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Esquema teoría Homero, Esquemas y mapas conceptuales de Literatura Griega

Esquema de teoría sobre la literatura griega homérica.

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2020/2021

Subido el 25/02/2021

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TEMA 2 HOMERO
Lucía Cañete Martínez
1. Homero, poeta por antonomasia
1.1. La literatura griega se inicia con él, con la Ilíada y la Odisea.
1.2. Influyó en otras corrientes artísticas, filosóficas, sociales...
1.3. Desterrado por Platón de su ciudad ideal por cuestionar planteamientos morales.
1.4. “El elemento en el que vive el mundo griego como el hombre vive en el aire”, Hegel.
2. Homero, maestro de los griegos
2.1. La clave de su éxito:
2.1.1. Acercó las virtudes de la guerra al pueblo, formaciones, armamento.
2.1.2. Trató relaciones de convivencia entre hombres y dioses.
2.2. Su legado llega a Egipto donde se hallan enterrados papiros con su nombre.
2.3. Se convierte en un modelo para la literatura griega con quien compararse.
3. La lengua homérica y su influencia
3.1. Se extiende por todo el territorio y se convierte en la lengua referencia de la literatura.
3.2. Resonancia del epos homérico en yambos y troqueos, influencia en el epigrama.
3.3. Lengua artificial más antigua de la historia.
3.4. Lengua oficial de los poemas épicos.
3.5. Arcaísmos, eolismos y jonismos además de recursos literarios como alargar palabras
para adaptar la palabra al verso.
3.6. Influyó en la literatura griega, latina y europea debido a sus creaciones tras un largo
proceso.
4. Poesía oral: fórmulas
4.1. Material tradicional desarrollado por aedos y poetas durante generaciones.
4.2. Fórmula:
4.2.1. Frases o miembros de frase adaptados al hexámetro.
4.2.2. Pertenecen a un mismo grupo.
4.2.3. Diferentes significados.
4.3. El poeta oral adapta la fórmula con los recursos para dar el significado que quiere.
5. Aedos y cantares
5.1. Combinan cantos tradicionales con partes nuevas.
5.2. Conservan la tradición.
5.3. Aumentan caudal formular.
6. Homero, poeta extraordinario
6.1. Arquetipo de rapsoda pobre, errante, ciego y mal pagado.
6.2. Profusión, reiteración y redundancia de los elementos tradicionales.
6.3. Innovación para usar la poesía tradicional de los siglos oscuros para nuevas creaciones.
6.4. Cambió el método de la improvisación por la composición dirigida según una sabia y
previa planificación.
7. Cuestión homérica
7.1. Se desconoce si Homero conoció la escritura o le ayudó un escribano.
7.2. Alejado del prototipo de poeta clásico
7.3. François Hédelin (abate de Aubignac en tiempos de Luis XIV) y luego Friedrich Wolf
en Prolegomena ad Homerum cuestionaban la autoría y refiriéndose a la Ilíada y a la
Odisea como un conjunto de poemas de diferentes autores recopilados en una obra.
8. Analistas y unitarios
8.1. Analistas
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TEMA 2 – HOMERO

Lucía Cañete Martínez

  1. Homero, poeta por antonomasia 1.1. La literatura griega se inicia con él, con la Ilíada y la Odisea. 1.2. Influyó en otras corrientes artísticas, filosóficas, sociales... 1.3. Desterrado por Platón de su ciudad ideal por cuestionar planteamientos morales. 1.4. “El elemento en el que vive el mundo griego como el hombre vive en el aire”, Hegel.
  2. Homero, maestro de los griegos 2.1. La clave de su éxito: 2.1.1. Acercó las virtudes de la guerra al pueblo, formaciones, armamento. 2.1.2. Trató relaciones de convivencia entre hombres y dioses. 2.2. Su legado llega a Egipto donde se hallan enterrados papiros con su nombre. 2.3. Se convierte en un modelo para la literatura griega con quien compararse.
  3. La lengua homérica y su influencia 3.1. Se extiende por todo el territorio y se convierte en la lengua referencia de la literatura. 3.2. Resonancia del epos homérico en yambos y troqueos, influencia en el epigrama. 3.3. Lengua artificial más antigua de la historia. 3.4. Lengua oficial de los poemas épicos. 3.5. Arcaísmos, eolismos y jonismos además de recursos literarios como alargar palabras para adaptar la palabra al verso. 3.6. Influyó en la literatura griega, latina y europea debido a sus creaciones tras un largo proceso.
  4. Poesía oral: fórmulas 4.1. Material tradicional desarrollado por aedos y poetas durante generaciones. 4.2. Fórmula: 4.2.1. Frases o miembros de frase adaptados al hexámetro. 4.2.2. Pertenecen a un mismo grupo. 4.2.3. Diferentes significados. 4.3. El poeta oral adapta la fórmula con los recursos para dar el significado que quiere.
  5. Aedos y cantares 5.1. Combinan cantos tradicionales con partes nuevas. 5.2. Conservan la tradición. 5.3. Aumentan caudal formular.
  6. Homero, poeta extraordinario 6.1. Arquetipo de rapsoda pobre, errante, ciego y mal pagado. 6.2. Profusión, reiteración y redundancia de los elementos tradicionales. 6.3. Innovación para usar la poesía tradicional de los siglos oscuros para nuevas creaciones. 6.4. Cambió el método de la improvisación por la composición dirigida según una sabia y previa planificación.
  7. Cuestión homérica 7.1. Se desconoce si Homero conoció la escritura o le ayudó un escribano. 7.2. Alejado del prototipo de poeta clásico 7.3. François Hédelin (abate de Aubignac en tiempos de Luis XIV) y luego Friedrich Wolf en Prolegomena ad Homerum cuestionaban la autoría y refiriéndose a la Ilíada y a la Odisea como un conjunto de poemas de diferentes autores recopilados en una obra.
  8. Analistas y unitarios 8.1. Analistas

