Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Esquema tema 3, Esquemas y mapas conceptuales de Historia de la Edad Media

Asignatura: HISTORIA MEDIEVAL, Profesor: Maria Soler i Sala, Carrera: Arqueologia, Universidad: UB

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2013/2014

Subido el 03/01/2014

vega1978
vega1978 🇪🇸

3.9

(39)

11 documentos

1 / 5

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
La construcció
d'un espai
Islàmic
Introducció:
l'Arabia
Preislàmica
Mahoma
responsable:
- Nen orfe, criat amb el seu avi Al Muttalib (família Hassim: acomodada, de la Penísula Arábiga (donaven menjar a les caravanes que pasaven x la Meca)).
L'avi era el cap d'aquesta familia. Mahoma va apendre amb ell com gestionar un negoci i sobretot, com liderar.
Vida:
- 570: Neix a la Meca
- 595: Als 25 anys s'enamora d'una viuda rica de 40 anys (Jadiya). Té 3 filles (la + important: Fàtima) i 1 fill no documentat.
- 610: Té la 1ª revelació (Arcàngel Gabriel) dins la cova (Hira).
- 613: Comença a predicar (ell personalment no escriu). Missatge: Tothom és igual dins la comunitat musulmana. Comença a tenir èxit a La Meca.
- 614: Les autoritats de l'època començen a tenir por x una possible revolució. (Quraysies, alta aristocràcia important a la Meca, s'irriten amb la predicció d'igualtat).
- 619: Any de la tristessa. Jadiya i Abu Talib (tiet) moren. Mahoma es expulsat de la Meca (declarant-lo proscrit i heretge).
- 622: Any de la Hègira (Any 0 calendari islàmic).
S'inicia la fugida de la Meca cap a Yathrib (On una vegada dominada (diplomàticament) la ciutat, es pasarà a dir Madinah).
Sobre aquestes dates, els 6 manament fonamentals ja estaven + o - establerts.
- 630: Tota la ciutat de la Meca accepta la doctrina Islàmica (Mahoma com a únic profeta i Alà com a únic Dèu).
- 632: Mor a Medina
- Què aconseguirà?
a) Una mateixa religió.
b) Unir la Península Aràbiga.
Com? Creant 2 institucions:
1.- La Umma: Comunitat islàmica. Tothom (fos d'on fos tenia dret a formar part en igualtat
de condicions. Objectiu: cohesió social x sobre de la tribu.
2.- Ajuda Mútua: Justifica anar a la guerra o cercar botí saquejant caravanes i oasis
"especialment de les rutes que van a La Meca". Una part del botí (1/5 part)
era x a l'Estat (amb l'objectiu d'ajudar als pobres).
- Abans cada clan tenia els seus panteons. Crea doncs, una religió nova amb un únic Déu (Alà) i Mahoma serà el seu profeta
- Situació político-econòmica del moment:
a) Hi havia lluites entre les tribus del Sud (yemenís) i les del Nord (Qurayis).
b) El Sud era + ric i fèrtil, i controlava les rutes comercials de productes preciossos i seda.
c) El Nord (i Centre) era + pobre i desèrtic.
d) Havia tb tribus nòmades pobres ramaderes (Beduïns).
Govern:
Tindrà oposicions a Medina:
a) Amb un seguit de tribus que no voldran integrar-se a la doctrina (els eliminarà).
b) Amb tribus que deien ser musulmanes i no ho eren (conspiradors). (Els eliminarà).
c) Amb els jueus: No els va acceptar i els va voler convertir (decideix eliminar-los però vencen els jueus. Tota Medina es posarà
en contra d'ells i els propis ciutadans de Medina faran un matança pública).
d) Deprés d'això, a cristians i jueus els tractarà com a religions germanes (Ahl Kitab o Pobles dels Llibres Talmud, Bíblia i Corà).
Jueus i Cristians seran considerats com Dhimmis: protegits i tolerats a canvi de pagar impostos i accepta una consició social
inferior i tenir-los d'aliats a mida que l'Islam s'expandeixi.
Expansió: Via diplomàtica (missatgers) a) Amb grans caps de la Península Aràbiga.
b) Amb principals personatges del moón conegut (El Sultà Kisrà de Pèrsia, El Cèsar de Bizanci i el Bisbe d'Alexandria).
pf3
pf4
pf5

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Esquema tema 3 y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Historia de la Edad Media solo en Docsity!

