito:

  1. Subraya en el artículo la oración que constituye la tesis de cada uno. Si la tesis no está explícita en el texto, formúlala con tus propias palabras. justifica tu respuesta. La cédula de identidad es parte de la vida dominicana, no caduca hasta la muerte
  2. Señala qué razones o argumentos ofrece el locutor para sustentar la tesis del artículo. Para lo que sirve el documento es para identificar a su portador en los actos de su vida civil y electoral y eso no caduca. Juan Pérez siempre será Juan Pérez hasta la hora de su muerte. 3. Encierra entre paréntesis los hechos y entre corchetes las opiniones. (Para realizar esta tarea te recomiendo que visites las siguientes páginas en las cuales se explican sus diferencias: 3.1 http://www.mentat.com.ar/diferencias.htm 3.2 http://es.slideshare.net/hinojosa71/hechos-y-opiniones- (La Cédula de Identidad es un documento indispensable en la vida dominicana). Muchos en el exterior no entienden el porqué de la necesidad de una identidad nacional, y para algunos es un remedo de la dictadura. (Pero nuestra ley exige que todos los mayores de edad deben portar la Cédula que es el documento legal que identifica a los dominicanos.) Ahora bien, ¿debe caducar el documento? [Para lo que sirve el documento es para identificar a su portador en los actos de su vida civil y electoral y eso no caduca.] Juan Pérez siempre será Juan Pérez hasta la hora de su muerte. Lo que cambia en la persona son las circunstancias, como su estado civil, su dirección, la mesa donde vota, etc. Cuando ocurra una de estas circunstancias, el interesado debe cambiar su Cédula, porque el documento debe reflejar fidedignamente su estado real, al igual que en caso de pérdida o daños al documento. [Quizás sea más económico, a partir de ahora, no poner fecha, y que se cambie si hay necesidad.]
  1. Señala la tonalidad (predictiva, apreciativa, intencional) y la imagen (ética, emotiva o racional) predominante en cada artículo. Apreciativa el esta dando datos de lo que esta argumentando en el articulo, y Predomina la imagen Racional ya que el escritor escribe racionalmente y con la intención de que el lector entienda el por que el dominicano lleva una cedula.
  2. ¿Cómo se manifiesta la polifonía en cada comentario? Busca un marcador o lapicero rojo y subraya las voces o discursos referidos en cada texto. Próximo a la/s voz/voces referida/s, coloca DA o ED , dependiendo de si el autor está DE ACUERDO o EN DESACUERDO con ese enunciador o el enunciado referido. La Cédula de Identidad es un documento indispensable en la vida dominicana. Muchos en el exterior no entienden el porqué de la necesidad de una identidad nacional, y para algunos es un remedo de la dictadura. Pero nuestra ley exige que todos los mayores de edad deben portar la Cédula que es el documento legal que identifica a los dominicanos. Ahora bien, ¿debe caducar el documento? Para lo que sirve el documento es para identificar a su portador en los actos de su vida civil y electoral y eso no caduca. Juan Pérez siempre será Juan Pérez hasta la hora de su muerte. Lo que cambia en la persona son circunstancias, como su estado civil, su dirección, la mesa donde vota, etc. Cuando ocurra una de estas circunstancias, el interesado debe cambiar su Cédula, porque el documento debe reflejar fidedignamente su estado real, al igual que en caso de pérdida o daños al documento. Quizás sea más económico, a partir de ahora, no poner fecha, y que se cambie si hay necesidad. Texto A Por Adriano Tejada Comparaciones La sabiduría popular afirma que las comparaciones son enojosas, pero también ayudan a entender ciertos procesos y cosas que pasan, y que aparentan no tener explicación. Nos encanta hablar del milagro económico dominicano, lo cual no pasa de ser un espejismo, y nos negamos a mirar ejemplos que sí pueden arrojar luz sobre los responsables de nuestro estado de cosas en el cual "crecemos" todos los años, pero los bolsillos de la gente no lo sienten. ¿Sabían ustedes que en el año 1970, Corea del Sur tenía un producto bruto inferior al de la República Dominicana, y que en menos de 50 años nos ha superado de tal forma, que jamás podremos alcanzarla? En Corea se tomaron las decisiones correctas: se decidió invertir, educar, y no aceptar los lloros, ni las trampas de "padres de familia", ni de empresarios rentistas. En menos de un siglo, Corea del Sur es una de las naciones desarrolladas del globo, con índices educativos que debieran darnos vergüenza, y un ingreso per cápita que sólo los ricos de este país tienen. Mientras tanto, nosotros nos pasamos la vida otorgando privilegios a políticos y empresarios, bailando en vez de trabajar, protestando por todo, convirtiendo la obediencia a la ley en un disparate, sin invertir en educación ni electricidad y tratando de vivir "la vida loca". Mientras ellos invertían, nosotros

