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estudios internacionales para personas que quieran aprender estas cosas es básico leerse a Marin cite ola que tal quiero por fa estos apuntes que los leáis son importantes ja ja ja que tal hola adiós buenas
Tipo: Apuntes
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● (^) Teoría Internacional : incluye Política e instituciones o gobiernos ● Estudio de la política impl i ca : preguntas sobre el Estado, la autoridad, la justificación y los límites del poder, las fuentes del derecho, las obligaciones políticas, la naturaleza de la libertad y los derechos. ● (^) Teoría política : relaciones entre Estados, derechos y obligaciones, la naturaleza de la comunidad de la que los Estados son miembros y los principios de la política internacional.
Siguiendo a Bull, las tres traidores se basan en una hipótesis de partida sobre la naturaleza de las relaciones internacionales, y a partir de la misma, en un conjunto de normas de comportamiento internacional. Vamos a exponer sucesivamente la tradición hobbesiana, kantiana y grociana. LA TRADICIÓN HOBBESIANA. Esta tradición se caracteriza por describir las relaciones internacionales como un esta de guerra de todos contra todos. Nos encontramos frente a una situación pura de conflicto entre estados. De tal manera que los intereses de un estado sin excluyentes respecto de los de cualquier otro estado. En esta tradición, la actividad internacional más característica es la guerra. La Paz, por su parte, no es más que un período de recuperación entre guerras. La tradición hobbesiana ve el comportamiento internacional del estado libe de toda restricción legal o moral, dictado exclusivamente por sus propios objetos. Las ideas de moralidad o legalidad son ajenas al ámbito internacional, a diferencia de la sociedad interna. El único principio que rige en la conducta internacional del mundo hobbesiano es la prudencia, el cálculo a la hora de emprender las acciones. Así los acuerdos se respetan sólo si ello forma parte del propio interés en un momento dado. LA TRADICIÓN KANTIANA. La tradición kantiana se sitúa en el extremo opuesto a la tradición hobbesiana. Según los kantianos las relaciones internacionales se definen a partir de los lazos transnacionales que unen a los individuos de diferentes nacionalidades. En esta tradición el Estado pierde relevancia en favor del individuo, cuyas relaciones en el marco de una potencial comunidad humana han de borrar el sistema de estados. Se parte de la idea de que en la comunidad humana los intereses de todos los seres humanos son idénticos. De ahí que las relaciones internacionales sean de carácter cooperativo puro. Los conflictos de intereses surgen entre los grupos gobernantes de los estados, pero no a nivel de los pueblos (proletariado en versión marxista). La actividad internacional que mejor tipifica el mundo kantiano es el conflicto ideológico que pasa a través de las fronteras y divide la sociedad humana en campos casi religiosos. A diferencia del hobbesiano, el kantiano cree que la conducta internacional está dictada por imperativos morales. Ahora bien, dichos imperativos no persiguen la cooperación entre los estados sino la desaparición del sistema de estados y su sustitución por una sociedad cosmopolita (internacional/mundial).