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EL MITO
DE
TARTESSOS
Ángela Rodríguez Herrero. Grupo
DC
Tartessos o Tartéside (griego: Τάρτησσος , latín: Tartessus ) fue el nombre por el que los griegos conocían a la que creyeron primera civilización de Occidente. Posible heredera del Bronce final atlántico, supuestamente se desarrolló en el triángulo formado por las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, en la costa suroeste de la península Ibérica, influyendo sobre las tierras del interior y el Algarve portugués. Se presume que tuvo por eje el río Tartessos, y que pudo ser el que los romanos llamaron luego Betis (antes Oleum flumen = río de aceite) y los árabes Guadalquivir (que significa río grande). Sin embargo, hay autores que la situan en la confluencia de las bocas del Odiel con el Tinto (ría de Huelva), puesto que bajo la propia ciudad onubense es sabido que se hallan sepultados importantes restos. Si bien, no faltan propuestas de posible ubicación en el Mar Menor, en las bocas del Guadiana, en el Delta del Ebro o en el Tajo. Los tartesios desarrollaron presumiblemente una lengua y escritura distinta a la de los pueblos vecinos y, en su fase final, tuvieron influencias culturales de egipcios y fenicios.
La primera fuente histórica que alude a Tartessos es la Historia de Heródoto, del siglo V a. C., que habla del rey Argantonio (significa Hombre de plata y se dice que gobernó cien años) y su incontable riqueza, sabiduría y generosidad. Una más tardía data del
siglo IV, del escritor romano Rufo Festo Avieno, que escribió una obra titulada Ora maritima , poema en el que se describen las costas mediterráneas. Según el poeta, utilizó fuentes antiquísimas de autor desconocido. Una de estas fuentes data del siglo IV a. C., de la que Avieno escribió que era un "periplo", es decir, un viaje de navegación costera, realizado por un marino griego y cartaginés, en el que partiendo de las costas de Britannia o de Cornualles (Inglaterra) llegó hasta Massalia (Marsella). Como resultado de aquel viaje se narran los lugares visitados por el desconocido marino, que proporciona las noticias más antiguas sobre la Península Ibérica.
Reyes mitológicos
Gerión: Primer rey mitológico de Tartessos. De acuerdo a ciertos mitos era un gigante tricéfalo, o al menos con tres cuerpos de cintura para arriba, que pastoreaba sus grandes manadas de bueyes a las orillas del Guadalquivir. El mito dice que una de las doce pruebas de Heracles era el robo de los bueyes de Gerión. También dice la leyenda que Gerión era un gigante que fue vencido por Heracles y sobre el que construyó la Torre de Hércules, en La Coruña.
Norax: Nieto de Gerión e hijo de Erytheia, conquistó el sur de Cerdeña, donde fundó la ciudad de Nora. (Ver Piedra de Nora).
Gárgoris: Primer rey de la segunda dinastía mitológica tartésica, rey de los curetes. Inventó la apicultura y el comercio.
Habis (Habidis): Hijo bastardo de Gárgoris no reconocido, fruto del incesto con su hija. Escapó varias veces de la muerte ordenada por su padre con la ayuda de las bestias. Fue amamantado por una cierva hasta hacerse un hombre y ser después reconocido por su padre. Descubrió la agricultura, atando dos bueyes a un arado. Formuló las primeras leyes, dividió la sociedad en siete clases y prohibió el trabajo a los nobles. Bajo su reinado se establece un sistema social en que unos pocos viven a costa del trabajo y la miseria de una mayoría pobre. Cuentan que dividió el reino en siete ciudades.
Sobre estos dos últimos monarcas se escribió la Tragicomedia de Gárgoris y Habis, que menciona un sistema social basado en la explotación del hombre por el hombre, nacido tras el descubrimiento de la agricultura. Se trata de personajes mitológicos, cuya existencia real es tan dudosa como la de Heracles.
Reyes históricos: Argantonio es el único rey del que se tienen referencias históricas. Se sabe que fue el último rey de Tartessos. Vivió 120 años según Heródoto, aunque algunos historiadores piensan que puedan referirse a varios reyes conocidos por el mismo nombre. También dice Heródoto que su reinado duró 80 años, desde el 630 a. C. al 550 a. C. Propició el comercio con los griegos foceos durante 40 años, que crearon varias colonias costeras durante su reinado.
Habia una Monarquía autoritaria, donde la mayoría de la población se encontraba trabajando en minas, la ganadería o el campo. Las élites no tenían poder sobre estas gentes, pero sí sobre su trabajo. Las clases superiores se asentaban en un poder militar, como se puede observar en algunas necrópolis, donde los ajuares más ricos lo tienen
Tambien destaca Habis: Hijo del anterior, Habis o Habidis, cunete y español por una de sus ramas de origen, fue hijo no querido y abandonado en el monte por mandato de su padre, el rey Gárgoris, para servir de pasto a las fieras.
Tras su nacimiento, ordenó el rey arrojarlo a una jauría de perras y a otra de cerdas hambrientas para que lo devoraran. Pero fue respetado y agasajado por éstas. Posteriormente, es arrojado al mar por los siervos de su padre, en un lugar alejado de la costa. Mas el niño flotaba y las olas le protegieron hasta la playa donde fue protegido por una cierva que fue su madre de leche.
Creció junto a ella mamando energía y libertad por las tierras tartésicas. Más tarde, y con motivo de una cacería, fue víctima de una trampa. Apresado y conducido a la presencia de su padre el rey Gárgoris, éste reconoció a aquel joven como suyo, y le prestó toda clase de atenciones, nombrándole como su único sucesor.
Fue un monarca sabio, generoso, prudente y grande. Dio leyes y unció los bueyes al arado. Su acción civilizadora hizo que Tartessos fuera el “Dorado de paz” que rezuma leche y miel. Su período fue pacificador, sedentario y civil, y relanzó un ciclo más el largo periplo de los tartesos.
BIBLIOGRAFIA
http://www.google.es/url? sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F% 2Fmercaba.org%2FGradodeHistoria% 2FMito_de_Habis.doc&ei=bnJMUpyGNaay7AbZ14GIBg&usg=AFQjCNHXhSBzJBm 9YDrVcSgiQk0P2ufpGA&bvm=bv.53371865,d.Yms
http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/grandes_reportajes/7063/ tartessos_busca_del_reino_perdido.html
