DEFINICIÓN ESTRICTA DE DERECHO
El derecho es el justo medio, (to dikaion expresion utilizada por
Aristóteles), y el derecho no se sitúa en el sujeto sino en las
cosas, en el mundo real, al decir de Zaffaroni en el magma
mundano, en el medium in re (mundo de las cosas de Santo
Tomás).
Es el derecho lo que nos dice lo que es justo, pero no es tarea del
derecho decir como obrar tal o cual sujeto, el derecho no regla la
conducta porque el derecho consiste en una relación, el derecho
es un fenómeno social, no había derecho en la Isla de Robinson,
el derecho no es un atributo personal ni el derecho subjetivo
pensado en función de un sujeto único sino que el dikaion es el
bien del otro, al respecto es que Villey enfrenta la concepción del
derecho subjetivo, para entender al dikaion de Aristóteles
debemos remitirnos a la justicia particular, el dikaion nos lleva a
interpretar a la justicia desde su interior, y la definición exacta la
encontramos en su esencia, el derecho es la exacta proporción
en el reparto de los bienes entre los miembros de una sociedad,
esto es el derecho del otro, el derecho es el otro, el to dikaion.
El derecho está en las cosas y es el justo medio objetivo siendo el
derecho el bien del otro, el derecho se ordena a la relación de los
ciudadanos, el oficio de quien imparte justicia es medir la
consistencia de esa relación.
El derecho es una proporción armónica entre las personas y las
cosas que integran las civitas (Villey).
De lo justo objetivo se derivan consecuencias jurídicas, y es
misión de quien imparte justicia atribuir a cada uno su derecho,
no existe un derecho subjetivo si no se antepone firmemente ese
derecho objetivo, justo medio objetivo que se formula por el ius
suun, el derecho que le compete a cada uno (Villey).