Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Esquema Meditacions Kant, Diapositivas de Filosofía

Comentario de las Meditaciones de Kant

Tipo: Diapositivas

2018/2019

Subido el 26/04/2019

montanyes
montanyes 🇪🇸

3.9

(13)

10 documentos

1 / 60

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
Meditacions
metafísiques
René Descartes (1596-1650)
Autor: Joan Ordi
2008
pf3
pf4
pf5
pf8
pf9
pfa
pfd
pfe
pff
pf12
pf13
pf14
pf15
pf16
pf17
pf18
pf19
pf1a
pf1b
pf1c
pf1d
pf1e
pf1f
pf20
pf21
pf22
pf23
pf24
pf25
pf26
pf27
pf28
pf29
pf2a
pf2b
pf2c
pf2d
pf2e
pf2f
pf30
pf31
pf32
pf33
pf34
pf35
pf36
pf37
pf38
pf39
pf3a
pf3b
pf3c

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Esquema Meditacions Kant y más Diapositivas en PDF de Filosofía solo en Docsity!

Meditacionsmetafísiques

René Descartes (1596-1650)

Autor: Joan Ordi 2008

Meditationes dePrima Philosophia

1641

http://www.xtec.cat/~mramon/descartes/DESCARTES_Meditacions.swf

1a meditació

De les coses que hom pot posar en dubte

  • Cal posar un fonament de les ciències que sigui

segur, ferm i constant. Descartes vol desfer-se detotes les falses opinions admeses fins aleshorescom a veritables.

  • El procediment o mètode consisteix a sotmetre a

la prova de foc del dubte tota opinió, per trobar elcamí recte cap a la veritat.

  • De què es pot dubtar? 1) Dels sentits

: alguna

vegada ens han enganyat. 2) De la suposada salut mental

: no hem d’obrar com els folls. 3) De la di-

  • ferència entre vetlla i somni

: no sembla que es

puguin distingir amb netedat. 4) De la Física, l’Astronomia, la Medicina i les altres ciències

procedeixen per composició de nocions simples, iper això són força dubtoses i incertes. Quinesciències no són dubtoses? L’Aritmètica i laGeometria, car tracten de coses simples igenerals, i no es refereixen a coses existents en lanatura. 5) De Déu

: com que és omnipotent, pot

ser que m’enganyi contínuament o que permetique m’equivoqui de vegades. I 6) d’un geni maligne

: tot el que percebo podria no ser res més

que les seves il·lusions i enganys.

Conclusió de la 1a meditació

  • “De totes les opinions que havia admès

antigament com a veritables, no n’hi ha unade la qual jo no pugui ara dubtar, no peralguna manca de consideració o lleugeresa,sinó per raons molt fortes i seriosamentconsiderades: de manera que és necessarique aturi i suspengui, d’ara endavant, elmeu judici” (104)

  • El llibre és un intent de reconstrucció del

que podem saber amb certesa

-^

La 1a certesa, doncs, és: “Jo sóc, jo existeixo.” És unacertesa necessàriament veritable

, més certa i més evident

que qualsevol altra cosa.

-^

Però, jo, que sóc, què soc?

Respondre amb la vella opinió

que sóc una ànima, comporta dificultats: com es potdefinir l’ànima? Una cosa rara i subtil, com un vent, unaflama o un aire molt subtil? Tot això és massa corporal.

-^

Jo no sóc res de corporal, sinó una cosa que pensa

: “el

pensament és un atribut que em pertany. Només ell nopot ésser separat de mi. No sóc, doncs, parlant ambprecisió, res més que una cosa que pensa, és a dir, unesperit, un enteniment o una raó.” (111)

  • “Una cosa que pensa. Què és una cosa que pensa?

És a dir, una cosa que dubta, que concep, queafirma, que nega, que vol, que no vol, que tambéimagina, i que sent.” (112)

  • Obtinc aquesta veritat (primera) indubtable a partir

de la claredat i diferència

que hi ha entre cosa

corporal

i cosa

no corporal

  • Què són els cossos que veiem i toquem? Cal

separar-ne els atributs o qualitats primàries

de les

secundàries

. El símil del tros de cera: gust, olor,

color, figura i grandària poden canviar; la cera, encanvi, roman. Els sentits només coneixen lesqualitats secundàries; l’enteniment, les primàries.