La filiación es un derecho juridico que existe entre dos personas donde una es
descendiente de la otra, sea por un hecho natural o por un acto jurídico. En términos
generales, se puede indicar que
«(...) comprende el vínculo jurídico que existe entre los sujetos llamados ascendientes y
descendientes, sin limitaciones de grados; es decir, entre personas que descienden las
unas de las otras (...)» (Gallegos, 2006, p. 65).1
Del carácter estrictamente jurídico de la relación filial se desprenden ciertas
consecuencias. En primer lugar, puede darse que no toda persona tenga una filiación o
estado filial.
En segundo lugar, la filiación biológica puede perfectamente no coincidir con la
filiación jurídica, toda vez que el derecho extrae un efecto de tipo jurídico del primero
que no siempre es idéntico;2 por ejemplo, si alguien siendo padre biológico, pierde el
juicio de reclamación por sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada.
Índice
•1 Filiación como concepto jurídico
•2 Sistemas de atribución
•3 Tipos de filiación (unidad o pluridad)
•4 Procedimientos para constituir la filiación
•4.1 Formas de determinar la filiación
•5 Acciones relativas a la filiación
•5.1 Acciones de imputación
•5.2 Acciones de impugnación
•6 Efectos
•7 Diferencia con la consanguineidad
•8 Referencias
•9 Bibliografía
•10 Véase también
Filiación como concepto jurídico
La filiación puede ser vista desde dos perspectivas exclusivamente:
•Como una relación jurídica entre un padre y su hijo, o una madre y su hijo, por
lo que siempre es bilateral; y
•Como un estado civil, es decir, como una especial posición de una persona en
relación con su sociedad, tipificada normativamente.
Sistemas de atribución
Existen dos sistemas teóricos para establecer la filiación:
•El de titulación, en donde la filiación se tiene por los títulos de atribución que es
la causa iuris de la filiación y títulos de legitimación, que son signos o requisitos
legales que refieren a la determinación y tienen una función probatoria. Los
títulos pueden entrar en conflictos entre sí respecto de una misma persona. En la
doctrina no es claro diferenciar cuáles sean unos y otros (así, p.ej., la disputa
