TEMA 8: FEUDALISMO E IGLESIA
•Introducción.
Hasta el siglo VIII, hasta introducirnos en la época, en Carolingia todavía hay grandes territorios
paganistas. A partir del VIII el imperio Carolingio estrecha una alianza entre el Rey y el Papa; rito
de embestir que llegó hasta el final de todos los reyes franceses.
A partir de esta alianza es cuando se da la tentativa de crear una sociedad cristiana con base de
unión pública entre ambos gobernantes.
A todo esto, el imperio toma compromiso de expandir el cristianismo (Carlomagno y sucesores), de
formar un imperio cristiano, cuyo enemigo es la barbarie. (De hecho, las segundas invasiones
normandas les dio la razón).
Esto implica a la sociedad:
La Iglesia tiene que asumir que la evangelización debe de hacerse en ese modo, de forma muy por
encima; solo creencia superficial, se busca la confesión y solo cumplir unos preceptos que poco a
poco fuese inculcado en la población. Llegó a estos pueblos los bárbaros, por lo que había que ser
sutil en la aplicación del cristianismo.
Por ello hay mayor intensidad en el antiguo testamento, que en el nuevo; pueblo que cumple a Dios
no lo castiga, era la idea del antiguo testamento, para que lo entendieran los bárbaros.
De esta forma la creencia es cumplir unos preceptos, o sea una religiosidad donde el cumplimiento
de normas y obligación social, gritaba por ser cristiano. La formación era nula.
En esta época (Siglos VIII, XIV y X) la fe es un patrimonio de la comunidad, hizo que el jefe
(Carlomagno) dirigiese también la religiosidad. O sea el Estado y la Religión están unidas, y esta es
la religión que se predicará a los nuevos pueblos.
El gran instrumento que utilizo la Iglesia para compensar esa mínima exigencia hacia los paganos,
es la creación del ''Monacato'' para los cristianos formados; para mantener el nivel cultural, social
y no se cristianizara el bajo nivel pagano. (Sobre todo en el siglo XI).
La contrapartida de la evolución tan tosca del cristianismo entre los paganos. Los paganos son muy
religiosos todo lo consideran sagrado, no hay falta de religiosidad pero este está muy pegado a la
naturaleza. Por ello la gente busca fuera de la religión cristiana lo que no les puedan dar, como por
ejemplo, supersticiones, magias, etc.
Todo esto crea problemas de asimilación, que la Iglesia tendrá que cubrir poco a poco.
El mismo Carlomagno tiene que intervenir porque ese bajo nivel cultural y de espiritualidad
cristiana, produce poca énfasis con el Estado.
Prácticas que se dan para cumplir las normas:
➢Cumplimiento del precepto dominical, Domingos de misa, por lo que tienen que asistir y
comprometerse.