autoridades encargadas de la persecución y castigo. Aunque hoy no se asesinen políticos, las muertes de estos “pobres, negros y feos” siguen siendo crímenes de Estado por los que un día alguien tendrá que rendir cuentas. Ese es el pecado original y estructural de esta insoportablemente interminable transición democrática nuestra. Sobra decir que la mano dura es el retorno a la barbarie y a la venganza privada. Que no se justifica tomarnos la justicia en las manos, saltarnos los procedimientos legales establecidos para la protección de los presuntos inocentes y las víctimas y ejecutar a cuanta persona se considere un “antisocial”. Lógicamente, como el sistema penal reproduce las desigualdades del sistema social y las repotencia, las consecuencias prácticas de la política de mano dura solo la sienten los marginados y los excluidos sociales, aquellos que, por su condición socioeconómica, son estereotipados como delincuentes peligrosos. La legitimidad de este aparato de reproducción de la desigualdad social vía el sistema penal se funda en la asunción del pobre y del marginado como una clase social peligrosa. El etiquetamiento de este tipo de delincuente permite excluirlo del sistema de garantías penales (inviolabilidad de la vida, prohibición de torturas, debido proceso) y tratar al mismo como un infrahumano conforme a la misma lógica del campo de concentración, como bien ha explicado Agamben, sobre las huellas de Foucault. Lo peor de todo es que la mano dura es incapaz de controlar la criminalidad. Ello así, en primer lugar, porque el actual sistema reproduce ad infinitum el número de delincuentes y de estereotipos delincuenciales fundados en la pobreza y en la marginalidad. En segundo lugar, porque la mano dura no enfrenta la delincuencia organizada, transnacional y de cuello blanco que, por su poderío, escapa a una política diseñada para combatir sectores vulnerables. Y, en tercer lugar, porque esta política perpetua el atraso policial e impide la reforma, tecnificación y fortalecimiento del cuerpo policial. El único efecto positivo de la mano dura es tranquilizar a una sociedad que tiene miedo y que se siente segura en la lógica cortoplacista de un Derecho Penal simbólico, de la emergencia permanente, del delincuente conceptuado como enemigo, al cual no hay que juzgar y condenar sino eliminar por cualquier medio. La mejor prueba de su fracaso es que, tras cientos de muertos en “intercambios de disparos”, el nivel de violencia y criminalidad, lejos de haber disminuido, se incrementa como revelan los reportes de la prensa y las precarias estadísticas disponibles. Es por todo lo anterior que hay que apostar por una Ley de Seguridad Ciudadana que sirva de marco legal a la reforma, fortalecimiento, democratización y tecnificación de la policía, así como a la creación de un sistema de seguridad ciudadana que permita integrar efectivamente la ciudadanía a la labor de prevención del delito y trazar una eficaz criminal. Necesitamos más y mejores entrenados policías en las calles, que puedan proteger eficazmente a las personas, investigar más adecuadamente los crímenes y velar por la integridad de las escenas del crimen. Queremos una policía con recursos humanos y materiales adecuados que pueda prevenir y combatir la violación a la ley a través de la capacidad disuasiva, basada en el entrenamiento, la logística, el poder de fuego y la superioridad técnica y numérica, y que, además, se encuentre debidamente articulada con el Ministerio Público y el resto del sistema penal. Demandamos que las organizaciones comunitarias, cercanas a las demandas sociales de los ciudadanos, puedan participar en el diseño, ejecución y fiscalización de la política de seguridad ciudadana que, al

lado de las políticas económicas y sociales, necesita todo país civilizado. Se requieren más recursos humanos y materiales pero, sobre todo, se necesita la voluntad política y social necesaria para combatir la delincuencia sin socavar las libertades que tanta sangre y esfuerzo han costado a los dominicanos. Se requiere un nuevo paradigma penal, policial, de política criminal y de seguridad ciudadana que parta de que no puede haber orden sin libertad pero que tampoco puede existir libertad sin orden. 20 junio, 2014/Periódico Hoy