La construcció

d'un espai

Islàmic

Introducció: l'Arabia Preislàmica responsable: Mahoma

  • Nen orfe, criat amb el seu avi Al Muttalib (família Hassim: acomodada, de la Penísula Arábiga (donaven menjar a les caravanes que pasaven x la Meca)). L'avi era el cap d'aquesta familia. Mahoma va apendre amb ell com gestionar un negoci i sobretot, com liderar. Vida:
  • 570: Neix a la Meca
  • 595: Als 25 anys s'enamora d'una viuda rica de 40 anys (Jadiya). Té 3 filles (la + important: Fàtima) i 1 fill no documentat.
  • 610: Té la 1ª revelació (Arcàngel Gabriel) dins la cova (Hira).
  • 613: Comença a predicar (ell personalment no escriu). Missatge : Tothom és igual dins la comunitat musulmana. Comença a tenir èxit a La Meca.
  • 614: Les autoritats de l'època començen a tenir por x una possible revolució. (Quraysies, alta aristocràcia important a la Meca, s'irriten amb la predicció d'igualtat).
  • 619: Any de la tristessa. Jadiya i Abu Talib (tiet) moren. Mahoma es expulsat de la Meca (declarant-lo proscrit i heretge).
  • 622: Any de la Hègira (Any 0 calendari islàmic). S'inicia la fugida de la Meca cap a Yathrib (On una vegada dominada (diplomàticament) la ciutat, es pasarà a dir Madinah). Sobre aquestes dates, els 6 manament fonamentals ja estaven + o - establerts.
  • 630: Tota la ciutat de la Meca accepta la doctrina Islàmica (Mahoma com a únic profeta i Alà com a únic Dèu).
  • 632: Mor a Medina
  • Què aconseguirà? a) Una mateixa religió. b) Unir la Península Aràbiga. Com? Creant 2 institucions: 1.- La Umma : Comunitat islàmica. Tothom (fos d'on fos tenia dret a formar part en igualtat de condicions. Objectiu: cohesió social x sobre de la tribu. 2.- Ajuda Mútua : Justifica anar a la guerra o cercar botí saquejant caravanes i oasis "especialment de les rutes que van a La Meca". Una part del botí (1/5 part) era x a l'Estat (amb l'objectiu d'ajudar als pobres).
  • Abans cada clan tenia els seus panteons. Crea doncs, una religió nova amb un únic Déu (Alà) i Mahoma serà el seu profeta
  • Situació político-econòmica del moment: a) Hi havia lluites entre les tribus del Sud (yemenís) i les del Nord (Qurayis). b) El Sud era + ric i fèrtil, i controlava les rutes comercials de productes preciossos i seda. c) El Nord (i Centre) era + pobre i desèrtic. d) Havia tb tribus nòmades pobres ramaderes (Beduïns). Govern: Tindrà oposicions a Medina: a) Amb un seguit de tribus que no voldran integrar-se a la doctrina (els eliminarà). b) Amb tribus que deien ser musulmanes i no ho eren (conspiradors). (Els eliminarà). c) Amb els jueus: No els va acceptar i els va voler convertir (decideix eliminar-los però vencen els jueus. Tota Medina es posarà en contra d'ells i els propis ciutadans de Medina faran un matança pública). d) Deprés d'això, a cristians i jueus els tractarà com a religions germanes (Ahl Kitab o Pobles dels Llibres Talmud, Bíblia i Corà). Jueus i Cristians seran considerats com Dhimmis : protegits i tolerats a canvi de pagar impostos i accepta una consició social inferior i tenir-los d'aliats a mida que l'Islam s'expandeixi. Expansió: Via diplomàtica (missatgers) a) Amb grans caps de la Península Aràbiga. b) Amb principals personatges del moón conegut (El Sultà Kisrà de Pèrsia, El Cèsar de Bizanci i el Bisbe d'Alexandria).

