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Introducción a la Antropología Social y
Cultural Grado en Trabajo Social
Tema 4: Encuentro cultural. Raza y etnicidad. Migraciones.
José Ignacio Pichardo Galán
Qué
es la
raza
- Sus papeles, por
favor. - ¿¡ Es usted
daltónico !?
Raza como un concepto cuestionado
- Jacquard:
- Ideas del siglo XIX:
- La especie humana se compone de
grupos diversos con diferentes
características biológicas (“razas”).
- Estas “razas” se pueden jerarquizar.
- Ambas aseveraciones son FALSAS.
Jacquard (1996)
(A) Distancia genética entre perros.
- (B) Distancia genética entre humanos.
Jacquard (1996)
Aportación antropología:
Grupos étnicos
- Grupos étnicos:
- Sus miembros:
- Comparten valores culturales,
- Se identifican como miembros de ese grupo.
- Identificación.
- Son identificados como miembros de ese grupo.
- Adscripción.
- Etnicidad e identidad. Crear límites
- Se crean límites para indicar quién
pertenece al grupo y quién no.
- Nosotros-ellos / dentro- fuera / miembros-extraño.
- Unen a quienes están dentro y los separan de los de fuera.
- (^) Los límites están socialmente construidos
(como ocurría con las razas) y pueden ser
modificados en su contenido y en su forma,
pero siempre mantienen la dicotomía.
- Los límites se crean por la interacción
social.
- Hay que estudiar estos límites: cómo se
crean, así como su persistencia o no.
Entendiendo las fronteras
- A veces hay una identificación de: “raza” = cultura = lenguage = etnicidad = nación.
Racismo/xenofobia/discriminación
- Racismo: discriminación basada en fenotipos (apariencia física).
- Xenofobia: discriminación hacia personas de fuera del grupo (nación, país, isla…).
- Discriminación étnica y/o cultural: basada en identidades étnicas. Racismo/xenofobia/discriminación
- Suelen venir juntas.
- Suelen venir acompañadas de otras discriminaciones: - Sexismo, etarismo, homofobia, clasismo,
contra personas discapacitadas…
- Todos podemos tener actitudes discriminatorias. Encuentro cultural
- Encuentro de culturas diferentes y a veces antagónicas - La forma de abordar la pluraridad es
cultural.
Etnocentrismo
- Mi forma de vida es la normal, auténtica, la mejor.
- Se juzga y opina sobre el mundo desde mi código de valores.
- Herskovits:
- El etnocentrismo es universal.
- Ha sido llevado al extremo por la cultura
occidental:
- Absolutizar su sistema moral, su sistema de valores, su concepción de la familia, etc. Etnocentrismo
- Globalización:
- Riesgo de ser etnocéntrica e imponer un
solo modelo en el mundo (el occidental).
- Ocurre, podemos evitar que sea
etnocéntrica. – Glocalización.
- ¿Escuelas?
- Evolucionismo / difusionismo:
- Colonialismo Relativismo cultural
- Respuesta al etnocentrismo.
- Comprender las conductas y valores de otras comunidades desde su propio
¿“Multi” o “inter” culturalismo?
MULTICULTURALISMO INTERCULTURALISMO
“Somos iguales, somos diferentes ” “ Somos iguales , somos diferentes”
Sin perder de vista la igualdad, enfatiza la
diferencia, está muy sensibilizado con lo
diferente que es la gente.
Sin perder de vista la diferencia, se sitúa en la
convergencia.
Tiende a ser estática, a mantener las culturas Apuesta por el cambio cultural, mantener las
tradiciones que los pueblos quieran mantener y
cambien las que quieran cambiar.
Interrelaciones sólo entre iguales. Interrelaciones entre iguales y diferentes.
Énfasis en conocer lo propio. Énfasis en conocer lo del otro
Coexistencia Convivencia
Evita el conflicto. No evita el conflicto, sino que intenta regularlo.
Entiende el conflicto como algo positivo: hablar,
escuchar, negociar…
Apuesta por el diálogo entre culturas Apuesta por el diálogo entre culturas
Tolerancia Respeto activo
Migraciones
- Preparar por el libro: Págs. 89-110.
- Definición.
» Rural urbano
» Interna
» Internacional
- Motivaciones: económicas u otras.
- Migración para evaluar carencias lugares de origen.