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Breve reseña y resumen acerca de la alteridad de los indígenas con la llegada de los Europeos
Tipo: Monografías, Ensayos
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Aschly Valentina Cuero Niño (2023)
FORMAS DE LA ALTERIDAD: CONSTRUCCIÓN Y DIFUSIÓN DE LA IMAGEN DEL INDIO AMERICANO EN EUROPA DURANTE EL PRIMER SIGLO DE LA CONQUISTA DE AMÉRICA
Presentado por Aschly Valentina Cuero Niño (Colombia) Docente: Paula Villadiego Antropología Lingüística Autores: Emanuele Amodio Fecha de publicación: 2002 Título original: Formas de la alteridad. Construcción y difusión de la imagen del indio americano en Europa durante el primer siglo de la conquista de América. Prefacio y cap. IX Lugar de publicación: Lima, Perú.
Emauele Amodio, por medio de su artículo “ Formas de la alteridad. Construcción y difusión de la imagen del indio americano en Europa durante el primer siglo de la conquista de América”, permite el acercamiento histórico de las alteridades, mitos e injusticias, de las cuales estuvo expuesta la imagen del indio americano en Europa. Debido a esto, durante un fuerte periodo de colonización, la iglesia ve a los indígenas como seres monstruosos, incapaces de ser gobernados, de seguir ordenes y sobre todo, seres cuyos Dioses eran ilustrados como demonios. Las imágenes e historias erróneas, creadas por los conquistadores, son llevadas a la Gran Europa, siendo estas un impacto horroroso para el nuevo mundo. Por si fuera poco, los usurpadores españoles, logran la alteridad de pensamiento y de percepción del propio indio americano, creando una visión errónea en la sociedad de ese entonces; dicha visión errónea, podría ser considerada una problemática que hasta el día de hoy, perdura en la actualidad, en donde las personas, no conocen el respeto y la trascendencia de las palabras, como por ejemplo, llamar a un indígena “indio”.
A mi juicio, la alteridad cultural, la aceptación y la convivencia con distintas personas, distintas creencias, es algo que ha perdurado a través del tiempo. Misma razón, por la que es sencillo toparnos con diversas manifestaciones tanto culturales como sociales; están aquellos que luchan por sus ideales, otros luchan por sus derechos. Gracias a ello, se trazan nuevos pensamientos y cuestionamientos de apreciación del mundo en el que vivimos. Lo sucedido durante el primer siglo de la conquista de América, es una injusticia, dado que no había ningún derecho para decidir que las comunidades indígenas eran personas poco inteligente o pecadores. La iglesia, demostraría una vez más su carencia de racionalidad y su doble moral, en ningún momento se debatió si estos seres humanos tenían un alma, simplemente, se les trato como seres primitivos y salvajes. Personalmente, considero que este artículo es una apología, en donde me permito abogar por la vida y recorrer siglos de errores humanos.