La construcció

d'un espai

Islàmic

La constitució de l'Estat Musulmà Els califes Rashidun

  • Rectament guiats.
  • Pq ortodoxos? Degut a que eren companys directes de Mahoma i havien format part dels 1º inicis.
  • Moments importants: 638 - Ocupació de Jerusalem pels Àrabs. 640 - Ocupació d'Egipte x part de Jerusalem. Abu Bakr Alí

Umar Utman

  • Ocuparà tota la P. Aràbiga i començaran a arrivar a territoris com Irak i Síria.
  • Junt amb Alí, apliaran el territori a expenses de Bizantins i Perses. **Motius expansió
  1. Causes militars:** Força militar, agresivitat, violència, i atacs sorpresa dels Beduïns (x aclimatament d'aquestes tribus al desert). 2. L'afany de botí: Un dels objectius de molts que anaven a la guerra era x fer-se rics, convertint la guerra en una forma de negoci particular. 3. Causes polítiques: Els califes tenien la millor manera de reunir tots els interessos dels musulmans en un mateix objectiu, ampliar territoris i enriquir l'imperi. La Gihad: Mahoma no l'esmenta en el Corà. X tant, aquesta guerra religiosa es una argúcia política x a fer fora la violència interna i externalitzar-la mitjançant un objectiu comú. 4. Causes religioses: Objectiu: Pe'l fet de que hi ha 2 comunitats considerades Ahl Kitab (religions germanes) que tenen la revelació mitjançant 1 llibre (critianisme- Bíblia / Judaisme-Talmud). L'islam les considerarà Dhimmis. Aquests Dhimmis eren comunitats a les quals l'Islam permet mantenir la seva idiosincràcia a canvi de tranquilitat i impostos. L'entrada de l'Islam a aquest territoris serà molt + fàcil. Hi haurà pactes entre elles (ex. jueus amb islam, que permetrà a aquest últim entrar en la P. Ibèrica) Hi haurà una part de la població cristiana que es convertirà a l'Islam: a) x feblesa de les seves creences. b) x pagar - impostos (musulmans no pagaven) 5. Causes de tipus cojunturals: Com l'odi i la impopularitat que es tenien als estats Bizantins i Perses. La impopularitat de la seva administració (sobretot Egipte i Síria). Expansío brutal fins a l'assasinat d'Alí.
  • Mite x a les corrents heterodoxes Shiites.
  • Era parent de Mahoma (casat amb Fàtima, una de les seves filles).
  • Pren el poder després de l'assasinat d'un Omeia (Utman). Això marcarà tota la seva vida.
  • Li va costar ser acceptat, siguent un líder molt discutit. Després de molts problemes aconsegueix ser acceptat fins que: 657 Muawiya (governador de Síria) s'alça contra ell Excusa:^ Acusa a^ Alí d'haver matat a un familiar seu (Utman). Realitat: No estava d'acord amb la igualtat entre musulmans. (Batalla de Siffin) S'enfronten els 2 exèrcits. Alí agafà ventatja fins que Muawiya pose fulles del Corà en les puntes de les llances (significat: esbrinar mitjançant arbitratge extern (diví) si Alí havia matat a Utman). Es para la batalla i encarreguen 2 persones cultes (1 x bandol) que fecin la investigació. Es desconeix la conclusió. Conseqüència : A partir d'aquella parada Alí comença a fer aigües (com pot ser que Alí, el Califa, acceptés el xantatge d'un governador?) Comencen a haver-hi problemes i conflictes interns (gent que no està d'acord). Problemes tant grossos que apareix un grup opositor (igualitarista encara + radical)que acavarà alçant-se contra Alí al 658 , a la Batalla de Narahwan, on Alí els arrasarà però els supervivents seran un grup radical que es mantindrà fins avuí: Batalla de Siffin El Jarixís: Defensen la igualtat entre musulmans. Tindran molta força al Golf Pèrsic, a l'Estret de Gibraltar i a petites parts de la P. Ibèrica (sobretot a les comunitats + pobres).
  • Fi regnat
  • Cada vegada es compliquen + les coses fins que al 661 Alí es assasinat x 1 radical Jarixí.
  • Alí es converteix en martir:
  1. Per ser familiar de Mahoma.
  2. Per proclamar l'igualitarisme
  3. Per haver mort assasinat Aquest grup seran els Shiítes
  • En el moment que Muawiya arriva al poder, la religió sunnita serà l'ortodoxa (shiítes heterodoxes). Muawiya (Sunnita) - Ortodoxa Disidents d'Alí (Jarixí) - Heterodoxa Alí (Shiíta) - Heterodoxa (No accepten cora degut a que creuen que està falsejada pels Sumnites)