8.1.1. Defienden la Ilíada y la Odisea como una obra de varios autores. 8.1.2. Aliteración e interpolación o incorporación de primitivos poemas épicos adaptados a un tema central. 8.2. Unitarios 8.2.1. Desoyen las incongruencias, repeticiones y errores parciales. 8.2.2. Defienden la obra de un poeta de altura con un peculiar y esmerado estilo. 8.2.3. Remarcan la estructura y la altura de ambos poemas.

  1. La poesía homérica: tradición y creación 9.1. La grandeza del poeta épico radica en su capacidad de adaptar el contenido tradicional para hacer contenido nuevo y actual por analogía con el existente. 9.2. Desde el inicio se consideró su obra singular y se hizo popular. 9.3. Surgen rapsodas imitadores que se decían Homéridas (descendientes de Homero) y la poesía oral sobrevive al nacimiento de la escritura. 9.4. De la poesía tradicional, reestructuró y recreó poemas breves entorno a la guerra de Troya que cantaban los aedos.
  2. Arcaísmos e innovaciones 10.1. Antigüedad y modernidad ensamblada. 10.2. Diversidad de arcaísmos métricos, literarios, históricos, geográficos y religiosos. 10.3. Distintos grados de conexión entre poemas, a veces muy conectados y otras casi inexistente. 10.4. Perviven recuerdos de objetos y lugares de la época micénica, así como el origen de la mitología griega también atribuida a esa época.
  3. Época y patria de Homero 11.1. Se sitúa a Homero en el siglo VIII a. C. en el cénit de la poesía oral. 11.2. Geográficamente hay dudas entre Esmirna o la isla de Quíos donde se hablaba un dialecto jónico con fuertes rasgos eólicos (de Eólide).
  4. Ilíada y Odisea, obras de un solo autor 12.1. Platón, Aristóteles, Heráclito, Eustacio, Jenón y Helánico: los separadores , percibieron contradicciones en los poemas para defender la pluriautoría. 12.2. Aristarco de Samotracia defensor de la paternidad homérica. 12.3. Un gran poeta podría haberlo hecho, bajo la tradición épica usando dos ramas, una próxima al mundo micénico y otra próxima al mundo colonial. 12.4. Similitudes e Inter independencias entre poemas. 12.4.1. Odisea más moderna, lenguaje más derivado y menos arcaico. 12.4.2. Morfología: Más presencia del aumento en la Odisea, denota modernidad. 12.4.3. sintaxis: En la Odisea vemos el ejemplo más largo de oración subordinada completiva introducida por hõs en estilo indirecto. 12.4.4. Diferencias de estilos y contenido. Mayor sofisticación en el poema de Ulises además de un enfoque optimista contra el enfoque oscuro de la Ilíada rodeada de muerte y miseria.
  5. La Odisea, poema más moderno 13.1. Pseudo-Longino tiene la teoría en Sobre lo sublime que la Odisea es una obra en el ocaso de la vida de Homero. 13.2. Se contrapone el vigor poético de la Ilíada contra la experiencia y dominio de la técnica de la Odisea.
  6. La Ilíada 14.1. Telón 14.1.1. Conflicto bélico de Troya

18.1. Ilíada: Incisivo y cortante. 18.2. Odisea: Sereno y plácido