









Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Este documento analiza la naturaleza del estado, examinando cuáles colectivos humanos deberían o no serlo y cómo se ha visto la estructura de estados modernos evolucionar a lo largo del tiempo. Se discuten los conceptos de población, territorio y soberanía, incluyendo tipos de naciones, hegemonía y legítimidad.
Tipo: Apuntes
1 / 16
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!










Introducción:
En función de nacimiento de Estado y tamaño, ¿Estados que no deberían ser Estado?-Colectivos humanos que deberían se Estado.
En la actualidad hay 198 Estados, el Estado es un acontecimiento muy reciente. Hasta la revolución americana de 1766 podíamos hablar de los Estados más o menos serios. Hasta la segunda guerra mundial todavía solo había 60 estados y desde 1945 hasta 2010 vemos que crecen hasta 198 , es decir, se han constituido 138 estados lo que significa que la estructura de estados modernos es una avalancha muy reciente de la cual hay que tomar nota. ¿Realmente sean constituido de una forma lógica ,ordenada y respetuosa tantos?.De 1990 hasta 2010 se constituyen 43 nuevos estados. Estas cifras nos dan una idea de que no ha sido una construcción pausada, sino desequilibrada y poco lógica.
Estados y colectivos humanos que no son estados
Para valorar el desequilibrio del estado que hay en el mundo
Ejemplo:
-San Marino es un estado con 28.000 hbtes. Namibia es un estado del pacifico que tiene 10.000 habitantes. Tuvalu es
un estado del pacifico que tiene 10.000 habitantes.
Liechtenstein tiene 36000.Mónaco tiene 32.000.
Sin embargo los siguientes colectivos no son estados.
Lo que se considera Kurdistán (kurdos) y que no es estado
cobija a 30.000.000 de kurdos, no se le ha concedido. Palestina 8.000.000 habitantes de los que 4.000.000 están
en el exilio y tampoco es nombrado estado. Chechenia
hasta con idioma propio y 2.000.000 tampoco es estado.
Sahara occidental 400.000 y tampoco la comunidad
internacional lo acepta.
Estas cifras son muy importantes porque muestran una
comunidad internacional que le cuesta poco asignar
estados a unos y a otros no. Lo más escandaloso son los
islotes que hay entre estados, muchas veces en los que se
forman paraísos fiscales, a los que se acepta como estados.
1- LOS ELEMENTOS DEL ESTADO
1.1) la población -el pueblo
La población es el número de personas físicas que residen
dentro de unas fronteras. El problema es el de los pueblos.
Un pueblo es un conjunto de población (personas físicas )
pero son personas con una similitud hacia dentro del
territorio, es decir ,se parecen entre si, tienen una similitud
étnico cultural y se reconocen similares entre ellos. Hacia
otras personas físicas se reconocen diferentes.
Una etnia la conforma dos cosas : cultura+ raza
3 elementos conforman la cultura. ¿Que es la CULTURA? Es
la homogeneidad de :
(1) Costumbres. Como la forma de vestirse ejemplo la
ropa, la comida , la forma de trabajar , las modalidades de
trabajo, la forma en que establecemos relaciones
personales. La lengua como un hecho casi materializable,
es un modo de identificación.
En segundo lugar lo que conlleva Idiosincrasia (2) se
comprueba en los valores, los principios lo que subyace
como teoría en las relaciones personales y pueda haber
culturas muy diferentes (mas utilitarias o menos , + o -
individualistas , + o - comunitarias + o -) que todas juntas
1 caso
Estados que se constituyen con una identidad cultural única
y con un pueblo único.
Ejemplo : Uruguay, Holanda, Dinamarca, y EEUU no porque
eliminaron a la población indígena
2 caso
Acuerdo de varios pueblos en origen y se supone que es
una forma voluntaria ; aceptar, conformar un estado e
incluso ir generando una identidad étnica como pueblo
diferente a todo estos pueblos que se han unido. Es la
conformación por una nueva identidad. Ej. ALEMANIA
3 caso
Aquellos pueblos que no son estados pero que tienen
vocación de Estado. Ejemplo : Palestina ,Sahara , pueblo
kurdo.
Es el estado el que crea la nación sentimental de la nación
por tanto la misión política no tienen como base la
existencia de un pueblo preciso. MODALIDADES:
1)Hay un pueblo que impone sobre otros pueblos su modelo
cultural , social y nacional, por lo que hace que los estados
sean muy débiles. Hoy día hay más naciones políticas que
culturales.