La construcció

d'un espai

Islàmic

El Califat Abbàssida (750-1055) Primers Califes Organització de l'Estat Accés al poder

  • Mitjançant magnicidi: (^) Sengons les fonts, conviden a tots els membres de la família Omeia, els tanquen en una mateixa sala i els enverinen, matant-los a tots (menya a Abd al Rahman, que amb el seu tutor el portarà en peregrinació per tot el N. d'Àfrica fins a Gibraltar, saltarà cap a la Península i arrivarà a ser Emir de la P.I., totalment independent de la Capital (Al Àndalus serà un Emirat independent), tot i que no s'atrevirà encara a ser Califa).
  • Els Abbàssides eren una familia bastant vulgar (ni eren extremadament rics, ni havien tingut influències militars ni polítiques).
  • Per això, es declaren descendents de Mahoma i, per arrivar s'inventen un llinatge (gràcies a bons pagaments a cronistes es podia fer facilment) Història inventada: Resulta que Alí té un fill (Mohammad al Hannafiya) que quan estava a punt de morir, va cridar a Al-Saffah x dir-li que li delegava els drets successoris.
  • Els shiítes reclamen que els drets successoris del títol califal sempre recaiguin en un familiar d'Alí. Amb aquesta història (inventada), aconsegueix que tots els grups que havien fet la vida impossible als Omeies, en un inici els acceptin (van ser prou inteligents x a capitalitzar en benefici propi, que grups molt oposats, estiguesin callats. Decadència s.IX Al Saffah(749-754): - És qui teóricament rep l'herència d'Alí. Al Mansur (754-775):
  • 1º que va fer, canviar la capital a una ciutat de nova creació fins llavors era Damasc. Bagdad (ciutat molt bonica i culta (fins a 700 biblioteques) i molt neta (amb clavegueram)).
  • Això fa que tot i que proclamin que tothom és igual, la capitalització del poder serà x a la població Iraní.
  • Inventen una figura de funcionari que serà la seva perdició: El Wazir (Visir): 1º ministre, molt poderós que quan el Califa era dèbil, era el que realment governava.
  1. Articulen de manera definitiva el que és el poder del Califa. Convertint-se en: a) Jutge Suprem. b) General màxim de l'exèrcit. c) Administrador de l'Estat d) Cap polític e) Cap religiós
  2. Es restableix la unitat de la Umma (tot musulmà pertany a la Umma, amb independència del seu origen, color de pell, etc.).
  3. S'estableixen privilegis amb els individus del territori de l'Iran. La primera cosa que decreten es que els àrabs deixaran de tenir privilegis. Més endavant es veurà que tots els grans càrrecs (militars, administratius, funcionarials, etc.) seran otorgats a iranians. Es a dir, aquell decret era de "boquilla". Al Rachid (786-809):
    • Època d'esplendor de Bagdad (surt a poemes de les 1001 nits)
    • Època floreixement (matemàtiques, medicina, etc.)
    • Tothom aprenia a llegir i escriure (en les Madrases).
    • Tenia contactes amb reis hindus, europeus (Carlemany (coronació x part Papa com a Emperador Occident, any 800), etc.)
    • Tenia por que el matesin i va crear el cos dels Mamelucs (guardia palatina, d'èlit, normalment esclaus, que convivia amb Califa).
    • Mamelucs (normalment de procedència turca), + endavant serà un grup de pressió (a Califa dèbil, mamelucs i visir faran molta pressió) 3 motius
  4. Atacs exteriors: Pobles que ataquen el món islàmic, ratzies constants que desestabilitzaran el territori. a) Rusos b) Turcs (no islàmics): Turcs Pachaners (tribus mar negre)
  5. Problemes interns: a) Els mamelucs: que decideixen apropiar-se d'alguns territoris islàmics. b) Algunes sectes herètiques (Karmates): que van creuar La Meca i van entrar a la Kaaba, segrestant la Pedra Negra.
  6. Segregacions:
  • Quan Mahoma repeteix el terme d'unificació del poder (1 sol Déu, 1 únic profeta, 1 únic cap polític i religiós = Alà, Mahoma, Califa) es pq es conscient de que el món islàmic és en esència disgregador.
  • Mahoma aconseguirà la Umma, peró els Omeies la començaran a fragmentar degut a: a) Al Andalus (Ab al Rahman III al 929) es proclamarà Califa d'aquella província. b) Magreb (els Ibrisis). Constitueixen un Califat propi. c) Rostèmides (capital Tahert) d) Aglàbides (capital Kairowan) e) Fatimites (Egipte/Caire). Els + importants, Constitueixen un califat propi que s'expandirà x tot el N. d'Àfrica i part de Palestina i Jerusalem. Seran l'autèntic adversari del Al Andalus ja que controlaran totes les rutes comercials del centre i sud d'Àfrica. A partir s.XI, els Abbàssides entraran en decadència al no poder competir amb la resta de Califats. (A part, els turcs, constitueixen el sultanat de Rüm (gota malaya de Bizanci). L'any 1055 , el Califat Abbàssida acabarà sent derrotat pe'l sultanta de Rüm , situant la nova capital a la ciutat de Konya.

