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los tartessos, Apuntes de Historia del Derecho

Asignatura: historia del derecho, Profesor: Ramona Perez de Castro, Carrera: Derecho, Universidad: UNIOVI

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 29/10/2014

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TARTESSOS
"Tartessos" fue el nombre por el que los griegos conocían a la
primera civilización de Occidente situada en el suroeste de la
Península Ibérica. Fue el primer estado organizado que se formó en
la Península Ibérica, y que adquirió una extraordinaria personalidad
política y cultural.
Los Tartessos fueron los primeros hispánicos que se
relacionaron con los pueblos históricos civilizados del Mediterráneo
oriental, llegados al litoral peninsular con propósitos de tráfico
mercantil. Por ello y por su riqueza minera, Tartessos alcanzó
inmenso poderío. El país de los tartesos es citado en numerosas
fuentes históricas siempre como pueblo rico y rebosante de
esplendor.
Su territorio: El núcleo original de la cultura de los Tartessos
comprende aproximadamente el territorio de las actuales provincias
de Huelva, Sevilla y Cádiz. Dos áreas especialmente importantes
fueron los centros mineros de los ríos Tinto y Odiel y la llanura
agropecuaria del Guadalquivir. Estas eran las zonas más
intensamente pobladas y desde ellas la influencia tartesia se
extendería durante el Bronce final y la Primera edad del hierro por
buena parte del resto de Andalucía y Extremadura, así como el
Algarve y el Alentejo portugueses.
Olaya García Forcelledo Grupo B1 Los Tartessos
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TARTESSOS

"Tartessos" fue el nombre por el que los griegos conocían a la primera civilización de Occidente situada en el suroeste de la Península Ibérica. Fue el primer estado organizado que se formó en la Península Ibérica, y que adquirió una extraordinaria personalidad política y cultural.

Los Tartessos fueron los primeros hispánicos que se relacionaron con los pueblos históricos civilizados del Mediterráneo oriental, llegados al litoral peninsular con propósitos de tráfico mercantil. Por ello y por su riqueza minera, Tartessos alcanzó inmenso poderío. El país de los tartesos es citado en numerosas fuentes históricas siempre como pueblo rico y rebosante de esplendor.

Su territorio: El núcleo original de la cultura de los Tartessos comprende aproximadamente el territorio de las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz. Dos áreas especialmente importantes fueron los centros mineros de los ríos Tinto y Odiel y la llanura agropecuaria del Guadalquivir. Estas eran las zonas más intensamente pobladas y desde ellas la influencia tartesia se extendería durante el Bronce final y la Primera edad del hierro por buena parte del resto de Andalucía y Extremadura, así como el Algarve y el Alentejo portugueses.

Las tribus que habitaban el territorio: en su amplio territorio habitaban distintas tribus. En la Costa empezando por el Oeste: En primer lugar los Iberi que estaban desde el Anas hasta el río Tinto. En segundo lugar los Tartessii asentado en las afueras de la ciudad desde el río Tinto hasta el brazo principal del Betis. En tercer lugar los Cilbiceni asentados en el Betis hasta el Chrysus. En cuarto lugar los Massieni desde el Chrysus hasta Massia. En quinto y último lugar los Gimnetas desde Massia hasta Sicanos. En el Valle del Betis había gran variedad, en la desembocadura estaban los Tartessii y los Cilbiceni , más arriba los Ileates y en el nacimiento los Etnanei.

aguamaniles de forma circular con dos asas, elemento totalmente autóctono. La orfebrería en plata era muy. De origen autóctono es la técnica de embutido de metales que se realizaba con oro, plata o cobre. Los fenicios introducirían las técnicas del granulado y la soldadura. Se encontraron unos candelabros de oro en Lebrija, que han sido interpretados como elementos rituales pertenecientes a algún templo, que quizás imitaran a los incensarios orientales.

En marfil y hueso se fabricaron cajitas de lujo para guardar perfumes o ungüentos. Con las conchas de la almeja del Guadalquivir se hicieron objetos de tocador labrados. La cerámica incluye piezas lisas, espatuladas, bruñidas o decoradas, pero siempre fabricadas a mano.

También importaron de los talleres orientales o gaditanos artículos de prestigio manufacturados con marfil, oro y plata, vidrio tallado, jarros de bronce, estatuillas de este metal dedicadas a Astarté,...

Los Tartessos recibían chatarra como lo prueba el depósito de la Ría de Huelva y otros depósitos, camino de algún centro metalúrgico, probablemente situado en el sur, donde se reelaboraban, creando objetos o lingotes, que exportaban. Tartessos era un centro metalúrgico, y Cádiz y los fenicios eran los comerciantes y distribuidores de los productos metalúrgicos.

Religión de los Tartessos: Hay muy pocos datos, pero se supone que era una religión politeísta. Se cree que pudieron adorar a una diosa producto de la aculturación de los fenicios, Astarté o Potnia. Pudo haber una divinidad fenicia masculina, Baal o Melkart.

Se han encontrado santuarios de estilo fenicio en el yacimiento de Castulo (Linares, Jaén). Se han hallado exvotos en diversos puntos de Andalucía y en otros puntos más alejados, como Salamanca, que no se sabe exactamente de dónde provienen. En el aspecto religioso, la aculturación fenicia fue diferencial, no influyendo en todos los sitios por igual.

Bibliografía

  • Schulten, A.: Tartessos: contribución a la historia más

antigua de Occidente. Sevilla, editorial Renacimiento,

2006, páginas 176-177.

  • Página web: 'Wikipedia'; Tartessos (extensión, cultura

material, religión)

  • Página web: 'Todo sobre España'; Tartessos.
  • Blázquez, J.M.; Tartessos y los orígenes de la

colonización fenicia en occidente. Ediciones

Universidad, páginas 47-