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FICHA DE CATALOGACIÓN: LAOCOONTE Y SUS HIJOS
Ubicación actual : la obra romana se encuentra actualmente en el Museo Pío- Clementino, que pertenece al conjunto de Museos Vaticanos de Roma, Ciudad del Vaticano. El original helenístico fue destruido y no se conserva.
Ubicación original : la copia romana se encontró en Santa María la Mayor, Esquilino, Roma, Ciudad del Vaticano. En cuanto al original helenístico, se encontraba en la isla de Rodas, Grecia.
Título: Laocoonte y sus hijos
Autores: Agesandro, Atenodoro y Polidoro de Rodas, pertenecientes a la Escuela de Rodas, se le atribuye la autoría helenística debido a la similitud en el estilo, fueron los que realizaron originalmente la morfología del grupo escultórico. La copia romana fue elaborada por
Clasificación genérica: escultura.
Objeto: grupo escultórico de bulto redondo
Material: la copia romana fue elaborada en mármol blanco, mientras que el original helenístico estaba elaborado con bronce.
Técnica : la copia romana fue esculpida de un solo bloque de mármol, mientras que el original helenístico fue bronce fundido en horno.
Dimensiones: altura = 245 cm.
Datación: la copia romana data de los siglos ii-i a. C. El original helenístico data de los siglos iii-ii a. C. (original helenístico).
Descripción: es un grupo escultórico de forma piramidal, representa las emociones humanas en un momento dramático, lo que la convierte en uno de los grandes ejemplos de grupo escultórico escenográfico helenístico, que le convertirá en un referente en el posterior arte renacentista. El personaje principal, situado en el medio de la escultura, Laocoonte, mantiene una expresión de dolor y sufrimiento, de agonía, mientras es atacado por dos enormes serpientes, debido al castigo impuesto por los dioses, además de ser testigo de la muerte de sus dos hijos. Dichas serpientes se enroscan en los cuerpos de Laocoonte y sus hijos otorgando armonía en la composición. Se puede apreciar en la anatomía de los cuerpos el momento de tensión de los músculos que
estaban atravesando los personajes, el dolor queda reflejado en la contracción del vientre y en la elevación del pecho, la perfección de la composición deja apreciar el movimiento de las vísceras del cuerpo. En cuanto a los rostros, los dos hijos mantienen un gesto de agonía, dirigiendo la mirada hacia su padre, el cual mira al cielo como en modo de súplica y dolor, físico y mental, a la vez que se aprecia un ligero gesto de fraternidad hacia a sus hijos. La boca de Laocoonte está en ataraxia, es decir, en gesto de indignación y enfado por el castigo al que estaban siendo sometidos. Algunos autores, como Goethe, han expresado el hecho de despojar a Laocoonte de su cargo de sacerdote, siendo interpretado como un padre normal que ama a sus hijos y sufre por su dolor, es una interpretación mas humana de la escultura. Los estudios reflejan la importancia del momento critico del grupo escultórico, siendo el momento exacto en que Laocoonte es mordido en la cadera y su cuerpo es desplazado a la derecha como autoreflejo, pero también podemos apreciar el movimiento de lucha contra las serpientes en los brazos. El momento por el que atraviesa el hijo menor es de aprisionamiento, sin oportunidad de escapar, como refleja su rostro, y el hijo mayor mantiene una actitud de desesperación y posible huida de las serpientes, a la par que observa horrorizado a su padre siendo mordido.
Mitología: Laocoonte era un sacerdote troyano del templo de Apolo que advirtió en no confiar en la estrategia griega de entregar un caballo como ofrenda de paz, llegando a intentar agredir a la construcción troyana, pues el rey Príamo había sido engañado diciendo que era una imagen en honor a Atenea. Laocoonte quiso sacrificar un toro a Poseidón tras intentar advertir a los reyes, en ese momento dos serpientes, llamadas Porces y Caribea, son enviadas por Apolo, Poseidón o Atenea (según las diferentes versiones) para matar a ¡l sacerdote junto con sus dos hijos, Antifante y Timbreo, los cuales intentaron huir con la ayuda de su padre. Las interpretaciones que surgieron a partir del mito fueron que fue un castigo divino por atacar el caballo troyano, otros deducen que el Caballo de Troya era un regalo divino y ante la ofensa, Laocoonte fue eliminado.
Historia del objeto: la copia romana se descubrí del Laocoonte se situaba en una viña romana en Santa María la Mayor, pues el grupo escultórico había sido nombrado por Plinio cuando visitó al emperador Tito (70 a. C.) pues fue conocedor de la original en bronce antes de su desaparición. El Papa Julio ii también se mostró interesado en la copia romana pues era un amante del arte, llegando a comprarla para situarla en el Vaticano. La escultura fue encontrada sin un brazo, por lo cual Montosorli en 1530,
Grupo escultórico Laocoonte y sus hijos. Museo Pío-Clementino.
Detalle del hijo menor. Museo Pío- Clementino Detalle del hijo mayor. Museo Pío-Clementino.
Detalle de la mordedura de la serpiente a Laocoonte. Museo Pío-Clementino.