La construcció

d'un espai

Islàmic

Ortodòxia i Heterodòxia islàmica Bases de Creènces

1. La Tashahhud (o professió de la fe): Tot musulmà ha de creure en que no hi ha cap altre Déu que Alà i que Mahoma és el seu profeta. 2. Zalà (oració): Tot musulmà te que resar 5 vegades al dia (alba, migdia, mitja tarda, posta de sol i nit). Agenollats a terra. Ablucions: neteja abans de rear (aigua o terra). 3. El Saum (o Ramadà, dejuni obligatori): Es fa pq es considera que Mahoma va estar 30 dies sense menjar fins que va rebre la revelació. Dejuni total diurn (menjar, beure, mantenir relacions sexuals, llegir, escoltar música, etc.). De nit, llibertat total. 4. Zakat (almoina obligatòria): L'únic "impost" que paguen els musulmans (en l'islam no es paguen impostos). Dhimmis si paguen impostos: la Jizya i Kharaj. 5. El Hayy (peregrinació a La Meca): Per anar a visitar la Kaaba (pedra negra). **Ciències de la revelació

  1. El Corà:** Mahoma rep les revelacions a la cova (Hira). Ell no escriurà res, ho farà el seu entorn (x separat, en diferents pergamins. Hi haurà fragments x tot arreu). Qui s'encarregarà de recopilar tots els fragments en un text únic? Utman (omeia), que serà l'encarregat de posar ordre a aquests fragments donant-li certa coherència. Ho va aconseguir? No. Va fer 144 sures (144 fragments) i com no ho va saber fer, ho va ordenar en funció de l'extensió (de + llarga a + curta). Aquest es el Corà ortodox (el que accepten els Sunnites). Els Shiítes l'acusen de fer desapareixer fragments reveladors d'Alí on elimina la família successòria de Mahoma. 2. La tradició: Mahoma rep la revelació. A part de la revelació, tb transmitia coses que teòricament venien d'Alà. Les paraules de Mahoma (frases i dites) recollides pels seus companys, són els "hadiths"; la seva conducta és la sunna, la conducta model per a tots els musulmans. 3. La jurisprudència (Fiqh): Tot el que escriuen els jutges es converteix en la seva llei. 4. La teologia (Kalam): Filòsofs de la religió que intenten arribar a conèixer el bé i el mal x part de la religió. Ortodòxia i Heterodòxia Heterodòxia Ortodòxia Sunnites: -^ Aquells que recolçaran als omeies i que creuran fermament tant en el Corà confi (jurisprudència i Teologia). gurat x Utman i en la tradició Shiítes: Jarichis:
  • Defensen el legitimisme pq creuen que el títol califal hauria d'estar sempre en mans d'un successor d'Alí (x tant, successor de Mahoma).
  • No creuen en el Corà d'Utman (crearan un de propi), ni en les tradicions (sunna), ni en la jurisprudència o teologia.
  • Crearan els Imans: Lider de la comunitat Shiita (sempre descendent de família de Mahoma. Serà cap religiós i polític de la seva comunitat. Dintre de la comunitat Shiíta hi hauran diferents sectes (septimans, duodecimans, etc.).
  • Rigoristes. Defensen el rigor en l'aplicació del text corànic en la defensa de l'igualtat de tots en front Alà i la llei.
  • Tindrà força en els sectors + marginals del Califat (Màgreb, P. Ibèrica i Golf Pèrsic)