Ej.: Sobre todo en África ,Asia
pueblos pactan y se imponen el resto de pueblos que son
oprimidos.
En las naciones políticas la figura importante no
corresponde a los pueblos homogéneos , sino que se recrea
un nuevo acontecimiento nacional que no se corresponde
con la cultura del pueblo dominante. Esto se basa en una
serie de parafernalia como es el himno o la bandera.
Generalmente en las naciones políticas la cultura
dominante es la del pueblo HOMOGÉNICO.
El derecho o principio de la autodeterminación
Tiene normativa Internacional desde hace tiempo.
Es el derecho a construir un estado por parte de una nación
cultural ( un pueblo). El tema de la descolonización es para
lo que se ha usado el término.
Para ello se refiere el Derecho de la Autodeterminación de
los pueblos que están presentes en la carta de las naciones
unidas. El pacto de derechos civiles y políticos está
reconocido por la ONU.
Las dos resoluciones que las naciones unidas emiten de la
autodeterminación son la 15-11, 26-25.
En la actualidad solo palestina y el Sáhara plantan el
problema de la autodeterminación de la descolonización.
La descolonización se lleva a cabo por la influencia de las
antiguas potencias hegemónicas , surgido por intereses
geoeconomicos y geopoliticos. África tiene los estados que
tienen que una descolonización fallida. La nación cultural no
se correspondió con la nación política.
1.2 TERRITORIO
estado EEUU se anexiona territorios de MEXICO Y ESPAÑA.
Potencia colonial emergente.
Inalienabilidad del estado: no se pueden vender. El territorio
como trozo de tierra a perdido importancia excepto el caso
de Sahara , pero el territorio a perdido valor. Antes era muy
importante la extensión de un territorio para calibrar la
potencia. KAZASTAN tiene 3 millones km2 y 3.000.000 PIB
--SUIZA tiene 41.000 km2 y 4.000.000 PIB
Hay nuevas vulneraciones del principio de inviolabilidad y
inalienabilidad. Ya no hay pactos ni conquistas de
territorios.
es la dominación de un estado sobre otro es dominio directo
territorial incluso militar.
tipos de hegemonía:
estado. Le vale con la amenaza de su potencial militar.
El elemento de Poder
Poder es la capacidad de imponer obediencia a otros .La capacidad de unos de imponerse a otros en diferentes ámbitos y espacios.
La soberanía es la noción de poder aplicada al estado. En este caso el estado seria el que tiene poder para imponer obediencia. Se supone que todas las obediencias que hay ,en un estado se deben a ese estado.
Monopoliza toda la acción y la violencia. Esto es desde perspectiva interna. Hay una fuente externa de la soberanía , la faceta respecto a otros estados ya no es de poder entre estados sino una relación de independencia. Estados independientes entre sí ningún estado puede inmiscuirse en otros estados. Recapitulando ,ningún actor interno puede quedarse ninguna parcela de poder. Solo el estado le monopoliza. La soberanía entorno los dirigentes del estado no son soberanos, habrá grupos de presión que se dediquen a influir a los dirigentes de un estado.
La Legitimidad seria la causa de justificación el pretexto para el ejercicio del poder el ejercicio de la soberanía hay unos dirigentes y trabajan con soberanía a sus súbditos pero sometiéndose a una explicación de su uso. Tipología muy general del término ,puede haber muchas legitimidades religiosas, políticas , militares , ideológicas (en función de una idea , tradicionales.
Anteriormente existían teorías sobre el poder político , la mayoría de ellas fueron teocráticas que legitimizaban el poder del paisaje, del Rey o el Gobernador de turno. Además, tambien legitimaron a "Roma". Algunos de estos autores crean clerigos que muchos de ellas pasaron a ser Santos. Ejemplo San Agustin , y Santo Tomas de Aquino.
Son formaciones teocráticas con un tono bastante absolutista. En la actualidad , también existen régimen que se caracterizan por regímenes absolutistas con formación teocrática popular , el poder proviene de Dios y Hay que asignarlo al pueblo. Ej: Los reyes del Golfo y Marsilio de Padua S XIV
En la actualidad existe un país que limita con una teocracia popular. ejemplos tenemos a Iran y a Israel.
Mas allá de las teorías absolutistas del poder nos encontramos con las teorías mas laicas como la de Maquiavelo y su obra al príncipe ;en la que habla del poder absoluto con limites de un gobernante. Lo dedica al príncipe y para los príncipes. Además propone un ejercicio del poder con limites.
