Análisis de 'A propos de Niza' de Jean Vigo: Un documental social contra la desigualdad - , Ejercicios de Gestión de Proyectos

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Ensayo individual I À propos de Nize ANTONIA SÁNCHEZ CAÑADAS 3º Comunicación Audiovisual, UCLM

A propósito de Niza es un documental de un carácter de gran crítica social, estrenado en 1930 de veintitrés minutos y cuarenta y cinco segundos de duración, guionizado y dirigido por Jean Vigo. Desde mi punto de vista y tomando como referencia los modos documentales de Bill Nichols, creo que es un documental que mezcla el documental expositivo y observacional, ya que, aunque con el montaje quiera dar a ver su punto de vista, en este caso ese grito social de la injusticia de pobreza que vive la ciudad, tampoco veo que haya ningún tipo de intervención por parte del cineasta, y según la clasificación de Zunzunegui y Zumalde creo que es un documental bioscópico. El documental tiene lugar en Niza, aunque no sabemos en qué tiempo determinado. Yo veo este documental, tomando como referencia el título, como si tuvieses una conversación con algún conocido tuyo surgiese como tema Niza y uno tomase la voz cantante diciendo “a propósito de Niza, sabes que…” y que de ahí ya se hablase de todo lo que cuenta el documental. Así resumiendo el tema principal de la cinta es la diferencia social de los grandes ricos de esta ciudad, que es lo visible de la misma, por lo que va el turismo de la ciudad, las playas, los bailes, las galas, el dinero… en contraposición con la parte pobre de la ciudad, la parte modesta, la que no se ve, como la pobreza, la contaminación, la basura, los animales abandonados y finalmente la muerte. Esto se puede ver al comienzo de la cinta, que con unos planos aéreos generales te representan la fachada que tú te imaginas de la ciudad de Niza, pero no es hasta que te metes e indagas más que te das cuenta del gran problema de la ciudad, de que una vez que entras en la ciudad pasas a formar parte de un juego que o ganas y eres rico o no entras y te quedas pobre y apuestan contigo de ahí uno de las primeras secuencias de la cinta con los dos muñecos llegando en tren que pasan a formar parte de las apuestas de la gente más poderosa. Me parece que este cortometraje de Jean Vigo tiene una gran coherencia en relación con el texto “el punto de vista documental” que el mismo autor escribió. Este documental no está centrado para nada en la excelencia de lo estético o de lo que convencionalmente entretendría a la gran mayoría de la población, al contrario, se centra en el tema social elegido y lo expone en el sentido más crudo en el que se puede ver, como con la imagen el niño con la piel enferma u otro niño con los dedos deformados e incluso mostrando el cementerio como un guiño a la muerte para ver lo que a todos nos espera en algún momento, dando igual lo que tengamos o seamos en vida. Podríamos entender como el narrador del documental al propio Jean Vigo, como un hombre que ve un problema social y quiere darlo a conocer al resto del mundo cegado, que solo ve el plano de los lujos, las riquezas, los casinos y el juego, quedando así fuera de cámara la gran diferencia entre los dos grupos sociales que podemos encontrar en Niza, los ricos y poderosos y los pobres y los sirvientes. Así que como dijo Vigo en su texto, este documental se diferencia de otros “por el punto de vista defendido inequívocamente por el autor”, ya que el propio

ascendente de una palmera grande en el minuto 3:51 del filme haciendo ver la opresión que se siente en esa ciudad de los más poderosos hacia los más pobres y olvidados. Por lo general, el principio del documental lo que representa es que Niza se ve representada como una ciudad perfecta y super pulida, una ciudad en la cual no hay ni una hoja de palmera fuera de lugar, pero que esa ciudad no sería de esa forma, de no ser por esa gente humilde que hace que ese arte, esa limpieza y esos servicios fuesen posibles, esas personas que hacen que esos edificios que están torcidos al principio de ciertos planos se enderecen para el disfrute de los más ricos. Esto también se puede observar cuando al principio nos empiezan a presentar a los ricos en esa gran avenida y mientras que la gente está trabajando, como el que reparte el periódico y el fotógrafo y la gente sigue pasando sin importar que estén haciuendo y sin facilitarsles el trabajo,incluso cuando sale el perro de una señora cagando y posteriormente el barrendero recogiendo la caca en el minuto 5:12, viendo que la gente que tiene menos tiene que ir recogiendo los deshechos de la gente que tiene más, también marcando el individualismo de esa sociedad primada por los aristócratas. También se ve la locura que es el estar por y para la gente con más dinero en esa ciudad gracias a la música, cuando la gente está preparando la ciudad, la música es tranquila y lenta, pero en cuanto empieza el servicio laboral todo se acelera. Hay otras formas de representar la diferencia de la zona rica y la zona pobre, como por ejemplo la organización que hay en la zona rica, a diferencia de la poca organización que hay en la zona pobre por la falta de interés que hay hacia la misma. En la zona rica todos están sentados o leyendo el periodico o disfrutando de algo, pero con algún tipo de orden, todo tiene su tiempo, de hecho cuando es el momento del periódico, como si fuese un “momento sagrado” la música se va, no hay música en el montaje. En cambio, durante la jornada de la gente pobre, no hay ese momento de relajación, no hay tiempo para eso, todo es movimiento y caos, esto se escucha con el sonido y la rapidez de todo, hay más movimientos de cámara, incluso las mujeres lavando la ropa van rápido, en cambio cuando está en la zona rica es todo o la gran mayoría sobre trípode y planos fijos con muy poco movimiento, representando otra vez, ese orden y esa rigidez, en cambio en la zona pobre hay más planos con la cámara en mano .Por ejemplo, aquí se puede ver esa organización con las sillas organizadas por números, en contraposición con los niños jugando en la calle.

También se aprecia la diferencia entre las dos zonas por la distribución de los edificios, ya que ambos segmentos empiezan viendo las calles para ubicarnos. En la zona rica, muy amplias permitiendo que la luz entre en abundancia, en cambio en la zona pobre las calles son estrellas sin mucha luz, que también da esa sensación de opresión, como en este plano que parece que las paredes te van a aplastar. Para mí unos de los segmentos que más me han impactado y que creo que representan mejor el punto de vista de Vigo, es el final de la representación de la zona pobre de Niza, con toda la basura, con toda la enfermedad cortando inmediatamente después a un baile de lujo de la zona rica. Muestra esa crueldad y ese olvido y descuido que hay hacia ese grupo de personas, además de una forma muy simple, para que todo el mundo se entere, ya que otras partes del documental sí que pueden estar dirigidas a expertos de cine por los aspectos técnicos que pueda haber, pero esta parte está hecha para que incluso el que menos entienda de cine le llegue y vea el problema que hay, además de estar acompañado por dos sonidos completamente opuestos, primero el silencio y luego le sigue la música alegre de la gala. Otra cosa que me ha llamado la atención es en la secuencia del carnaval, en ellas se ven como a los que desfilan, se les tiran flores, esas flores hermosas que una vez que tocan y acceden a esas altas esferas, solo quedan pisadas y destruidas después.

Pero también podemos ver el gran desgaste de esta vida, que, aunque se venda con todos estos lujos, como las fiestas y demás, hay un gran desgaste personal. Esto lo podemos observar cuando le están limpiando los zapatos a un hombre, pero se los limpian tanto que finalmente se desgastan y desaparecen, dando también a ver que debajo de esas ropas lujosas al final todos somos iguales.