Sin embargo , también en el siglo XVI aparece la idea o articulación del concepto de Soberanía dado por BODINO ; lo que hace Bodino es acotar el poder a los planteamientos absolutistas. A partir de este momento nacen las ideas sobre la soberanía de tipo contractualista. Bodino acuña el concepto.
El primer contractualista es John Locke ( Siglo XVII)
¿En que consiste lo que van a hacer los contractualistas limitados?
Los Derechos fundamentales van a ser los limites del poder soberano. Los derechos fundamentales que en un principio eran muy pocos son los que regulan al monarca.
Existen derechos fundamentales como la libertad individual , la libertad de expresión. más tarde aparecen los contractualistas que si que ven mas allá como VOLTAIRE ,Montesquieu, Sieyes ; también cabe señalar a Stuart mill. EL MAS CONOCIDO el mas importantes es montesquieu ya no porque devora una teora de los derechos fundamentales sino también porque establece una teoría de divisiones de poder o de poderes.
La división de poderes de Montesquieu no tiene nada de democrático propone la división de poderes a favor de la nobleza y la Burguesía.
Mas tarde aparece un contractualista mas democrático que es Rousseau, pero a veces simplifica toda la teoría del liberalismo. De hecho hubo un contratualista liberal muy importante y que vivió antes que rousseau , este es Althuso (?¿) que cambio que " el estado del método político". Mucho antes que rousseau y los contractualistas limitados era una teoría del contrato político democrático.
Además es una teoría de una sociedad comunitarista en pleno siglo XVII..
"El contrato Social" en 1772 Se formulan las ideas demócratas e incluso antes de la Revolución francesa. Esta
lo que va a primar es el patrimonio y la ......... (¿?). Es el dato objetivo para valorar si un individuo puede ser votado o votar , a esto se le denomina sufragio censitario. Es un estado elitista.
Son conocidos unas formulaciones políticas y sus obras pedagógicas. Sin embargo, es una adversario a que la propiedad privada se concentrara en unos pocos y consideraba que cualquier organismo político de institucionalización nos llevaría mas a las esclavización(?¿) que a la libertad. Sin embargo como su mecanismo no era hábil para explicar la sociedad constituyo todo en un mecanismo de representación. Es el termino de la soberanía general a través de la voluntad general que se debe con la suma de todos los ciudadanos. Esto hace que la soberanía se reparte en los pueblos y se transforma en la voluntad popular. La suma de las voluntades individuales constituye la voluntad general y es la soberanía popular. Esto plantea el problema de cómo establecer la soberanía nacional, la forma va a ser la representación es decir los ciudadanos tendrán que ser representados en las instituciones. Por tanto tiene que haber unos mecanismo de representación ,muy a su pesar constituye un mecanismo para que la soberanía popular funcione, la considera un mal inevitable, sobre todo porque la representación estar o es declinada de estar con mayorías, olvidándose de la minoría. Pero incluso en la forma de representación advierte de que debe haber unas condiciones para que la representación no se vea adulterada
*Es humo que haya instancias de representación pequeñas , o más conveniente es que haya estados pequeños.
Soberanía Popular : La soberanía reside en el pueblo. El modelo de soberanía popular establece que todo el mundo puede votar y todo el mundo puede ser votado. Se trataría de un sufragio universal. Siempre que se menciona el sufragio universal no se tiene en cuenta el problema de género ; las mujeres se establecen o puede empezar a notar muy tarde , por tanto estaba muy excluida de la vida social.
Soberanía Mixta : Es la soberanía compartida , radica en ver una mezcla de la soberanía unipersonal y los modelos de soberanía nacional o popular , gran parte de las capacidades se quedaban en manos del monarca.
Hay ideólogos que trabajan con otros modelos de soberanía son los ideológicos mas revolucionarios que intentan cambiar todo de una forma formal como el fascismo, la llamada .........cion socialista y los llamados libertarios. En el siglo XIX Y XX tienen cabida debido a la deflexión y desaparición del liberalismo.
Estas ideológicas tienen un sujeto de la ideología y unos instrumentos
Lenin:" el estado y la resolución " El sujeto del estado es la clave social del proletariado y el que canaliza el instrumento del proletariado será el partido comunista. En 1975 a Robespierre se le ejecuta y se elimina todo su proyecto democrático; la constitución de 1795 también es muy corta de derechos.